od Lee J. Smitha
Dorothy Love byla zbožná žena, zcela oddaná svému Pánu a Spasiteli, Ježíši Kristu. Bůh ji obdařil úžasnou schopností předávat Jeho slovo. Se svým manželem Bobem sloužili Pánu deset let ve Španělsku v misii Velká Evropa. Když pak zdravotní důvody vyžadovaly, aby zůstala ve Státech, věnovala se nabitému programu vyučování dámských biblických studií a práci s dětmi. Mluvila také k mnoha skupinám v oblasti Chicaga. Ti, kteří jí zkřížili cestu, byli duchovně povzneseni. Přibližně před třemi lety však Dorothy zemřela poté, co pět a půl roku intenzivně trpěla rakovinou kostní dřeně s mnohočetným myelomem.
Káráme se za to, ale stále se ptáme: Proč? Proč musela tak zbožná a nadaná žena tolik trpět?“
Problém lidského utrpení trápí mnoho Božích dětí. Teologové a filozofové napsali složité a učené svazky, které se s ním potýkají. Jádrem problému je otázka, která nás vrací ke zkoumání samotné podstaty Boží přirozenosti: Pokud je Bůh absolutně dobrý, nekonečně milující a všemocný (omnipotentní), proč my, produkty jeho stvořitelské moci a ohnisko jeho nekonečné lásky, trpíme?
Někteří naznačují, že Bůh je skutečně dobrý; má dobré úmysly. chce zabránit našemu utrpení, ale nemůže. Je dobrý, ale není všemohoucí. Jiní mohou navrhovat, že je skutečně všemohoucí, ale není dobrý. Mohl by utrpení zastavit, ale nechce. Je ďábelský a rozmarný. Pokud by však Bůh měl být takový, jak naznačují tyto návrhy, nebyl by vůbec Bohem. Biblické sebezjevení Boha je takové, že je všemohoucí i nekonečně dobrý. Bible potvrzuje, že je absolutně dobrý: „Bůh je světlo a není v něm žádná tma“ (Jan 1,5, NASB). Je také všemohoucí: „Svou velikou mocí a vztaženou paží jsi stvořil nebesa i zemi! Nic pro Tebe není příliš obtížné“ (Jer 32,17). Je schopen zabránit utrpení a v utrpení nenachází zalíbení.
Lidské utrpení je však skutečné, všichni ho prožíváme. Když se dotkne nás nebo těch, které milujeme, už to není abstraktní myšlenka, kterou bychom přenechali teologům, ale chmurná a matoucí skutečnost: Jak vysvětlit lidské utrpení ve vesmíru stvořeném dobrým a všemohoucím Bohem?“
Byli bychom marniví a naivní, kdybychom si mysleli, že dokážeme pochopit a vysvětlit to, co nejznalejší a nejzbožnější považují za matoucí. Přesto Písmo přináší několik užitečných tvrzení, která je třeba přijmout, i když jim zcela nerozumíme.
Bůh připouští utrpení
Za prvé Bible potvrzuje, že Bůh se rozhodl připustit utrpení. Bůh je tvůrcem plánu, který připustil hřích a utrpení. Ačkoli Bůh hřích a jeho následky (utrpení) neschvaluje a není za ně zodpovědný, jsou zde z jeho svolení. Ve své vševědoucnosti (plné znalosti všeho) věděl, že plán, který zvolil, i když připouští hřích a utrpení, nakonec přinese největší dobro a slávu. Bible nikde nenaznačuje, že by Boha přemohla moc hříchu; že by utrpení bylo do jeho vesmíru vnuceno proti jeho vůli. Ne. on je svrchovaný vládce, který „všechno koná podle rady své vůle“ (Ef 1,11).
Důsledek pádu
Bible však zároveň jasně říká, že veškeré lidské utrpení je důsledkem pádu. Naše utrpení přímo souvisí s prokletím, které přišlo na zemi v důsledku hříchu. S hříchem přišla zkáza, utrpení a smrt (viz Gn 2,17; 3,17; Ř 5,12; 8,20-22). To neznamená, že každý výskyt utrpení v našem životě je přímým trestem za naše osobní hříchy. Tato mylná představa způsobuje mnoho zbytečných sebeobviňování. Byla to mentalita Jobových přátel, kteří se ze všech sil snažili přesvědčit Joba, že jeho utrpení je důsledkem nějaké nepřiznané hříšnosti. Byl to také oblíbený závěr mezi Židy v Kristově době – názor, který on jasně vyvrátil (viz L 13,1-5; Jan 9,1-3).
Křesťané trpí
Zatřetí se dostáváme ke skutečnosti, která nás často nejvíce znepokojuje. Bůh se nerozhodl ušetřit ani své děti důsledků života v padlém světě. Zbožný život sice věřícím umožňuje vyhnout se některým zbytečným utrpením, která na sebe ostatní přivolávají ignorováním Božích morálních a duchovních zákonů. Ano, křesťané jsou nemocní a umírají. Křesťané jsou okrádáni a znásilňováni. Mají nehody. Ztrácejí své blízké při požárech, zemětřeseních a hurikánech. A někdy se zdá, že věřící trpí více než bezbožní. (Viz Asafovo svědectví v Žalmu 73.)
Kromě přírodních životních pohrom věřící trpí pronásledováním kvůli Ježíši Kristu. Nový zákon nehlásá „evangelium“ o zdraví a bohatství, které je tak oblíbené v evangelikalismu 20. století. Čím dříve přijmeme skutečnost, že žijeme v padlém světě s jeho utrpením, tím dříve se budeme moci pustit do účinného života pro Pána.
Možná se v této chvíli ptáte: No, to zní, jako by Bible učila fatalismu – co bude, to bude. Tak proč s tím bojovat?“
Ani to není správný biblický pohled. Neočekává se od nás, že to jen tak bez reptání přijmeme. Bible nás nabádá, abychom dělali, co můžeme, abychom utrpení zmírnili. Máme „navštěvovat sirotky a vdovy“ (Jak 1,27), „užívat trochu vína pro svůj žaludek“ (1Tm 5,23), “ být štědří a ochotní se dělit“ (6,18). Pokud jde o utrpení, máme sociální odpovědnost.
Jsme také vybízeni, abychom volali k Bohu, abychom prosili toho, kdo nás miluje. Máme Boha, „který může učinit víc, než o co bychom prosili nebo na co bychom pomysleli“ (Ef 3,20). Je to Bůh zázračných věcí. Je schopen buď zabránit, nebo odstranit příčinu našeho utrpení, je-li to jeho vůle. Jsme také povoláni k tomu, abychom žili moudře. Některým našim problémům bychom se mohli vyhnout, kdybychom žili důsledně podle zásad moudrosti obsažených v Božím slově. Někdy jen sklízíme to, co jsme zaseli.
Věčné dobro na zřeteli
Čtvrté biblické tvrzení, které je pro nás v Bibli stanoveno, zní: Ať nás potká jakákoli pohroma, Bůh má na zřeteli naše věčné dobro. Bůh nám možná nechce dát konkrétní lekci pokaždé, když trpíme, ale má na zřeteli dobrý záměr. V Římanům 8,28 čteme: „A my víme, že Bůh působí, aby všechno napomáhalo k dobrému těm, kdo milují Boha, těm, kdo jsou povoláni podle jeho záměru.“ Tento verš citujeme v dobách utrpení, a to právem. Musíme si však dávat pozor, abychom dobro, o němž je řeč, neodvozovali od záměru uvedeného ve verších 29-39. Bůh celý život (včetně utrpení) naplánoval tak, aby nás připodobnil k obrazu svého Syna. Nic z toho, čím v tomto životě trpíme, nemůže zabránit tomu, aby tento proces dosáhl svého Bohem zamýšleného výsledku.
Jak se tedy můžeme vyrovnat se svým utrpením? Jak ho můžeme snášet? Zde je plán, jak postupovat: