Cristiano Lima, B&W Staff
„Vyslovuje se to ‚Drah-voe‘, ne ‚Dray-voe‘,“ řekl mi kdysi dávno jeden arogantní student vyššího ročníku po mém neúspěšném pokusu pojmenovat kolej pro první ročník.
„Co je na tom?“ Zavtipkoval jsem, když jsem se ušklíbl. „Je to jen název koleje.“
„Tak se to říkalo vždycky,“ vytkl mi. „Tak se to bude říkat vždycky.“
Při tomto a nesčetných dalších setkáních mi rychle došlo, jak hluboce jsou některé tradice zakořeněné v kultuře Lehigh – od rivality Lehigh-Lafayette až po ranní koktejly a další.
Významnou z nich je odvěká stolní hra na pití „cups n‘ balls“, kterou někteří vášnivě nazývají „Beirut“, zkráceně „ruit“.
Beirut je na Lehigh opravdovou institucí, která je pro každou párty mimo kampus stejně obvyklá jako lososově zbarvené šortky nebo odporné množství Natty Light.
Na název hry jsou mnozí obzvlášť pyšní, protože slouží jako výrazný hovorový výraz specifický pro Lehigh, který ji odlišuje od celostátně známějšího „beer pongu“.
Co někteří – ale zejména ne všichni – možná plně nechápou, jsou brutální kořeny pojmenování hry.
V roce 1983, během libanonské občanské války, najeli sebevražední atentátníci s dvojicí nákladních aut naložených výbušninami do vojenského obytného komplexu ve městě Bejrút a zabili 299 amerických a francouzských vojáků. Tento útok byl jedním z několika, k nimž v té době v regionu došlo, protože zahraniční intervence byla v Libanonu ostře napadána určitými sektami.
Tisíce kilometrů odtud mezitím stáli vysokoškolští studenti na východním pobřeží před relativně triviálním úkolem pojmenovat novou hru na pití, kterou nedávno vymysleli – hru, kterou budeme v současnosti znát pod názvem „Bejrút“.
O přesném původu samotné hry se vedou vášnivé spory a do mýtického sporu o její nárok je zapleten nespočet vysokých škol a bratrstev. Přezdívka Bejrút má však poněkud identifikovatelnější kořeny, přičemž při jejím vymýšlení byly běžně spojovány školy jako Lehigh a Bucknell. (To by nemělo překvapit vzhledem k přetrvávání hry a jejího názvu na univerzitní půdě po celá desetiletí.)
Nejsou slepí k událostem odehrávajícím se na Blízkém východě v 80. letech, část vysokoškolských studentů po celé zemi viděla v útocích v Libanonu ospravedlnění pro vojenskou akci. Jiní mezitím debatovali o zvýšení, snížení nebo úplném zrušení mírových a intervenčních snah v zemi.
Odvetné bombardovací nálady měly podle absolventů významné zastoupení mezi studenty Lehigh, kteří byli v té době převážně muži a konzervativci.
A tak – ať už na Lehigh nebo na jiné škole – ti studenti, kteří hledali název pro svou rychle rostoucí novou hru, našli inspiraci v bejrútských pro-bombardovacích náladách. A tak vznikl „ruit“.
Říká se, že odpalování míčků do plastových kelímků má odrážet bombardování budov v libanonském Bejrútu. Jak poznamenal jeden spisovatel ke spojení vojenské akce a konzumace alkoholu: „Když jsi hrál, tak tě bombardovali.“
Zatímco název nabíral na popularitě, hnutí, které ho inspirovalo, dosáhlo určitého úspěchu. Spojené státy a Francie zahájily společný odvetný letecký útok na základnu, kde byl útok v roce 1983 údajně plánován. Malá extremistická skupina, která za nimi stála, sice nebyla neutralizována, ale neměnně se zmenšovala.
Tvůrci hry si přišli na své, a tak se název navždy zapsal do análů vysokých škol po celé zemi, Lehigh v čele s nimi – nebo alespoň do této chvíle.
„Tak o co jde?“
Hra, kterou mnozí s oblibou nazývají „ruit“, nebyla pojmenována podle vražedné skupiny, která provedla vojenské bombardování v roce 1983, ale podle města, v němž se odehrálo – města, v němž dnes žije přes 300 000 civilistů, kteří se na těchto útocích vůbec nepodíleli.
Hra je tedy pojmenována podle simulovaného bombardování a zabíjení města nevinných lidí – což je název, který mnozí studenti Lehigh buď vášnivě hájí, nebo je ani nenapadlo zpochybnit.
Tato zdánlivě bezvýznamná, avšak hrubá generalizace – od skupiny sebevražedných atentátníků k celé metropolitní oblasti – je příkladem předsudků, které prostupují naší kulturou a postoji k Blízkému východu i muslimům po celém světě.
Znovu a znovu se objevuje, když jsou všichni vyznavači islámu opakovaně a neprávem spojováni s teroristickými sítěmi a jejich ohavnými činy.
Vychází z představy střetu civilizací mezi Západem a ostatními, zejména převážně muslimskými zeměmi. Toto jedovaté myšlení rozostřuje náš pohled na svět na přítele a nepřítele, který je do značné míry rozdělen podle etnického, rasového a náboženského klíče. To pak slouží k podpoře systémového útlaku, pronásledování a zabíjení nesčetných Libanonců, muslimů, Arabů, obyvatel Blízkého východu a dalších lidí po celém světě.
Název hry na pití vám může připadat bezvýznamný, ale pokud ano, je to vaše výsada, protože miliony dalších lidí nemohou uniknout realitě, z níž vzešla a v níž jsou jejich životy neustále snižovány a ohrožovány.
Zabíjení není sport a bombardování není hra – a už vůbec ne hra, na kterou bychom měli pít. Pokud na všech životech záleží, proč bychom měli tolik lidí dehumanizovat jen proto, abychom udrželi nějakou tradici?“
Neměli bychom. Nesmíme. Některé tradice prostě musí zaniknout, aby uvolnily místo spravedlivější budoucnosti. Jak mi kdysi někdo řekl: „Takhle to bude vždycky.“
Můžete si nechat svou dravou výslovnost, ale je načase, abychom si ten název vzali zpět a ukázali, že na #AllLivesMatter – že na #MuslimLivesMatter záleží.
Říká se tomu „beer pong“, ne „Bejrút“.