Co to znamená být extrémní introvert
.
Lidská kultura je postavena na naší schopnosti vzájemné komunikace. Společenský život je pro většinu lidí považován za nejvyšší prioritu. Co se však stane, když se najdou lidé, kteří si ho zřejmě tolik neváží?
Velká část populace se považuje za introverty. Podskupina těchto introvertů se však může klasifikovat jako extrémní introverti – dokonce až do té míry, že se pro ně používá termín asociálové.
Jsou to lidé, kteří by se jednoduše raději nezapojovali do sociálních interakcí. Nepřipadá vám tedy ve společnosti, která si rovněž cení autonomie a svobody, jako krutý vtip nutit někoho k interakci s ostatními, když o ni nestojí?“
Problém je v tom, že jsme si vybudovali svět, kde je sociální interakce nezbytnou podmínkou všeho. Abychom do tohoto dilematu pronikli hlouběji, je důležité podívat se na některé předpoklady společenského života, které mnozí lidé mohou považovat za samozřejmé.
- Je zdravé se stýkat.
- Je nutné posuzovat a kritizovat druhé.
- Je nevyhnutelné být objektem pozornosti druhého.
Nyní si tyto body ještě trochu rozebereme, abychom mohli tyto předpoklady zpochybnit.
Sociální interakce je hra, kterou lidé rádi hrají. Je to hra, kterou jsme si vymysleli. Vyvinuli jsme složitý jazyk, takže jsme nyní nuceni ho používat, a to neustále.
Žijeme v systému, který vychází z většího podniku zvaného společenská hierarchie. Jedná se o metodu, pomocí níž lidé vykonávají svou agendu dominantního zvířete. Sociální interakce je evoluční trik, který nám umožnil využívat jeden druhého a umožnil nám podřídit si všechny ostatní živé tvory na planetě.
Asociálnost jednoduše znamená nechtít se této hry účastnit. Asocialita je pocit, že život není uspokojivější, když je naplněn sociálními podněty. Asocialita je neochota naplnit vzduch slovy jen proto, že můžeme.
Co je zdravého na tom, když se lidé scházejí ve skupinách a diskutují o druhých?
Když se lidé scházejí ve skupinách, často se při tom chlubí sami sebou, pomlouvají druhé nebo vtipkují na účet některého člena outgroup. Je v naší přirozenosti být posedlí děním druhých lidí. Neustále se snažíme dokázat, že jsme lepší než ten druhý.
Asociální jedinci by se do této soutěže raději nezapojovali. Ponižovat druhé slovními výkřiky není žádná zábava. Asociální lidé dávají nesmírně přednost společnosti svých vlastních myšlenek před odporně nepředvídatelnými myšlenkami všech ostatních.
Asociální lidi mnohem více baví jejich vlastní vnitřní světy – klidná rozšíření těchto světů bez reálných osob, která si sami vytvořili.
Být asociální není nic negativního. Vědomí, že jste asociální, a přijetí sebe sama je krokem ke svobodě. Je to svoboda od zjevné i nenápadné kontroly, kterou nad tebou mohou vykonávat druzí lidé. Je to svoboda od strachu, pochybností a pocitu viny z toho, že nejste úplně jako většina.
Co je zdravého na společenské objektivizaci?
Z pohledu extrémního introverta se většina života venku jeví jako hra na objektivizaci – neustálé porovnávání se, bezuzdné srovnávání sebe a ostatních a nekonečný útok na intrapersonální sebeúctu. To není dobrý způsob, jak rozvíjet své sebepojetí. Mnohem lepší je učit lidi, jak posílit sebe sama zevnitř.
Vysoce společenští lidé budou často vyzdvihovat negativa asociálnosti – pro popis asociálních lidí budou používat přídavná jména jako odměřený, vločkový, vyhýbavý nebo plachý. Ve skutečnosti by však asociálnost neměla být synonymem pro asociální rysy. Ve skutečnosti je to přesně naopak.
Když jste asociální, hrajete společenskou hru do groteskních extrémů, abyste ublížili ostatním. Když jste asociální, rozhodnete se neúčastnit se manipulace, machinací, zrady a podvodů, které jsou v lidském diskurzu tak rozšířené.
Být asociální neznamená zavázat se k tomu, že se budete lidem úplně vyhýbat. Asociální člověk se může rozhodnout pro interakci s jiným člověkem ze správných důvodů. A mnozí z nich dokonale plynule projevují svou touhu vyjadřovat a sdílet intimitu s přáteli, rodinou a milostnými partnery. Vždy je to však z jejich vlastního rozhodnutí a vždy se vzájemným respektem k druhému.
Závěr
Asociální lidé si váží intenzivní emoční a kognitivní energie, kterou je třeba investovat do sociální interakce, a neplýtvali by touto energií na frivolní účely. Smutnou pravdou je, že mnoho takzvaně „plachých“ dětí vyrůstá v domnění, že je něco špatně na tom, jaké jsou.
Mojí nadějí je, že jednoho dne svět přijme asociálnost jako cennou součást spektra dispozic stejně, jako přijímá jiné biologické dispozice, které nejsou vědomou volbou. Stejně jako je něčí rasa, náboženství nebo sexuální preference považována za respektovanou kategorii, snad i lidské socializační preference budou v budoucnu respektovány a lépe zohledňovány.
Vždyť proč bychom si vybírali být něčím, co nás společensky znevýhodňuje? Proč bychom si vědomě volili být něčím, co je kritizováno nebo vnímáno jako nezdravé? Stejně jako je pro sociálně motivované lidi nezdravé izolovat se od ostatních, je pro asociální lidi stejně nezdravé, když jsou nuceni do větší interakce, než mohou snést.
.