Free Press

Jedinci „poznávají“ své vlastní postoje, emoce a další vnitřní stavy částečně tak, že je odvozují z pozorování vlastního zjevného chování a/nebo okolností, za nichž k tomuto chování dochází. V míře, v jaké jsou vnitřní signály slabé, nejednoznačné nebo neinterpretovatelné, je tedy jedinec funkčně ve stejné pozici jako vnější pozorovatel, pozorovatel, který se při odvozování vnitřních stavů jedince musí nutně spoléhat na tytéž vnější signály. Tato kapitola sleduje konceptuální předchůdce a empirické důsledky těchto tvrzení, pokouší se zasadit teorii do poněkud rozšířeného referenčního rámce a objasňuje, jaké jevy teorie může a nemůže vysvětlit v rychle rostoucí experimentální literatuře o jevech sebepřisuzování. Několik experimentů a paradigmat z literatury o kognitivní disonanci lze interpretovat pomocí sebepojetí. Ale právě proto, že tyto experimenty podléhají alternativním interpretacím, nelze je použít jako jednoznačný důkaz pro teorii sebepojetí. O reinterpretaci fenoménu kognitivní disonance a dalších fenoménů sebepojetí již byla řeč. Kapitola upozorňuje na některé rozdíly mezi vnímáním sebe sama a mezilidským vnímáním a na změnu paradigmatu v sociální psychologii. Pojednává o některých nevyřešených problémech, jako je konceptuální status nekognitivních tříd odpovědí a strategie funkční analýzy.