Free Press

Henkisyys & Aivot (Etusivu)

Tämän sivuston muut sivut: Jumalakypärä Psyykkinen teknologia Deja Vu Elämä kiitollisuudessa Henkinen Valmennus – Kriisit – Ohjaus – Oppiminen – Lisää ________ Darwinistinen jälleensyntyminen Tietoinen-ness Romanttinen rakkaus ja aivot ________ Henkisyyden alkujuuret ihmisen evoluutiossa Shakti – magneettinen aivostimulaatio Sacred Lands ”The Sensed Presence” ________ Glasses For Enhanced Visual Acuity God in the Brain Spiritual Aptitude Test Stimulating My Brain As A Spiritual Path Inventing Shakti Seksiä & Tietoisuuden tilat-ness Evoluutio ja homomiehen aivot Visiot Henkinen persoonallisuus Buddhan aivot. ________ Arkkityypit Dieetti epileptikoille? Odd Experiences – Online Poll Results Out Of Body Experiences Near-Death Experiences – Thai Case histories The Big Bang Meditations from Brain Science Near-Death Experience in Thailand – Case Histories The Terrorist Brain Credentials Hippokrates on Epilepsy PRIVACY POLICY Contact Us

.

Déjà Vu: Täällä ja nyt, siellä ja silloin.

Déjà Vu -kokemus tieteellisin ja henkisin termein.

Todd Murphy

Kotisivu.

Déjà Vu viittaa niihin outoihin ja yleensä harvinaisiin hetkiin, jolloin nykyisyys tuntuu menneeltä. Sitä on vaikea tulkita. Jotkut ihmiset yrittävät muistaa unia, jotka ovat saattaneet olla kuin nykyhetki. Toiset ajattelevat, että Déjà Vu -hetket ovat menneen elämän muistoja. Molempia käsityksiä on mahdotonta todistaa, kumota tai (viime aikoihin asti) tutkia. Usko siihen, että kyse on menneistä elämistä, on uskon asia. Ajatus siitä, että se liittyy uniin, on vähemmän uskottava – vain harvat ihmiset väittävät muistavansa menneitä elämiä, mutta lähes kaikki muistavat joitakin uniaan. Jotkut voivat muistaa niitä paljon.

Ajatus siitä, että Déjà Vu -hetket ovat muistoja unistamme, aiheuttaa ongelman. Sekä unet että Déjà Vu -kokemukset tapahtuvat ei-normaaleissa tajunnantiloissa. Useimmat muuntuneet tilat ovat hedelmällistä maaperää konfabulaatioille (”kirjailluille” tai väärille muistoille). Déjà vu -hetkessä on helpompi luoda valemuisto kuin normaalisti. Déjà vu -hetkissä mieli pääsee itse asiassa epätavallisen suoraan käsiksi pitkäkestoisiin muistoihin ja aivoprosesseihin, joiden avulla voimme luoda ja palauttaa niitä, mutta on myös todennäköisempää luoda vääriä muistoja. Sattumoisin ihmiset, joilla on usein déjà vu, ovat myös alttiita valemuistoille (linkki avautuu uudessa ikkunassa).

Uusi kirja: Déjà Vu & Other Spiritual Gifts (Click to see on Amazon.com)

By Neuroscientist Todd Murphy

Déjà Vu on hengellinen lahja, ja samassa paikassa – aivoissasi ja mielessäsi – odottavat muutkin. Jos sinulla on Déjà Vu usein, sinulla on luultavasti myös muita lahjoja, kuten läsnäolojen aistiminen, kun olet yksin, tai käsien pistely. Kirjassa annetaan myös yksinkertaisia ohjeita siitä, miten voit avata psyykkisen ”näkymisesi”, syventyä rukoukseen, oppia parantamaan kätten päälle laskemisella ja muita taitoja, joissa käytät henkisiä lahjojasi.

Saatavana Amazon.comista

Ei sanota, että Déjà Vu ei tule menneistä elämistä tai unista. Mutta haluamme ymmärtää, mitä se on ja miten voimme reagoida, kun sitä tapahtuu. Jos selitämme sen menneiden elämien tai unien heijastuksiksi, emme voi koskaan tietää, olemmeko oikeassa vai emme. Emme voi mitenkään todentaa menneiden elämien muistoja, ja aivot voivat väärentää unimuistoja helposti. Siitä tulee jälleen yksi uskon asia, ja jotkut ihmiset haluavat tietää, eivät vain uskoa.

Jotkut meistä näkevät prekognitiivisia unia, mutta useimmat Déjà Vu -episodit tapahtuvat ilman, että ne liittyvät uneen. Prekognitiiviset unet ovat aivan eri asia. Se, että nykyhetki tuntuu jonkin menneisyyden asian toistumiselta, ei ole sama asia kuin se, että nykyhetki vahvistaa aiemman prekognition. Olen puhunut tästä muutamien ammattimiesten kanssa, ja yksi heistä sanoi, että hän osaa erottaa nämä kaksi asiaa toisistaan, mutta häneltä kesti jonkin aikaa oppia ero. Kysyin häneltä, mikä ero on, ja hän sanoi, että kyse on ”energiasta”. Se ei oikeastaan riitä auttamaan ymmärtämään, mikä ero oli, mutta riittää, että tiedämme, että sellainen saattaa olla olemassa.

Miten Déjà Vu tapahtuu?

Tieteellinen selitys on, että se liittyy muistiprosesseihin. Teen sen tässä niin yksinkertaiseksi kuin pystyn. Perusajatus on, että aivoissa on osia, jotka ovat erikoistuneet menneisyyteen, nykyhetkeen ja tulevaisuuteen. Yleensä otsalohkot käsittelevät tulevaisuutta, ohimolohkot menneisyyttä ja niiden välissä olevat osat (limbinen järjestelmä) käsittelevät nykyhetkeä. Kun ne kaikki tekevät normaalia työtään normaalissa tajunnantilassa, tunne siitä, että ”jotain tapahtuu”, tulee esiin vain silloin, kun ajattelemme tulevaisuutta, murehdimme sitä, ennakoimme sitä tai teemme suunnitelmia sitä varten. Menneisyyden tunne (kuten se, että meitä muistutetaan jostakin) tulee esiin vain silloin, kun muistomme ovat jollakin tavalla lauenneet.

Rakenne, joka valtaa tietoisuutemme silloin, kun olemme ’nykyhetkessä’ tai ’olemme täällä nyt’, on amygdala. Se antaa havaintoihimme emotionaalisen ’sävyn’. Kun astut kadulle ja näet auton kiitävän sinua kohti ja jähmetyt välittömästi kauhusta ja hyppäät pois tieltä, tuo kauhu on amygdala toiminnassa. Läsnä. Tässä ja nyt. Amygdala tunnistaa myös ihmisten kasvojen ilmeet. Kun keskustelemme jonkun kanssa, voimme tunnistaa hänen ilmeensä ja muuttaa tapaa, jolla puhumme hänelle, aivan yhtä nopeasti kuin tunnistamme vaaran. Sanat voivat usein tuntua vaarallisilta sen mielestä, joka niitä kuulee. ”Ajattelemme päästää sinut menemään.” ”Olen ajatellut, että suhteemme jarruttaa minua.” Tai – ”Sinut on pidätetty.”

Tällaiset lauseet tarvitsevat välittömiä, asianmukaisia vastauksia, ja on olemassa kognitiivinen (tai ”ajatteleva”) aivojen osa (hippokampus), joka on erikoistunut tarjoamaan niitä, tässä hetkessä. Se osallistuu esimerkiksi minäkäsityksen ylläpitämiseen, työtä se toistaa 40 kertaa sekunnissa. 25 millisekunnin välein. Jokainen minuuden instanssi pystyy ilmentämään uuden tunnereaktion, mutta vain jos olosuhteet ovat muuttuneet. Itse asiassa ”nykyhetken” kesto neurologisessa mielessä on niin lyhyt, ettemme koe sitä niinkään, vaan muistamme sen.

Jatkotasoa voisi kutsua ”oleminen tässä – juuri nyt”.

Lyhytkestoinen muisti käsittelee muutaman minuutin pituisia ajanjaksoja. Se perustuu enimmäkseen hippokampukseen. Tiedämme tämän, koska hippokampuksen ongelmat johtavat usein vakaviin lyhytkestoisen muistin ongelmiin. Se auttaa meitä pysymään ajallisesti orientoituneina. On ollut muutamia ihmisiä, jotka ovat menettäneet kaikki hippokampuksen toiminnot, eivätkä he pysty muistamaan mitään, mitä tapahtui sen jälkeen, kun heidän aivo-ongelmansa alkoivat. Ihminen on kielellinen ja erittäin sosiaalinen laji. Suhtaudumme toisiimme sanojen avulla. Me käymme keskusteluja. Tätä varten meidän on pystyttävä muistamaan, mitä ihmiset sanovat meille. Meidän on myös pystyttävä miettimään sitä tarpeeksi kauan voidaksemme vastata siihen. Meidän on muistettava, mitä olemme juuri lopettaneet, jotta meidän ei tarvitse tehdä sitä uudelleen.

On eräs vitsi, jonka kuulin työskennellessäni vanhainkodissa: Onnellisuus on sitä, että löytää silmälasit ennen kuin unohtaa, mihin niitä tarvitsee.

Sitten on pitkäaikainen muisti. Se ”istuu” aivojen pinnalla, ohimolohkojen pohjalla. Aluetta on kutsuttu parahippokampuksen aivokuoreksi, ja se on hyvin läheisessä yhteydessä hippokampukseen.

Ordinaisesti menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus yhdistyvät melko saumattomasti. Yksinkertaisesti sanottuna koemme jotain nykyhetkessä, vertaamme sitä menneisyyden vastaaviin kokemuksiin ja päätämme, miten reagoimme. Aikaväli voi olla hyvin lyhyt, jopa muutama millisekunti. Silloin tällöin lyhyt- ja pitkäkestoisen muistin välillä voi kuitenkin olla liikaa viestintää. Kun näin tapahtuu, nykyisyys voi tuntua menneisyydeltä. Monissa tapauksissa sen laukaisee erehdys tuntea jokin asia tutuksi.

Jos nykyhetken havaintoja ohjataan aivojen niiden osien kautta, jotka käsittelevät menneisyyden muistoja, nuo havainnot tuntuvat siltä, että ne ovat muistoja, ja henkilö tuntee elävänsä uudelleen pitkäkestoiseen muistiin tallennetun hetken.

On olemassa toinenkin mainitsemisen arvoinen kokemus; Jamais Vu. Se on Déjà Vu:n vastakohta. Sen sijaan, että asia tuntuisi erityisen tutulta, se tuntuu täysin vieraalta. Tällöin pitkäaikaismuistin ja nykyhetken havaintojen välillä on liian vähän yhteyttä. Kun ihminen on tässä tilassa, mikään hänen kokemansa ei tunnu liittyvän menneisyyteen. Hän saattaa puhua hyvin tuntemansa henkilön kanssa, ja yhtäkkiä tämä henkilö tuntuu täysin tuntemattomalta. Tunne siitä, että hän tuntee henkilön ja osaa suhtautua häneen, yksinkertaisesti katoaa. Huone, jossa he viettävät paljon aikaa, muuttuu yhtäkkiä täysin uudeksi; kaikki tuntuu uudelta. Yksityiskohdat, jotka he ovat nähneet tuhat kertaa, muuttuvat yhtäkkiä kiehtoviksi.

Jamais Vu ei ole niin yleistä kuin Déjà Vu, mutta se voi olla yhtä kiehtovaa.

Miten reagoida Déjà Vu:hun?

Se riippuu siitä, nautitko siitä vai et. Muutamat ihmiset vain kauhistuvat, kun se tapahtuu. Toiset kokevat sen lievästi euforisena. Luulen, että useimmat ihmiset pitävät sitä vain hämmentävänä tuntemuksena, joka ei ole miellyttävä eikä uhkaava.

Kuten kaikkien muidenkin muuttuneiden tilojen kokemusten kohdalla, useimmat ihmiset, jotka nauttivat siitä, ajattelevat sitä henkisenä hetkenä, ja ne, jotka eivät nauti, ajattelevat sitä psykologisin termein. Olen puhunut ihmisten kanssa, jotka ovat kokeneet sen usein, ja pitäneet kokemusta kauhistuttavana. Déjà Vu:ssa ei sinänsä ole mitään pelottavaa, mutta voi käydä niin, että hippokampuksen aktiivisuus voi valua naapurirakenteeseen, amygdalaan, joka on hyvin emotionaalinen rakenne. Jos se pääsee oikeanpuoleiseen, tunne on epämiellyttävä, todennäköisimmin pelottava.

Jos Déjà Vu ilmestyy pelon kanssa, kannattaa ehkä hakea apua, riippuen siitä, kuinka voimakas tunne on. Yksi parhaista paikoista aloittaa on epilepsia-asiantuntija, varsinkin jos luulet, että saatat tulla hulluksi. Miksi et aloittaisi psykologista? Koska Déjà Vu on usein oire ohimolohkoepilepsiasta (TLE), ja se diagnosoidaan useimmiten väärin, yleensä skitsofreniaksi, mutta myös kaksisuuntaiseksi mielialahäiriöksi ja useiksi muiksi häiriöiksi.

Yksi syy siihen, että psykologit tekevät diagnoosin niin usein väärin, on se, että TLE:tä ei ole lueteltu DSM-IV:ssä eli psykologisten häiriöiden diagnostiikka- ja tilastokäsikirjassa, psykiatrien käsikirjassa. Se on standardiopas psykiatristen sairauksien diagnosointiin. Koska sitä ei ole lueteltu, sen patologiaa ei ole käsitelty, ja psykologit eivät osu oikeaan sitä käsitellessään. TLE:llä on myös paljon laajempi valikoima mahdollisia oireita kuin muilla häiriöillä. Vaikka useimmat tämäntyyppiset kohtaukset (joita kutsutaan kompleksisiksi osittaiskohtauksiksi) alkavat amygdalasta, ne leviävät muihin rakenteisiin, ja niitä on melko paljon. Yksi läheinen rakenne tuo kokemuksiin hajuja, ja jättää jollekulle kohonneen hajuaistin. Toinen aiheuttaa vääristymiä avaruudelliseen hahmottamiseen. Toinen voi jättää ihmiselle yliaktiiviset hikirauhaset. Toinen voi jättää jonkun haluamaan puhua tai kirjoittaa koko ajan. Toinen voi tehdä henkilöstä alttiin lyhyille, voimakkaille vihanpurkauksille. Toinen voi saada ihmisen seksuaalisuuden muuttumaan. Luettelo jatkuu. Myös persoonallisuudessa voi tapahtua monenlaisia muutoksia. Koska mahdollisia oireita on niin paljon, asianmukainen diagnoosi voi olla ongelma.

Diagnoosia ei tarvita, kun Déjà Vu tuntuu hyvältä, vaikka se olisikin TLE, joka on emotionaalisesti positiivinen. Silloin sitä ei todellakaan voi kutsua häiriöksi, mutta ihmiset silti kokevat, että se jotenkin vaatii vastausta, ja se ”tuntuu” siltä, että sen pitäisi olla hengellinen.

Hengelliseltä tuntuvaan Déjà Vu:hun ehdotan meditaatiota. Sellaista, jossa korostetaan läsnäoloa tässä ja nyt. Déjà Vu on muutos käsityksessä nykyhetkestä. Kaksi tunnetuinta ovat zen ja vipassana, molemmat buddhalaisia harjoituksia. En sano, että ihmisten, joilla on paljon Déjà Vu -kokemuksia, pitäisi ryhtyä buddhalaisiksi, sanon vain, että nämä kaksi buddhalaista käytäntöä sopivat hyvin niille, joilla on usein Déjà Vu -kokemuksia. Toisinaan olen ajatellut, että Jeesus saattoi olla lähellä näitä käytäntöjä, kun hän käski ”olla hiljaa ja tietää”. Mitä useammin Déjà Vu -kokemuksia esiintyy, sitä todennäköisemmin ihminen pystyy pysäyttämään meneillään olevat mielenprosessit ja olemaan vain nykyhetkessä. Déjà Vu on kokemus, joka ei mene kovin hyvin sanoiksi. Kun se tapahtuu, henkilö voi silti puhua, mutta ilmiö, joka vaatii hänen huomionsa, on tuo menneisyyden tunne.

Yleisimmin henkilö, jolla on Déjà Vu, kiinnittää huomionsa tunteeseen, että ”tämä on menneisyyttä!”. Jos joku haluaa käyttää kokemusta henkisyytensä vahvistamiseen, on kolme asiaa, joita hän voi kokeilla.

1) Kun Déjà Vu tapahtuu, sinun tulisi keskittyä siihen, mitä nykyhetkessä tapahtuu. Voit kiinnittää huomiota aisteihisi ja tarkastella ”aistia”, joka havaitsee tuon tuttuuden tunteen. Jos saat selkeän käsityksen tuosta ’aistista’, voit katsoa sitä milloin tahansa. Erityisesti meditaatiota harjoittaessasi. Tämä käytäntö, niille, jotka kokevat Déjà Vu:ta tarpeeksi usein hyödyntääkseen sitä, voi leikata kuukausia siitä ajasta, joka kuluu syvälliseen meditaatioon pääsemiseen.

2) Yritä irrottautua menneisyyden aistista ja yritä nähdä nykyhetki tuon saman aistin kautta.

3) Voit teeskennellä, että Déjà Vu tapahtuu meditaation aikana. Harjoittelun myötä tutun tunteen pitäisi lopulta ilmaantua, ja silloin voit ehkä lopettaa huomion kiinnittämisen ”menneisyyteen” ja siirtyä ”nykyhetkeen”. Kun näin tapahtuu, meditaatioharjoituksesi pitäisi saada jotain uutta. Tämä voi olla vaikeaa, joten anna olla, jos se ei toimi sinulle.

Ajan myötä Déjà Vu:sta voi tulla ystävä.

LOPPU.

Katso videoni Deja Vu:sta.

Nämä ovat vain alustavia mielipiteitä, jonkinlaisia ”työhypoteeseja”, mutta minulle aika on subjektiivisen kokemuksen asia, joka noudattaa vielä löytämättömiä algoritmeja. Vuosi on pitkä aika, kun on yhdeksänvuotias, ja paljon lyhyempi, kun on nelikymppinen.

Déjà Vu ja ajan ilmiöt eivät liity toisiinsa lainkaan, vaikka tunnemmekin niiden välillä yhteyttä. Toisen ymmärtäminen ei tarjoa mitään vihjeitä toisen ymmärtämiseen. Voimme ymmärtää ajan fysiikkaa ja aika-avaruusjatkumoa, mutta menneisyyden aistiminen on tunne, eivätkä tunteemme vastaa fysiikan lakeja.

Déjà Vu ”kertoo” menneisyydestä. On olemassa siihen liittyvä ilmiö – ’tulevaisuuden muisti’, jonka olemassaolo tarjoaa mahdollisuuden, että Déjà Vu ja ’tulevaisuuden muisti’ ovat saman spektrin kaksi eri päätä. Jos näin on, meillä on havainto kahteen suuntaan – menneeseen ja tulevaan.

Skeptinen tiedemies kiistää tulevaisuuden muistin olemassaolon, eikä ole mitään todisteita, jotka todistaisivat hänet vääräksi. En ole vielä itse kokenut ilmiötä, eikä minulla ole tällä hetkellä mitään meneillään olevia töitä, jotka muuttuisivat, jos minulla olisi mielipide aiheesta, joten en mieluummin päätä asiasta nyt.

Aika kulkee vain yhteen suuntaan.

Minun mielipiteeni on, että Déjà Vu on neuraalinen ilmiö, eikä liity itse aikaan (”aika-avaruusjatkumoon”). Se on muutos aikakäsityksessämme. Sen suhteuttaminen itse aikaan on vähän sama kuin sanoisi, että auringonvalo aaltoilee osuessaan veteen sen sijaan, että näkisi, että vedessä on aaltoja.

Se voi viitata todellisiin tapahtumiin menneisyydessä tai olla viittaamatta niihin. Aavistus menneisyydestä riittää luomaan tunteen.

Voi myös olla, että on olemassa kaksi mekanismia – yksi, joka on Déjà Vu’n takana ”todellisiin tapahtumiin”, ja toinen, joka kehrää (konfabuloi) muistoja, joihin Déjà Vu näyttää viittaavan.

Että mieli voi luoda juuri sillä hetkellä muiston, joka vastaa nykyhetkeä, on pieni asia niiden kokonaisten maailmojen rinnalla, joita se voi luoda unissa, näyissä ja kuolemanläheisissä kokemuksissa.

Loppu.

(1) Bancaud, J., Et Al, ”Anatomical Origins of Déjà Vu and vivid ’memories’ in human temporal lobe epilepsy” Brain, (1994) v.117, 71-90

(2) Gloor, Pierre, MD, Ph.D., Et Al, ”The Role of the Limbic System in Experiential Phenomena of Temporal Lobe Epilepsy” Annals of Neurology Vol. 12, No.2 August 1982

(3) Persinger, M.A., ”Geophysical Variables and Behavior: XXII. The Tectonic Strain Continuum of Unusual events” Perceptual and Motor Skills 1985, 60, 59-65

(4) Persinger, M.A. & Lafreniere, ”Space-time Transients and Unusual Events” Nelson-Hall Chicago, 1977

Lukekaa myös PMH Atwaterin kirjoittama ”Future Memory”.

LINKKI LISÄLUKEMISEEN
Sähköpostia kirjoittajalle

Tämän sivuston muut sivut:

KOTISIVUT

NEURAL STIMULATION:

Jumalakypärä | Shiva Psychic Technology

Shakti – magneettinen aivostimulaatio

Shaktin keksiminen

Aivojeni stimulointi henkisenä polkuna

IHMISEN KEHITYS:

Henkisyyden alkuperä ihmisen evoluutiossa

Mystikkojen ja mystiikan rooli ihmisen evoluutiossa.

Homoihmisen aivot ihmisen evoluutiossa

Ihmisen Jumalaan uskomisen evoluutio

Tietoisuus | Darwinistinen jälleensyntyminen

HENGELLISYYS
NEUROTUTKIMUS

Artikkeleja neuroteologiasta (tai – hengellisyys ja uskonto kohtaavat aivotutkimuksen).

Valaistuminen ja aivot

Deja Vu | Meditaatioita aivotieteestä

Romanttinen rakkaus ja aivot

Aistittu läsnäolo | Jumala aivoissa

Henkinen soveltuvuustestaus | Pyhät maat

Henkinen persoonallisuus | Arkkityypit

Out-Of-Body Experiences | Visions

Odd Experiences – Online Poll Results

Podcasts on Neurotheology

OFF-SITE SIVUT (AVAUTUVAT UUSIIN IKKUNOIHIN).

Erilaisilla henkisillä harjoituksilla on erilaisia vaikutuksia aivoihin.

LÄHELLÄ KUOLEMAN KOKEMUKSET:

NDE:t Thaimaassa – Keskustelua | Thaimaalaiset NDE-tapaustarinat

Darwinistinen jälleensyntyminen

Lähellä-kuoleman-kokemuksen näytönsäästäjä (Entering the Light).

Epilepsia ja lähikuolemakokemukset

BRAIN STUFF:

Glasses For Enhanced Visual Acuity

A Diet For Epileptics?

Seksi & Tajunnan tilat

Hippokrates epilepsiasta

Terroristiaivot

MUUTA STUFF:

Reaaliaikaiset geomagneettiset tasot

Krediitit

Mikä aiheutti alkuräjähdyksen?

TIETOSUOJAKÄYTÄNTÖ