Sparta je jedním z nejslavnějších států klasické doby. Často je považována za ztělesnění vojenského státu, který se věnuje válce. Dějiny Sparty fascinovaly intelektuály od Platóna až po dnešek a inspirovaly velké vůdce, jako byli Fridrich Veliký a Napoleon. Po většinu klasického období Řecka byla největší vojenskou mocností a disponovala ohromnou armádou. Mnohým se zdálo, že Sparta je neporazitelná, a její armáda skutečně nikdy nebyla poražena v bitvě.
V roce 371 př. n. l. však byla Sparta poražena, což znamenalo začátek konce spartské moci a postupně se postupem času stala bezvýznamnou mocností. K tomuto úpadku došlo v důsledku poklesu počtu obyvatel Sparty, změny hodnot a tvrdošíjného zachovávání konzervatismu. Sparta se nakonec vzdala svého postavení nejvýznamnější vojenské mocnosti starověkého Řecka.
Historie Sparty
Po mnoho desetiletí byla Sparta největší mocností v Řecku. Tato moc se opírala o její dobře disciplinovanou a obávanou armádu. Spartští hoplíté byli považováni za nejlepší vojáky v řeckém světě Stát se zaměřoval na výchovu skvělých a statečných bojovníků. Potřeba produkovat vynikající vojáky formovala spartské dějiny a společnost. Původ Sparťanů pravděpodobně leží v takzvaném „temném období“ ve 2. století př. n. l.
V této době vtrhli na Peloponés řečtí nájezdníci ze severu, kteří mluvili variantou řečtiny známou jako dórština. Vyvrátili mykénské království a založili vlastní stát. V novém státě vládla dórsky mluvící elita, která zotročila mnoho stávajících obyvatel. Jednalo se o heloty, početnou populaci lidí, kteří byli nevolníky spartské elity. Heloti neměli žádná zákonná práva a museli svým spartským vládcům poskytovat potraviny a pracovní sílu. Potřeba ovládat heloty formovala spartskou společnost.
Podle spartské mytologie jim Lykurgos, který byl téměř jistě mýtickou postavou, dal jejich jedinečnou ústavu, která stanovila politický systém státu a jeho společenský řád. v čele politického systému stáli dva králové ze dvou královských rodů. Rada jim radila ze starších a každý spartský občan mohl hlasovat ve všeobecném shromáždění. Od každého spartského občana mužského pohlaví se očekávalo, že bude bojovníkem, a povinností každé spartské ženy bylo rodit bojovnici.
Sparta byla v mnoha ohledech totalitním státem a vláda dohlížela na všechny aspekty života občanů. Děti, které byly považovány za nezpůsobilé, byly brzy po narození usmrceny. Mladí chlapci byli odebíráni rodinám a zapisováni do agoge. Aby Sparťané zajistili dostatek válečníků, vyvinuli systém agoge.
V tomto systému byly děti mužského pohlaví od útlého věku cvičeny na válečníky. Byly vystaveny mnoha útrapám a strádání, aby se zocelovaly. Díky této výchově vznikali nejlepší vojáci v Řecku a spartští hoplíté byli neporazitelní na bojištích po celém Řecku. Sparta tradičně zastávala opatrnou zahraniční politiku a ráda dominovala Peloponéskému svazu. Po porážce druhé perské invaze do Řecka se rozhodla nepokračovat ve válce proti Peršanům.
Sparta si byla vždy vědoma toho, že spartští občané jsou ve své vlastní zemi menšinou, a věděla, že pokud bude její armáda poražena nebo ztracena, helótové povstanou a Spartu zničí. To se změnilo během peloponéské války, kdy Sparta a její spojenci vstoupili do boje na život a na smrt s Athénami. Sparťané dokázali zvítězit, ale jen za cenu vysokých ztrát. Po porážce Athén mohla rozšířit svůj vliv po celém řeckém světě.
Tato nová moc narušila spartskou společnost a postupem času podkopala jedinečný systém, který Sparťanům umožnil stát se nejlepšími vojáky v Řecku. Něco málo přes třicet let po vítězství nad Athénami byli Sparťané poraženi novou rostoucí mocností v Řecku, Thébami. Porážka u Leuktry byla první, kterou spartská armáda utrpěla. Sparťané ztratili kontrolu nad velkou částí své říše a přestali být největší mocností v Řecku. Ve skutečnosti se stali jakýmsi zapadákovem a vstoupili do období hlubokého úpadku. Zůstali však nezávislí až do vzestupu Římské říše, která je anektovala ve 2. století př. n. l.
Úbytek počtu spartských občanů
Sparta byla společností, která byla podle mnoha historiků založena na kastovním systému. Spartští občané byli nejvyšší kastou a ovládali ostatní skupiny ve společnosti. K dalším skupinám ve Spartě patřili helóti a pereoki; šlo o skupinu svobodných lidí, kteří nebyli občany a byli obvykle řemeslníky a obchodníky. Spartští občané, muž nebo žena, museli být schopni vysledovat svůj původ až k původním dórským dobyvatelům. Nesměli být také helótského původu. Aby se člověk mohl stát spartským občanem, musel se podrobit přísnému vzdělání v Agoge. Občanem se mohl stát pouze ten, kdo absolvoval vzdělání v Agoge.
Nyní existovaly výjimky, mezi něž patřil helot nebo cizinec, který byl adoptován „spartskou“ rodinou. Aby se Sparťan stal občanem, musel si v agoge zaplatit. To znamená, že musel přispívat na chod systému dodáváním své výzbroje. Pokud Sparťan neplatil, mohl být vyloučen ze spartského studentstva. Kritéria na spartského občana byla velmi vysoká. Tento systém sice zajišťoval, že Sparťané byli oddaní a dobře vycvičení bojovníci, ale zároveň vedl k problémům s nahrazováním těch, kteří padli v boji.
Populace Sparty nebyla nikdy příliš vysoká. Dokonce i na svém vrcholu v 6. století př. n. l. činil počet spartských občanů přibližně 9000. To je známo z velikosti tehdejší spartské armády. V době bitvy u Leuktry činil počet spartských občanů, opět na základě velikosti jejich armády, pouhých 4000. Spartských občanů postupem času ubývalo.
Přestože Sparťané v různých krizových obdobích umožňovali některým neobčanům zapsat se do občanského sboru, spartské vedení bylo z poklesu počtu občanů již dlouho velmi nervózní, zejména proto, že počet helotů stále rostl. Přesné důvody tohoto poklesu nejsou známy. Předpokládá se, že postupem času spartská porodnost klesala. Přesné důvody nejsou známy. Může to být důsledek přísného agogového systému a skutečnosti, že rodina nebyla pro muže tak důležitá jako pro jejich druhy v agogách.
Dalším důvodem poklesu počtu občanů bylo, že stále více spartských občanů si již nemohlo dovolit platit poplatky v agogovém systému, protože se tato společnost stále více dělila na bohaté a chudé. Rostoucí bohatství Sparty se soustřeďovalo v rukou několika málo lidí, což znamenalo, že méně lidí mohlo splnit finanční nároky občana. Tento úbytek spartských občanů znamenal méně nadčasových vojáků pro její války. Samotná brilantnost spartských hoplítů znamenala, že i když se jejich armády po mnoho staletí zmenšovaly, dokázali své nepřátele v bitvě porazit. V době bitvy u Leuktry však už byla spartská armáda příliš malá a poprvé ve své historii byla poražena.
zprávy o této ad Úpadek spartských hodnot
Sparta byla v Řecku velmi obdivována. Řekové obdivovali harmonii a řád, které vytvářela spartská ústava. Mnozí Řekové si skutečně přáli, aby jejich polis přijala podobnou formu vlády. Systém městských států ovlivnil také filozofy, jako byl Platón, a jeho vliv je patrný v jeho velkém díle Republika. Spartský systém byl založen na myšlence, že kolektiv má přednost před jednotlivcem. Stát vyžadoval naprostou poslušnost od občanů, jejichž služba státu byla přednější než jejich rodina a osobní přání. Spartský bojovník a vlastně i ostatní občané se považovali za členy kolektivu, což je nejlépe vidět na systému agoge. Od Sparťanů se očekávalo, že se zřeknou osobního bohatství a zisku a všechny své osobní prostředky použijí pro dobro státu a občanského sboru.
Občanský sbor byl skupinou sobě rovných, kteří se všichni zasazovali o definitivu a slávu Sparty. Postupem času však tyto hodnoty erodovaly a Sparta se začala podobat svým bouřlivým a velmi individualistickým sousedům. Jednalo se o dlouhodobý proces a úpadek tradičních spartských hodnot, které byly základem jejího politického systému, měl mnoho příčin. Peloponéská válka však tento trend urychlila. Válečná kořist vedla k rostoucímu rozkolu mezi spartskými občany. Z kořisti a plateb od spojenců Sparty zbohatla zámožná vrstva občanů. To znamenalo, že mnozí občané již nemohli být členy systému agoge, ale byli pod kontrolou bohaté elity.
Předpokládá se také, že rostoucí nerovnost v bohatství měla za následek i pokles porodnosti. Spartu pak stále více sužovaly vnitřní rozpory a politické boje. Důvodem byla skutečnost, že mnozí Sparťané měli zkušenosti s vedením mimo městský stát a nebyli již ochotni poslouchat starou elitu. Spartští generálové jako Lysandr začali usilovat o osobní moc, což vedlo k rostoucí nestabilitě v politickém útvaru, který se po staletí zdál tak pevný a stabilní. Před osudnou bitvou u Leuktry už Sparta nebyla tak jednotná jako kdysi, což bylo jedním z faktorů jejího úpadku.
Konzervatismus
Sparťanský systém a celá společnost byly postaveny na jediném cíli, a tím bylo udržení stávajícího řádu. Snažili se zachovat svou nadvládu nad helótským obyvatelstvem a své vůdčí postavení v géckém světě. Byla to společnost, která nedůvěřovala změnám a věřila, že jsou destabilizující. Ústava Sparty se předávala z generace na generaci a nebyla měněna ani upravována. Neměnil se ani systém či společnost, která byla ústavou sankcionována. Sparťané byli notoricky konzervativní a odmítali podporovat změny, na rozdíl od zbytku Řecka, které se neustále měnilo, zejména Athéňané.
Konzervatismus Sparťanů byl často silnou stránkou, ale také slabinou. Stát ani společnost se neměnily a nepřizpůsobovaly novým společenským, politickým a vojenským skutečnostem. Sparta se nedokázala měnit – to znamenalo, že byla nepružná, a mnozí ji dokonce považovali za zkamenělou společnost. Sparťané nezměnili svou vojenskou taktiku a stále používali tradiční taktiku, i když jiné státy v Řecku, například Théby, aktualizovaly formaci falangy. Sparťané se pak nedokázali změnit ani tehdy, když se občanstvo dostalo do prudkého úpadku. Neexistovala žádná smysluplná snaha o reformu systému agoge. Společnost se zdála být neschopná vypořádat se s mnoha problémy, kterým čelila po svém vítězství v peloponéské válce.
Závěr
Sparta se stala vítězem peloponéské války a v roce 400 př. n. l. byla největší mocností řeckého světa a hlavním hráčem ve východním Středomoří. V roce 377 př. n. l. však byli Sparťané poprvé poraženi v bitvě a ztratili vedoucí postavení v Řecku. Spartská moc upadala v důsledku vojenských, sociálních a kulturních faktorů, které umožnily ostatním státům zpochybnit jejich výsadní postavení v řeckém světě.
Mezi dlouhodobější trendy, které oslabovaly Spartu, patřil pokles počtu občanů, a protože ti tvořili páteř armády, značně to oslabilo spartskou moc. Prémie kladená na stabilitu a řád znamenala, že Sparťané nedůvěřovali změnám, a tento konzervatismus znamenal, že se Sparta nemohla změnit, aby čelila výzvám, kterým čelila. Peloponéská válka pak vyvolala napětí ve společnosti a rostoucí bohatství plynoucí z válečné kořisti způsobilo rostoucí nerovnost mezi občany.
- Hanson, Victor Davis. Válka jako žádná jiná: Jak Athéňané a Sparťané bojovali v peloponéské válce. (New York: Random House, 2005), s. 56
- Hanson, s. 57
- Cartlidge, Paul, The Spartans (Oxford, Oxford University Press, 2002), s. 6
- Plútarchos. Sparta (London, Penguin Books, 1994), s. 43
- Plutarchos, s. 56
- Plutarchos, s. 67
- Cartlidge, s. 77
- Cartledge, Paul, Spartan Reflections (London, Duckworth, 2001), s. 112
- Thukydides 5. Sparta (London, Penguin Books, 1994), s. 43
- Cartledge, Paul, Spartan Reflections (London, Duckworth, 2001). 6
- Plútarchos, s. 113
- Cartledge, 2001, s. 56
- Plútarchos, s. 69
- Cartledge, 2002, s. 118
- Plútarchos. Morals (Boston, Cambridge University Press, 1891), s. 113
- Cartledge, 2002, s. 123
- Pausanias. Popis Řecka. With an English Translation by W.H.S. Jones (Boston, Cambridge University Press, 1918), s. 345
- Thukydides. 6. 7
- Cartledge, 2002, s. 176
- Forrest, W.G., A History of Sparta, 950-192 B.C., New York: W. W. Norton & C, 1968), s. 113
- Forrest, s. 145
Aktualizováno 5. prosince 2020
Admin a EricLambrecht
.