Poetická EddaEdit
Surtr je dvakrát zmíněn v básni Völuspá, kde völva prozrazuje informace bohu Ódinovi. Völva říká, že během Ragnaröku přijde Surtr z jihu s plameny a ponese velmi jasný meč:
|
Stará norština: Sutr ferr sunnan með sviga lævi: skinn af sverði sól valtiva. |
Anglický: Surtr se pohybuje od jihu se skráněmi větví: z jeho meče září slunce bohů zabitých. |
Následně völva říká, že „kamenné vrcholy se srážejí“, „trollí ženy se vydávají na cestu“, „válečníci šlapou cestu z Helu“ a nebesa se „rozpadají“. Další strofa vypráví, že Odina zabije vlk Fenrir a že Surtr půjde do boje proti „Beliho zhoubě“, což je označení pro boha Freyra, který zabil obra Beliho. O boji mezi Surtrem a Freyrem nejsou v básni uvedeny žádné další podrobnosti. V následujících strofách je popisována bitva řady bohů a jejich protivníků při Ragnaröku a to, že svět pohltí plameny, ale poté se z moře vynoří nový svět, úrodný a kypící životem, a přeživší bohové se opět setkají.
V básni Vafþrúðnismál klade moudrý jötunn Vafþrúðnir Ódinovi (převlečenému za „Gagnráðra“) otázku, „jak se jmenuje pláň, kde se v bitvě setkají Surt a sladcí bohové“. Ódin odpovídá, že „zasvěcené pole“ se jmenuje Vígríðr a že se táhne „sto mil“ všemi směry. Později v básni se Odin, stále převlečený a nyní vyslýchající Vafþrúðnira, ptá, který z Æsirů bude „vládnout nad majetkem bohů, až Surtův oheň uhasne“. Vafþrúðnir odpovídá, že „až Surtův oheň uhasne“, budou Thorovo kladivo Mjöllnir vlastnit synové boha Thora Móði a Magni.
V básni Fáfnismál se hrdina Sigurd ptá smrtelně zraněného draka Fáfnira na jméno ostrova, kde Surtr a Æsir „spolu smíchají meč-tekutinu“. Fáfnir odpoví, že ostrov se jmenuje Óskópnir, že se tam všichni bohové vydají s kopími a že cestou tam se pod nimi prolomí most Bifröst, což způsobí, že jejich koně budou „plavat ve velké řece“. Pozdní eddická báseň Fjölsvinnsmál, strofa 24, obsahuje verš „Surtur sinn mautu“ nebo „surtur sinn mantu“ podle nejlepších rukopisů. Poslední dvě slova, která jsou jinak bez významu, se někdy opravují na „Sinmöru“ a celá věta se chápe tak, že Surtr má družku jménem Sinmara. Lee Hollander na základě téže pasáže předběžně identifikuje Sinmaru jako Surtovu manželku a uvádí, že je „jinde neznámá.“
Prose EddaEdit
Ve 4. kapitole knihy Prose Edda Gylfaginning vypráví intronizovaná postava Třetího Ganglerimu (popisovanému jako převlečený král Gylfi) o poloze Múspell. Třetí říká, že jasný a ohnivý kraj Múspell existoval již před Niflheimem a je neprůchodný pro ty, kdo nejsou jeho rodáky. Na obranu Múspellu je na jeho hranici umístěn Surtr. Třetí dodává, že Surtr má plamenný meč a že „na konci světa půjde válčit, porazí všechny bohy a spálí celý svět ohněm“. Poté je citována strofa z Völuspá, která předpovídá, že se Surtr přesune z jihu. V 18. kapitole se Gangleri ptá, co ochrání pouťovou síň Gimlé, „až Surtrův oheň spálí nebe i zemi“.
V 51. kapitole Gylfaginning popisuje Vysoká události Ragnaröku. Vysoký říká, že „uprostřed této vřavy se otevře nebe a z něj vyjedou synové Muspellovi. Vpředu pojede Surtr a před ním i za ním bude hořet oheň. Jeho meč bude velmi jemný. Světlo z něj bude zářit jasněji než ze slunce.“ Vznešený pokračuje, že až synové Múspellovi pojedou přes most Bifröst, ten se zlomí a oni budou pokračovat na pole Vígríðr. Tam dorazí i vlk Fenrir a Midgardský had. Do té doby dorazí Loki s „celým Heliným lidem“, Hrymem a všemi mrazivými jötnary; „ale Muspellovi synové budou mít svůj vlastní bojový šik; bude velmi jasný“. Dále v kapitole Vysoká popisuje, že mezi těmito silami a Æsir vypukne nelítostná bitva a že se během ní Surtr a Freyr utkají „a než Freyr padne, dojde k tvrdému střetu“. High dodává, že příčinou Freyrovy smrti bude to, že Freyr postrádá „dobrý meč“, který kdysi dal svému služebníkovi Skírnirovi.
Jak High předpovídá dále v 51. kapitole Gylfaginning, jakmile se Heimdallr a Loki utkají (a vzájemně se zabijí), Surtr „vrhne oheň na zemi a spálí celý svět“. High na podporu cituje deset strof z Völuspá a pak pokračuje v popisu znovuzrození a nové plodnosti znovuzrozeného světa a přeživších Ragnaröku, včetně různých bohů a dvou lidí jménem Líf a Lífthrasir, kteří se před „Surtrův oheň“ ukryli v lese Hoddmímis holt.
V části Epilog knihy Skáldskaparmál se v euhemerizovaném monologu uvádí, že „to, co nazývali Surtovým ohněm, bylo, když shořela Trója“. Ve 2. kapitole je citováno dílo skalda Eyvindra skáldaspillir, který se zmiňuje o „Surtových hlubokých údolích“, přičemž jméno Surtr používá jako běžné podstatné jméno pro jötunn, přičemž „hluboká údolí“ odkazují na hlubiny hor (konkrétně Hnitbjorg). V 75. kapitole je Surtr zařazen do seznamu „velmi mocných“ jötnarů.
.