V roce 1965 vytvořil Rudolph Zallinger pro knihy Time Life ilustraci, která byla hojně napodobována a satirizována.
Původní obrázek nazvaný Pochod pokroku zobrazoval vlevo tvora podobného šimpanzovi a vpravo končil něčím, co lze spravedlivě označit za zdravě vypadajícího a atletického muže evropského etnika.
Poselství tohoto vlivného obrázku a jeho názvu bylo jasné: lidská evoluce je postupný, lineární pochod od prapůvodu k finálnímu, zpívajícímu, tančícímu a tweetujícímu exempláři, kterým jsme dnes.
Představujeme vrchol úspěchů matky přírody. Nyní si může odpočinout, její práce je u konce, stvořením bytosti, která má vládu nad svým vlastním osudem. Zdá se, že lidská evoluce je nyní u konce.
Tak tomu není – ani zdaleka. Ve skutečnosti nikdy neskončí a ani skončit nemůže. Evoluce je něco, co probíhá neustále ve všech populacích všech druhů na planetě. Slovo „evoluce“ znamená jednoduše „kumulativní změna“, přičemž biologická evoluce se týká konkrétně změn frekvencí alel v populacích.
Alely jsou různé verze téhož genu a jejich rozložení se neustále mění. Je to proto, že v genetickém kódu vznikají nové mutace a jedinci se pohybují mezi populacemi.
Někdy jsou změny způsobeny prostě náhodou. A když k některé z těchto událostí dojde (a dochází k nim vždy), probíhá biologická evoluce.
Přestane evoluce někdy probíhat?
Technicky vzato je sice pravda, že evoluce probíhá díky těmto procesům neustále, ale když se většina lidí ptá, zda evoluce probíhá, nebo ne, často mají na mysli jiný proces: přírodní výběr.
To je to, co se děje, když se některé alely šíří, protože jedinci, kteří je mají, „přežívají, prospívají a množí se“ lépe než ostatní a předávají tyto alely svým potomkům, kteří je šíří dál.
Přečtěte si více o evoluci člověka:
- Viry:
- Dávná geografie Země „řídila průběh lidské evoluce“
Přirozený výběr šíří adaptace: anatomické, fyziologické nebo behaviorální znaky, které umožňují organismu rozmnožovat se v jeho prostředí. Zdánlivá logika těchto adaptací, funkčního souladu mezi znakem organismu a jeho prostředím, je pro lidskou mysl intuitivní a srozumitelná
V průběhu věků se promítla do nesčetných mýtů o stvoření a v poslední době umožnila vybudovat prediktivní vědecký rámec, který sjednocuje mnoho směrů přírodních věd.
Díky adaptacím má přírodní výběr důsledky, které sahají od věd o chování až po veřejné zdraví.
Na první pohled by se zdálo, že existuje dobrý důvod k podezření, že evoluce v důsledku přírodního výběru se nyní zastavila.
Po industrializaci a výhodách plynoucích z lepších lékařských znalostí a lepší infrastruktury prošla řada populací na celém světě něčím, čemu se říká „demografický přechod“.
Tento jev je charakterizován tím, že se kojenci s větší pravděpodobností dožívají dospělosti, dospělí žijí déle a snižuje se porodnost.
Přirozený výběr však vyžaduje, aby někteří jedinci přežívali, prospívali a množili se, zatímco jiní ne – potřebuje variabilitu. Tvrdí se, že demografický přechod odstraňuje variabilitu, na níž je přírodní výběr závislý.
Není však správné tvrdit, že se lidé jako celek kvůli tomu nesmí stále vyvíjet, protože dětská úmrtnost je bohužel na mnoha místech stále značná. Navzdory fantastickému pokroku v posledních desetiletích je stále 30 zemí, většinou v subsaharské Africe, s úmrtností dětí do pěti let vyšší než 5 % (údaje OSN z roku 2015).
Veškeré alely, které pravděpodobně pomohou dítěti přežít toto kritické období do jeho pátých narozenin, budou v těchto populacích pod silnou selekcí. Mohla by se tedy za předpokladu pokračování současných trendů stát dětská úmrtnost v rozvojových zemích stejně nízkou jako v Evropě? Je to nepravděpodobné.
Přestože celková příležitost, kterou má přírodní výběr k dispozici, klesá s tím, jak se zvyšují vyhlídky dětí na přežití, mohou takové dramatické změny vést k tomu, že přírodní výběr ovlivní populaci novým a neočekávaným způsobem.
Jedním z příkladů je počet narozených dvojčat.
Všeobecně platí, že dvojčata jsou menší než jednovaječná. Z tohoto důvodu měly před nástupem moderních lékařských technologií a postupů obvykle nižší vyhlídky na přežití. Dvojčata se z evolučního hlediska často opravdu nevyplatila. Přesně nevíme, proč k dvojčatům vůbec dochází, ale nyní tato nevýhoda dvojčat mizí.
Jelikož se dědí v rodinách, můžeme předpokládat, že ty alely, které jsou spojeny s bratrským dvojčetem, budou časem častější, protože nyní mají dvojčata větší šanci na přežití a vlastní reprodukci.
To, že se bratrská dvojčata mohou stát mnohem běžnějšími, je jedno z nejméně obskurních tvrzení, které lze o budoucí lidské evoluci vyslovit.
Sociální faktory mohou být hnacím motorem změn
Přirozený výběr působí na variabilitu schopnosti alel „přežít, prospívat a množit se“. I ve společnostech, v nichž je úmrtnost velmi nízká, může být přírodní výběr stále silnou silou díky variabilitě v tom, jak moc se jedinci rozmnožují. Jedinci, kteří nemají děti, nepřispívají geneticky k populaci o nic více než ti, kteří zemřou předtím, než se začnou rozmnožovat.
V USA a několika evropských zemích téměř každá pátá žena, která vstupuje do menopauzy, se nerozmnožuje. To je částečně způsobeno individuálními preferencemi. Podle údajů z roku 2011 vyjadřuje ve čtyřech evropských zemích – Švýcarsku, Německu, Rakousku a Nizozemsku – touhu po bezdětnosti nejméně každý dvacátý člověk ve věku 18 až 40 let.
U nizozemských mužů je to každý šestý. To nejsou zanedbatelná čísla a naznačují, že bezdětnost může být jednak normálním rysem lidské populace, jednak rysem, jehož míra se částečně liší v závislosti na společenských hodnotách, které lidé vyznávají.
Ukazuje se však také, že bezdětnost může být ve větší míře nezamýšleným důsledkem. Částečně souvisí s věkem, ve kterém se někdo pokouší založit rodinu. U žen jsou rozdíly ve věku, kdy klesá plodnost a začíná menopauza, ovlivněny genetickými faktory, a mohou tak být motorem evolučních změn.
Řekněme, že máme dva přátele: Angelinu a Brienne. Obě se snaží založit rodinu po čtyřicítce, ale Angelina má alely, které jí umožňují v tomto věku úspěšně otěhotnět, zatímco Brienne ne. To znamená, že v budoucích generacích budou přítomny alely Angeliny, a ne Brienne.
Čím více bude běžné, že lidé zakládají rodiny v pozdějším věku, tím silnější bude selekce na schopnost reprodukce v tomto věku, i když to bude trvat mnoho generací a síla takového efektu bude tlumena používáním reprodukčních technologií.
Ačkoli je volba při rozhodování, zda a v jakém věku mít děti, jednoznačně důležitá, bylo by chybou přehlížet faktory, které jsou mimo kontrolu jednotlivce. Dokonce i deklarovanou preferenci bezdětnosti může jedinec vyjádřit neochotně jako jednu z těžkých životních voleb.
Rozhodnutí o plánování rodiny je také výsledkem omezení sociokulturního prostředí, ve kterém lidé žijí, jako jsou finanční náklady na výchovu dětí, dostupnost rodiny a přátel, kteří by s dětmi pomohli, stabilita vztahu s romantickým partnerem a úsilí a čas, které je třeba investovat do kariéry.
Tyto faktory v kombinaci se společenskými normami spojenými s určitým počtem dětí ovlivňují reprodukci jednotlivce.
Kulturní vlivy
Tyto sociální a strukturální rysy prostředí, které všichni lidé nějakým způsobem zažívají, jsou součástí toho, co antropologové nazývají kulturou – hodnotami, vírou, praktikami a technologiemi, které nacházíme v dané společnosti.
Opožděné rodičovství je něco, co vyplývá z chování jednotlivců, ale je to reakce na kulturu přítomnou v určitém čase a na určitém místě, a stejně rychle, jako se stalo běžným, se může v budoucnu stát vzácným, pokud se tato kultura změní.
Přečtěte si více o evoluci:
- Radikální myšlenky: Můžeme změnit evoluci
- Původ života: nová teorie naznačuje, že odpověď skrývá fyzika
Skutečnost, že kultura je všudypřítomným a velmi proměnlivým rysem všech lidských životů, poskytuje další příklad toho, proč naše evoluce není u konce. Představa, že vědecké poznatky a technologie – produkty kultury – nás izolují od selekce, je prostě mylná.
Mohou nás do jisté míry izolovat od přírody, ale příroda není jediným zdrojem selekce, zejména pro člověka. Kultura pochází z člověka a zároveň ho ovlivňuje.
Takže lidské chování prostřednictvím technologií a postupů, které kolektivně vytvořili, bylo samo o sobě selekční silou, která ovlivnila lidskou evoluci.
- Proč byste si měli předplatit BBC Science Focus
Nezávisle na tom, jak dobře si můžeme myslet, že jsme si přírodu ochočili, skutečnost, že si vytváříme vlastní prostředí, bude i nadále poskytovat možnosti pro selekci.
Krásným historickým příkladem je schopnost trávit mléčný cukr laktózu v dospělosti. Pokud můžete pohodlně pít mléko, jste větší zvláštností, než si možná myslíte. Mléko je v podstatě dětská výživa savců a většina dospělých savců ztrácí schopnost produkovat enzym laktázu, který mléko tráví, když se stanou dospělými, protože pro dospělé nemá jeho produkce žádný přínos, pouze náklady.
Když však před pouhými několika tisíci lety začali lidé v některých částech Afriky, Evropy a Asie chovat dobytek a kozy, bylo těch několik jedinců, kteří se narodili s mutací umožňující jim v dospělosti trávit mléko, ve výhodě.
Díky této vlastnosti „perzistence laktázy“ mohli tito mutovaní jedinci využívat další zdroj potravy.
V těchto pasteveckých populacích mutantní jedinci a jejich potomci přežívali, prospívali a množili se a časem se stali běžnějšími než nemutanti, kteří i v dospělosti ztráceli schopnost trávit mléko.
Přečtěte si více o darwinismu:
- Je čas opustit darwinismus?
- Byl průběh evoluce nevyhnutelný?“
- Evoluce by pravděpodobně vedla k „velmi podobně vypadajícím organismům“, kdyby začala znovu
V podstatě na všech lidských tělech můžeme dokonce vidět stopy evoluční kultury. Všichni lidé získávají potravu pomocí nějaké technologie, od jednoduchých kopacích nástrojů a otevřených ohňů našich předků až po dnešní kombajny a plynové varné desky.
Vypadá to, jako by pravěcí hominini fakticky „outsourcovali“ své mechanické a chemické trávení, a v důsledku toho si mohli dovolit vynaložit méně energie na vývoj složitého trávicího systému.
Zatímco naši nejbližší opičí příbuzní mají silné robustní zuby a čelisti k rozkladu tvrdého rostlinného materiálu a dlouhé tenké střevo pro vstřebávání živin, naše těla se vyvinula tak, aby za nás těžkou práci odvedla technika.
Kulturu máme doslova v kostech.
Takže místo toho, abychom v posledních desetiletích a staletích unikali selekčním silám, ukazuje se, že jsme svým způsobem po celou dobu řídili svůj osud tím, že jsme sami zaváděli zdroje selekce.
Po miliony let jsme měli jakýsi druh kontroly nad svým osudem, ale spíše než že bychom unikli silám evoluce, zjišťujeme, že jsme s nimi jen zapleteni do složitého vztahu.
Spíše než že bychom byli od přírody odděleni, zjišťujeme, že jsme její součástí a vždy jí budeme, ať už máme pocit, že jsme dosáhli jakéhokoli pokroku: možná pochodu, ale rozhodně ne pochodu s koncem.
- Tento článek poprvé vyšel v čísle 302 časopisu BBC Focus – jak si ho předplatit, zjistíte zde
.