Taiteet

Nigerialla on rikas taiteellinen perintö, johon kuuluu sekä perinteisiä että nykytaiteen muotoja. Ifessä valmistetuista naturalistisista patsaista Beninin kuninkaalle tehtyihin pronssipatsaisiin, nigerialaiset taiteilijat ovat luoneet taidetta, joka on maailmankuulua. Nokin terrakottafiguurit kuuluvat varhaisimpiin Saharan eteläpuolisesta Afrikasta peräisin oleviin patsaisiin. Itä-Nigerian igbojen ekpe-naamarit ja ikengat (henkilökohtaiset pyhäköt) sekä Länsi-Nigerian jorubojen ibeji-veistokset (kaksoset) ovat vain kolme esimerkkiä siirtomaata edeltävässä Nigeriassa tuotetusta taiteesta. Monet taiteilijat työskentelevät edelleen näiden perinteiden mukaisesti, mutta myös nykytaiteilijoita, jotka yhdistävät afrikkalaisia ja länsimaisia perinteitä, on paljon. Yksi varhaisimmista oli Ben Ewonwu, joka maalasi öljyväreillä ja teki myös veistoksia. Englannin kuningatar Elisabet II:n Nigerian-vierailun kunniaksi vuonna 1956 Ewonwu teki hänestä pronssipatsaan, joka on myöhemmin ollut esillä Nigerian edustajainhuoneessa Lagosissa. Muita nigerialaisia taiteilijoita ovat muun muassa Nsukka-ryhmä, joka perustettiin Nigerian Nsukan yliopistossa 1970-luvun alussa ja johon kuuluivat Uche Okeke, Chike Aniakor, Obiora Udechukwu, El Anatsui, Tayo Adenaike, Ada Udechukwu ja Olu Oguibe. 1960-luvun alussa perustettuun Oshogbo-liikkeeseen kuuluvat taiteilijat Muraina Oyelami, Twins Seven-Seven (Prince Taiwo Osuntoki), Bisi Fabunmi, Tijani Mayakiri, Rufus Ogundele ja Ademola Onibonokuta.

Nokin pää

Nokin pää, joka on tehty terrakotasta ja löydetty Jemaa läheltä Nigeriasta.

Andre Held

Musiikki ja tanssi ovat olennainen osa nigerialaista kulttuuria, ja kullakin etnisellä ryhmällä on omat erikoisuutensa. Perinteisiin soittimiin kuuluvat erilaiset huilut, trumpetit, soittojouset, ksylofonit ja puiset taputtajat sekä monet rumpulajit. Musiikkia käytetään hallitsijoiden kunniaksi ja julkisten kokoontumisten, häiden ja hautajaisten, festivaalien ja tarinankerronnan yhteydessä. Beninin kuningaskunnan edot erottivat aikoinaan toisistaan kaupunkimusiikin, jota esitettiin palatsissa, ja vähemmän monimutkaisen musiikin, jota soitettiin maaseudulla. Myös tanssilla on monia muunnelmia: Eräässä ajo-nimisessä tiv-tanssissa miespuoliset tanssijat työskentelevät pareittain, ja eräässä toisessa tiv-tanssissa naisryhmät esittävät icough-nimistä tanssia ja säveltävät samalla lauluja ajankohtaisista tapahtumista. Ubakalan tanssi osoittaa heidän arvomaailmansa, auttaa ratkaisemaan konflikteja ja saa aikaan muutoksia. Ekitin joruba-tanssijoilla on niin raskaat päänaamarit, että he voivat tanssia vain kulkutansseja. Hausat, jotka eivät pidä tanssia taiteena, jakavat tanssinsa sosiaalisiin tansseihin ja seremoniallisiin bòorii-tansseihin.

Nigerialainen näytelmäkirjailija ja muusikko Hubert Ogunde, Nigerian ensimmäisen ammattimaisen teatteriseurueen (Ogunde Concert Party) perustaja, sisällytti perinteisiä soittimia 1940-luvun musiikkidraamoihinsa yrittäessään herättää uudelleen kiinnostuksen alkuperäiskansojen kulttuuriin. Kun kaikkiin osavaltioiden pääkaupunkeihin perustettiin radio- ja televisioasemat, ne alkoivat lähettää ohjelmia, joissa esitettiin perinteistä musiikkia ja tanssia, kansanoopperoita ja tarinankerrontaa; näitä ohjelmia on nykyään saatavilla noin 25 kielellä.

Nigerialaista nykymusiikkia, jossa yhdistetään länsimaista populaarimusiikkia ja alkuperäiskansojen muotoja, on viety kaikkialle maailmaan, ja sillä on ollut laajaa vaikutusvaltaa (ks. myös afrikkalainen kansanmusiikki). Merkittäviä muusikoita ovat muun muassa King Sunny Ade, joka esiintyi juju-nimisellä tyylillä, jossa yhdistyvät useiden kitaroiden, laulun ja puhuvien rumpujen äänet, sekä poliittisesti latautunut Fela Anikulapo-Kuti, jonka musiikille ovat ominaisia lyhyet laulut ja pitkät instrumentaalikappaleet. Kukin muusikko järjesti suuren yhtyeen, jossa oli torvisoittokunta, erilaisia rumpaleita ja useita kitaristeja.

King Sunny Ade

Nigerialainen yhtyeenjohtaja King Sunny Ade on länsimaisen populaarimusiikin ja perinteisen afrikkalaisen tyylin sekoituksen, jujun, eturivin muusikko.

© Chris Water-Retna Ltd.

Nigerialainen kirjallisuus tunnetaan kaikkialla maailmassa. Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 1986 saanut Wole Soyinka oli ensimmäinen palkinnon saanut musta afrikkalainen. Muita nigerialaisia kirjailijoita, joilla on maailmanlaajuinen yleisö, ovat Chinua Achebe, Buchi Emecheta, Flora Nwapa, Amos Tutuola, Gabriel Okara, Kole Omotoso, John Pepper Clark, Ben Okri ja Chimamanda Ngozi Adichie.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.