V roce 2003 byl pod pyramidou Opeřeného hada v ruinách starověkého města Teotihuacán v Mexiku objeven tunel. Ukázalo se, že 1 800 let neporušená uzavřená chodba obsahuje tisíce neobyčejných pokladů, které leží přesně tam, kde byly poprvé uloženy jako rituální obětiny bohům. Mezi nalezenými předměty byly například krokodýlí zuby ze zeleného kamene, krystaly ve tvaru očí a sochy jaguárů připravených k výpadu. Ještě pozoruhodnější byla miniaturní horská krajina v hloubce 17 metrů pod zemí s malými jezírky tekuté rtuti, která představovala jezera. Bylo zjištěno, že stěny tunelu byly pečlivě napuštěny práškovým pyritem neboli bláznivým zlatem, aby ve světle ohně působily dojmem, že stojíte pod galaxií hvězd.
Archeologické naleziště nedaleko Mexico City patří k největším a nejvýznamnějším na světě a každoročně ho navštíví miliony lidí. Toto byl její nejzajímavější vývoj za poslední desetiletí – a význam těchto nových objevů zkoumá velká výstava, která se tento měsíc otevírá v Muzeu de Younga v San Francisku.
Teotihuacán byl dlouho místem plným záhad. Před téměř 2 000 lety byl nejlidnatějším městem Ameriky, ale o jeho jazyce, vládcích nebo okolnostech jeho pádu kolem roku 550 n. l. se toho ví jen málo. Jméno, které znamená „rodiště bohů“, mu dali mnohem později Aztékové, kteří se k ruinám – včetně monumentálních pyramid Slunce a Měsíce a majestátní Aleje mrtvých – chovali s patřičnou úctou.
Mnoho otázek zůstává nezodpovězeno, ale nově objevený tunel vedl k lepšímu pochopení konstrukce a mytologie Teotihuacánu, který byl posvátným místem i rušnou metropolí. De Youngova výstava kromě uměleckých děl z četných sbírek nabízí i nejnovější teorie o záhadách, které jej stále obklopují.
Tunel objevil mexický archeolog Sergio Gómez Chávez, který si po několikadenním silném dešti všiml, že se poblíž úpatí pyramidy Opeřeného hada otevřela propadlina – nebezpečí pro turisty. Posvítil si baterkou, ale viděl jen tmu, a tak si kolem pasu uvázal lano a dělníci ho spustili do díry, která, jak s překvapením zjistil, byla dokonale válcovitou šachtou.
Pamatuje si, že tam byl ostrý zápach, který byl téměř nesnesitelný, ale na dně vykoukl mezerou v sutinách a uviděl podzemní chodbu, zřejmě starobylou stavbu. Práce probíhaly opatrně: než se začalo kopat, jeho tým použil robota s videokamerou, aby prozkoumal tunel, který se ukázal být dlouhý jako fotbalové hřiště a procházel pod nedalekým velkým náměstím i pyramidou. „Byli jsme ohromeni tím, co nikdo neviděl nejméně 1 500 let,“ říká Gómez Chávez v katalogu výstavy. Na jednom konci se chodba otevřela do tří komnat s bohatstvím hodným výpravy Indiana Jonese.
Obrovské pyramidy Slunce a Měsíce se od těch staroegyptských liší tím, že jsou spíše chrámy než hrobkami. Jsou propojeny Ulicí mrtvých jako součást městské sítě, přičemž celý obrazec je orientován podle pohybu Slunce. Samotný design města obsahuje myšlenku, že se jedná o „místo zrození bohů“ – místo, kde se předpokládal počátek vesmíru. Vodoznaky podél stěn pasáže Gómeze Cháveze dokázaly, že obrovské náměstí nad ní bylo záměrně zaplaveno, aby vytvořilo jakési prapůvodní moře s pyramidami jako metaforickými horami vystupujícími z vody jako na počátku času. Tisíce lidí mohly být svědky obřadů, při nichž se znovu odehrával mýtus o stvoření.
Obyvatelé města spolu s obyvateli podobných civilizací věřili, že vesmír má tři úrovně spojené osou: nebeskou rovinu, pozemskou rovinu a podsvětí, které nebylo biblickým místem ohnivého trestu, ale temnou vodní říší stvoření s jezery a horami – znamenalo bohatství a znovuzrození stejně jako smrt. Bohaté množství předmětů, které Gómez Chávez vynesl z chodby – velké spirálovité mušle, křídla brouků uspořádaná v krabici, stovky kovových koulí – tam bylo zanecháno jako poklad k usmíření bohů. Zdá se však také, že tunel s pyritovou galaxií a jezírky tekuté rtuti byl sám o sobě rekonstrukcí podsvětí.
Nejpozoruhodnější je, že na konci chodby Gómez Chávezův tým odkryl čtyři zelenokamenné sošky, které jsou vrcholem de Youngovy výstavy. Mají na sobě oděvy a korálky a jejich otevřené oči by zářily minerály. Dvě z nich byly stále v původních pozicích, opřené o záda a zřejmě hledící vzhůru na osu, kde se setkávají tři roviny vesmíru: jedná se o zakládající šamany Teotihuacánu, kteří provázeli poutníky na posvátné místo. Nesli svazky posvátných předmětů používaných k provádění magie, včetně přívěsků a pyritových zrcadel, které byly považovány za portály do jiné říše.
Na výstavě jsou zastoupeny i další významné teotihuacánské objevy z posledních několika desetiletí. Nyní se předpokládá, že v blízkosti náměstí existovalo hřiště, na kterém mohli obyvatelé hrát mezoamerickou obdobu raketbalu. V 80. letech 20. století byly uvnitř pyramidy Opeřeného hada nalezeny důkazy o lidských obětech. Předpokládá se, že zde zemřelo více než 100 bojovníků klečících s rukama svázanýma za zády. Mnozí z nich měli na krku náhrdelníky z mušlí vyřezaných tak, aby vypadaly jako lidské zuby; několik z nich bylo vyrobeno ze skutečných zubů. V jiné pyramidě byly objeveny hojné pozůstatky zvířecích obětí, včetně vlků, chřestýšů, orlů skalních a pum.
Průčelí Opeřeného hada bylo navrženo tak, aby nahánělo strach, s impozantními kamennými rytinami bojovného plaza s čelenkou (podobnou aztéckému bohu Quetzalcoatlovi). Rituály odehrávající se na chrámové plošině, například obětování, by zapůsobily na masy lidí tísnících se dole – možná by vzbuzovaly strach, ale také by daly vzniknout společnému náboženskému cítění, způsobu, jak vnést soudržnost do velkého, multietnického města.
V nově vyčištěném tunelu bylo nalezeno obrovské množství fragmentů boha bouře. Byl rozpoznatelný podle brýlových očí, tesáků a kapek krve a byl spojován s vodou a plodností, ale také s ohněm, blesky a ničením. Bůh bouře byl majitelem posvátných vod podsvětí. V galerii de Young je umístěn vedle Starého boha ohně, starší postavy, která sedí se zkříženýma nohama a na hlavě má pekáč. Spolu s nimi jsou zde laskavá Bohyně vody a Bůh kukuřice s hladkou tváří, předmět slavných kamenných masek z tohoto místa, který symbolizoval životodárnou sílu plodin.
Obyvatelé Teotihuacánu mohli procházet kolem tisíců čtverečních stop jasně ilustrovaných ploch: místo je proslulé svými červenými freskami, které zdobily byty a veřejné prostory. Na výstavě jsou jemné malby kvetoucích stromů a méně jemně obraz dvou kojotů vykuchávajících jelena. Zvířata jsou ve výtvarném světě Teotihuacánu všudypřítomná – a lidé často splývají se zvířaty. Jedna z živých nástěnných maleb představuje antropomorfní kočku s čelenkou a náhrdelníkem z mušlí. Další fragment z Ulice mrtvých je zvěřinec podivných mytologických kříženců. Další zobrazuje ptáka ozbrojeného hadem a kopím.
Další předměty pracovní povahy, jako jsou obsidiánové nástroje a kadidelnice, pomáhají objasnit historické městské struktury – včetně obytných prostor diferencovaných podle etnické příslušnosti, zaměstnání a postavení. Skupiny přistěhovalců z celé Mezoameriky obývaly odlišné čtvrti: tímto způsobem se vývoj Teotihuacánu podobal vývoji takových moderních měst, jako je Londýn nebo New York.
Výstavu uzavírá mramorová postava z elitní obytné čtvrti. Zářezy na jejích rukou a nohou naznačují, že byla přivázána provazy ke kůlu jako ozvěna rituálu, při němž byl vysoce postavený vojenský zajatec svlečen, spoután a zastřelen šípy. Zvláštní význam stojící postavy však spočívá v její souvislosti se zánikem Teotihuacánu: byla sestavena z více než 160 fragmentů, které byly zohaveny dláty; fragmenty byly poškozeny požárem. K takovému obrazoborectví došlo ve stejné době jako k požáru, který město v šestém století srovnal se zemí. Kdo byl za to zodpovědný a proč se tak stalo? To není jisté: jak řekl kurátor výstavy Matthew Robb, Teotihuacán se interpretaci brání a zároveň ji přitahuje. Zůstává zde mnoho záhad.
- Teotihuacan: De Young Museum, San Francisco, 30. září – 11. února.
{{nahořeVlevo}}
{{{doleVlevo}}
{{nahořeVpravo}}
{{{doleVpravo}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.