Úplný stručný
Obsah kapitoly
Pozdrav a vylíčení spásných požehnání, jak jsou připravena ve věčném Božím vyvolení a vykoupena Kristovou krví. (1-8) A jak jsou předávána v účinném povolání: to se vztahuje na věřící Židy a na věřící pohany. (9-14) Apoštol děkuje Bohu za jejich víru a lásku a modlí se za trvání jejich poznání a naděje s ohledem na nebeské dědictví a na mocné Boží působení v nich. (15-23)
Komentář k Ef 1,1.2.
(Přečti si Ef 1,1.2)
Všichni křesťané musí být svatí; pokud se pod tento znak nedostanou na zemi, nikdy nebudou svatí ve slávě. Svatí nejsou ti, kdo nejsou věrní, věřící v Krista a věrní vyznání, které činí ve vztahu ke svému Pánu. Milostí rozumějte bezplatnou a nezaslouženou Boží lásku a přízeň a ty milosti Ducha, které z ní pocházejí; pokojem všechna ostatní požehnání, duchovní i světská, ovoce té první. Bez milosti není pokoje. Žádný pokoj ani milost, leč od Boha Otce a od Pána Ježíše Krista; a nejlepší svatí potřebují čerstvé zásoby milostí Ducha a touží po růstu.
Komentář k Ef 1,3-8
(Čti Ef 1,3-8)
Duchovní a nebeská požehnání jsou nejlepší požehnání; s nimi nemůžeme být nešťastní a bez nich nemůžeme než být. To vyplývá z jejich vyvolení v Kristu před založením světa, aby se stali svatými oddělením od hříchu, byli odděleni Bohu a posvěceni Duchem svatým v důsledku svého vyvolení v Kristu. Všichni, kdo jsou vyvoleni ke štěstí jako cíli, jsou vyvoleni ke svatosti jako prostředku. Z lásky byli předurčeni neboli předurčeni k tomu, aby byli vírou v Ježíše Krista přijati za Boží děti a aby byli otevřeně připuštěni k výsadám tohoto vysokého vztahu k Bohu. Smířený a adoptovaný věřící, omilostněný hříšník, vzdává veškerou chválu za své spasení svému milosrdnému Otci. Jeho láska určila tento způsob vykoupení, neušetřila svého vlastního Syna a přivedla věřící k tomu, aby toto spasení vyslyšeli a přijali. Byla to bohatá milost, že poskytl takovou záruku, jako je jeho vlastní Syn, a svobodně ho vydal. Tento způsob milosti nepovzbuzuje zlo, ale ukazuje hřích v celé jeho nenávisti a to, jak si zaslouží pomstu. Činy věřícího i jeho slova hlásají chválu Božího milosrdenství.
Komentář k Ef 1,9-14
(Čti Ef 1,9-14)
Blahoslavenství bylo věřícím oznámeno tím, že jim Pán ukázal tajemství své svrchované vůle a způsob vykoupení a spasení. Ty by nám však musely být navždy skryty, kdyby je Bůh nezveřejnil svým psaným slovem, zvěstovaným evangeliem a Duchem pravdy. Kristus ve své osobě spojil obě rozdílné strany, Boha a člověka, a zadostiučinil za křivdu, která způsobila rozdělení. Svým Duchem způsobil ony milosti víry a lásky, jimiž jsme sjednoceni s Bohem i mezi sebou. Rozdává všechna svá požehnání podle své dobré vůle. Jeho božské učení přivedlo toho, koho chtěl, k poznání slávy těch pravd, kterým se jiní mohli rouhat. Jak milostivý je to příslib, který zajišťuje dar Ducha svatého těm, kdo o něj prosí! Posvěcující a utěšující vlivy Ducha svatého pečetí věřící jako Boží děti a dědice nebe. To jsou prvotiny svatého štěstí. Pro to jsme byli stvořeni a pro to jsme byli vykoupeni; to je velký Boží záměr ve všem, co pro nás učinil; to vše ať je přičítáno k chvále jeho slávy.
Komentář k Ef 1,15-23
(Čti Ef 1,15-23)
Bůh pro nás uložil duchovní požehnání ve svém Synu Pánu Ježíši, ale vyžaduje, abychom je vytahovali a přinášeli modlitbou. I za nejlepší křesťany je třeba se modlit: a když slyšíme o blahu křesťanských přátel, měli bychom se za ně modlit. I opravdoví věřící velmi touží po nebeské moudrosti. Nejsou ti nejlepší z nás ochotni vstoupit pod Boží jho, ačkoli neexistuje jiný způsob, jak najít odpočinek pro duši? Nerozloučíme se často pro malé potěšení se svým pokojem? A kdybychom se méně hádali a více se modlili jeden s druhým a jeden za druhého, denně bychom stále více viděli, jaká je naděje našeho povolání a bohatství Boží slávy v tomto dědictví. Je žádoucí pocítit mocnou sílu Boží milosti, která začíná a pokračuje v díle víry v našich duších. Je však obtížné přivést duši k tomu, aby plně uvěřila v Krista a na jeho spravedlnost vsadila vše a naději na věčný život. Nic menšího než všemohoucí moc to v nás nedokáže. Zde je naznačeno, že je to Kristus Spasitel, kdo zaopatřuje všechny potřeby těch, kdo v něj důvěřují, a dává jim všechna požehnání v nejbohatší hojnosti. A tím, že máme účast na samotném Kristu, přicházíme k naplnění plností milosti a slávy v něm. Jak pak na sebe zapomínají ti, kdo z něho hledají spravedlnost! To nás učí přicházet ke Kristu. A kdybychom věděli, k čemu jsme povoláni a co v něm můžeme nalézt, jistě bychom přišli a stali se jeho nápadníky. Když cítíme svou slabost a moc nepřátel, nejvíce vnímáme velikost oné mocné síly, která působí obrácení věřícího a je zapojena do zdokonalování jeho spásy. To nás jistě přiměje láskou žít ke slávě našeho Vykupitele.
.