Letošní dvanáctičlenný seznam kandidátů na Oscara za nejlepší celovečerní dokumentární film má několik zajímavých uchazečů. Slavný snímek Morgana Spurlocka Super Size Me popisuje muže, který jí McDonald’s, dokud se jeho játra nezmění v paštiku. Příběh plačícího velblouda vypráví dojemný, pravdivý příběh mongolské pastevecké rodiny a jejího pouštního dobytka, kterému tečou slzy.
Nikdo z nich se však nemůže rovnat osmdesátiminutovému životopisnému snímku V říši neskutečna, který je naprosto nepředvídatelný. Režisérka Jessica Yu v něm vypráví příběh chicagského údržbáře bez přátel Henryho Dargera, který většinu života strávil budováním sbírky provázkových míčků a lahviček od léků ke svým nutkavým kresbám nahých dívek s malými penisy, které jsou škrceny, vyhazovány do povětří, stínány a vykuchávány.
Podle toho je těžké pochopit, co dělá Yuův film kdekoli na plátně, natož v užším výběru Akademie. Rozhodující je, že jeho tématem není jen tak nějaký narušený samotář, ale Henry Darger: muž, který se nyní, 30 let po své smrti, stal jedním z nejslavnějších amerických umělců. V dnešní době se sbírky Dargerových děl, jako je ta, kterou nedávno získalo Americké muzeum lidového umění, mohou prodávat za miliony dolarů.
Proč je Darger tak populární? Mnozí tvrdí, že je to proto, že jeho umění je skutečně jiné a skutečně krásné. Může to tak být. Jisté je, že vedl život plný utrpení, zanedbávání a izolace, vedle něhož Vincent van Gogh vypadá jako tlustý kocour, který chodí na večírky.
Darger se narodil v roce 1892 na chicagském předměstí Lincoln Park. Téměř okamžitě se jeho života dotkla tragédie: ve čtyřech letech mu při porodu zemřela matka a holčička byla dána k adopci. Dargerův otec, invalidní krejčí, se snažil zbývajícího syna vychovávat sám, ale doba byla těžká.
Kojenec Darger byl snad pochopitelně už trochu zvláštní. V katolické chlapecké škole si rád povídal sám se sebou a vydával podivné zvuky; nepřátelsky naladění spolužáci mu říkali „Blázen“. Nakonec ho ve dvanácti letech poslali do Lincoln County Asylum for Feeble-Minded Children. Diagnóza zněla „masturbace“.
Dospívající Darger, v té době sirotek, se několikrát pokusil o útěk z děsivého vězení, což se mu podařilo v 16 letech. Poté si pronajal malou místnost v chicagské North Side a v podobných podmínkách žil až do svého odchodu do důchodu v 71 letech. Jeho jediným zaměstnáním byla práce psovoda v různých katolických nemocnicích.
Nejvýznamnější vnější událost v tomto úzkém dospělém životě nastala, když bylo Dargerovi téměř 20 let. Byla unesena a uškrcena chicagská dívka Elsie Paroubková. Vražda nebyla nikdy vyřešena; někteří tvrdí, že pachatelem byl Darger. Darger si jistě vážil dívčiny novinové fotografie, a když o ni přišel, postavil jí na památku svatyni. Možná ho však jen dojal dívčin hrozný osud, který tak dojemně připomínal jeho vlastní temné, opuštěné dětství.
Vrah, nebo ne (a většina lidí si myslí, že ne), dospělý Darger byl nesporně podivín. Sousedé si ho pamatují jako plachého, ošuntělého, ušatého „nebetyčného chlapíka“, který se rád hrabal v odpadkových koších. Rád sedával na schodech svého domu a mumlal o počasí – pokud se zrovna neúčastnil několika denních mší v kostele. Po celý svůj dospělý život měl Darger jen dva pořádné přátele: Williama Schloedera, souseda, který se k Dargerovi připojil v klubu dvou mužů nazvaném Společnost na ochranu dětí, a psa. Když stárnoucí Darger odešel do důchodu a přestal umývat nádobí, jeho život se stal, pokud vůbec, ještě osamělejším.
V osmdesáti letech nebyl Darger schopen vyjít schody do svého bytu. Požádal proto svého domácího, známého fotografa Nathana Lernera, aby mu pomohl najít místo, kde by mohl dožít. V létě 1973 Lerner pomohl starému muži do místního domova pro seniory. Když Darger brzy poté zemřel, domácí se připravil na vyklizení Dargerova bytu. Lerner netušil, že se chystá vstoupit do Tutanchamonovy hrobky moderního umění.
Podle Lernera, když on a jeho pomocníci rozrazili dveře Dargerova bytu, našli komoru, která byla „po podpaží“ zavalená bizarním nepořádkem. Byly tam obsedantně navinuté a znovu navinuté klubíčka provázků – snad 1000 kusů. U nohou jim řinčelo podobné množství lahví Pepto-Bismolu. Další prostory vyplňovaly výstřižky z novin, nylonové hadrové koule, náboženské sošky a nekonečné balíčky javorového sirupu.
Bylo Dargerovým štěstím – i když příliš pozdním, než aby mu pomohlo – že tuto zjevně děsivou hromadu objevil citlivý člověk, jako byl Lerner. Lerner a jeho přátelé si dali na čas, roztřídili ty šílené trosky a nakonec objevili pozoruhodnou řadu koláží a kreseb a možná i 15 000 stran hustě ručně psané prózy. Jak vzpomínal jeden z Lernerových přátel: „Byli jsme ohromeni. Nevěděli jsme, co si o tom máme myslet.“
Od té doby svět Dargerovo dílo pochopil. Nyní víme, že během padesáti let své faktické izolace budoval svůj vlastní jedinečný imaginární svět, svět, který kreslil a popisoval s hypnotickou jemností.
Jádrem Dargerovy tvorby je manichejský boj mezi zlem a nevinností, nazvaný Dargerovými slovy Příběh dívek Vivian, v tom, co je známo jako říše neskutečna, o glandecko-angelské válečné bouři, způsobené vzpourou dětských otroků. V podstatě se jedná o kroniku dobrodružství sedmi malých katolických dívek, Vivianek, na obrovské cizí planetě, která má Zemi za měsíc.
V Dargerových příbězích a kresbách jsou dívky neustále napadány zlým generálem Manleym a jeho zlověstnými vojsky. Ačkoli jsou však ostatní děti groteskně týrány a mučeny, Vivianky z toho obvykle vyjdou vítězně díky přímluvám obřích draků a někdy i samotného Dargera. Ten se v příběhu objevuje jako vulkanolog a armádní kapitán i jako další avataři.
Krví nasáklé počínání v „říši neskutečna“ popisuje spisovatel Darger s bolestnými detaily. Zde je úryvek: „Děti byly vyvražděny tím nejstrašnějším způsobem. Byla jim vyřezávána střeva, glandeliniáni jimi dokonce své oběti zasypávali. Dětem bylo přikázáno, aby jedly srdce mrtvých dětí, a ty, které odmítly, byly nepopsatelně mučeny.“
Co ukazují tyto šokující pasáže? Léta se klinikové pokoušeli posmrtně diagnostikovat Dargera. Někteří tvrdí, že byl schizofrenik nebo že měl Aspergerův syndrom. Skutečnost, že namaloval tolik nahých nemluvňat, by mohla naznačovat, že byl pedofil, nicméně se také tvrdí, že penisy, které Darger svým dívkám dával, à la Jake a Dinos Chapman, ukazují, že umělec byl tak nevinný, že si prostě myslel, že dívky mají penisy. Mezitím se Dargerův monografista John MacGregor, odborník na umění šílenců, domnívá, že Darger byl jakýmsi potlačeným sériovým vrahem.
Právě tento poslední aspekt některým kritikům vadí. V myslích antidargerovců si musíme položit otázku: Měli bychom vůbec o Dargerovi diskutovat, když byl potenciálním (nebo dokonce skutečným) vrahem dětí? Není jeho dílo ve své šílenosti odpudivé, bez ohledu na koloristickou zručnost obrazů?“
To jsou vážné otázky – ne však nezodpověditelné. Jak zdůrazňují umělcovi obhájci, Dargerovo dílo má zvláštní a hlubokou sílu, která k nám promlouvá tím nejstrašidelnějším způsobem, ať už je jeho psychický původ jakýkoli.
Podle všeho Darger cítil, že nedokáže nakreslit lidskou postavu. Proto rád obkresloval postavy, které nacházel v časopisech, omalovánkách, reklamách v obchodech a jinde. Darger však nebyl jen stopař: v průběhu let tuto techniku rozvinul k dokonalosti. Figurky opracovával a přepracovával, dokud přesně neodpovídaly jeho potřebám. Poté Darger pomocí malých plechovek s dětskými barvami vyplnil své zručně naplánované pozadí vynikajícími akvarelovými barvami. Jinými slovy, Dargerovy krvavé, zádumčivé a okouzlující obrazy svědčí o talentu, který nemá v análech „outsiderského umění“ obdoby.
Kde Darger bral inspiraci, nikdo neví. Umělecký kritik Robert Hughes poukázal na Matisse. Jiní se dívají na klasické dětské ilustrátory, významně na ilustrátory Lewise Carrolla (dalšího údajného pedofila). William Blake je zřejmým a uznávaným předchůdcem, a to pro své malířské umění, pro své hraniční šílenství a pro svou konstrukci soukromého světa.
Ale možná nejlepší způsob, jak se na Dargera dívat, je jako na křesťanského poustevníka, jakéhosi středověkého mnicha pracujícího nad svými iluminovanými rukopisy, jeho Book of Kells. Darger byl nepochybně sexuálně narušený, ale jako mnoho narušených umělců našel způsob, jak to sublimovat, jak vyléčit lidské zranění, a to obsesivním přetvářením vlastních raných traumat. Z tohoto pohledu se Darger snažil očistit svět od nesmazatelné temnoty a bolesti. Chudák zanedbaný Darger byl možná jen myč nádobí, ale byl to myč nádobí Boží.
- Umění
- figurky
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterest
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger