Sparta on yksi klassisen ajan kuuluisimmista valtioista. Sitä pidetään usein sotaan omistautuneen sotilasvaltion ruumiillistumana. Spartan historia on kiehtonut intellektuelleja Platonista tähän päivään asti ja inspiroinut suuria johtajia, kuten Fredrik Suurta ja Napoleonia. Suurimman osan Kreikan klassista aikaa se oli Kreikan suurin sotilasvalta, ja sillä oli mahtava armeija. Monille näytti siltä, että Sparta oli voittamaton, eikä sen armeijaa ollut tosiaan koskaan voitettu taistelussa.
Vuonna 371 eaa. Sparta kuitenkin kukistettiin, ja tämä merkitsi Spartan vallan lopun alkua, ja siitä tuli vähitellen ajan mittaan pikkuvalta. Tämä rappeutuminen johtui Spartan väestön vähenemisestä, arvomaailman muutoksesta ja konservatismin sitkeästä säilyttämisestä. Lopulta Sparta luopui asemastaan antiikin Kreikan ylivoimaisena sotilasvaltana.
Spartaan historia
Monien vuosikymmenten ajan Sparta oli Kreikan suurin valta. Tämä valta perustui sen hyvin kurinalaiseen ja paljon pelättyyn armeijaan. Spartan hopliitteja pidettiin kreikkalaisen maailman parhaina sotilaina Valtio keskittyi kehittämään hienoja ja urheita sotureita. Tarve tuottaa erinomaisia sotilaita muokkasi spartalaisten historiaa ja yhteiskuntaa. Spartalaisen synty ajoittui luultavasti niin sanotulle ”pimeälle keskiajalle” 2 vuosisadalla eaa.
Tänä aikana kreikkalaiset hyökkääjät pohjoisesta, jotka puhuivat kreikan kieltä dorikaksi kutsuttua muunnelmaa, tunkeutuivat Peloponnesokselle. He kukistivat Mykeneläisen valtakunnan ja perustivat oman valtionsa. Uutta valtiota hallitsi dorikankielinen eliitti, joka orjuutti suuren osan olemassa olevasta väestöstä. Nämä olivat helootteja, suuri joukko ihmisiä, jotka olivat spartalaisen eliitin maaorjia. Heloteilla ei ollut laillisia oikeuksia, ja heidän oli toimitettava spartalaisille herroilleen ruokaa ja työvoimaa. Tarve kontrolloida helootteja muokkasi spartalaisten yhteiskuntaa.
Spartalaisten mytologian mukaan Lykurgos, joka oli lähes varmasti myyttinen hahmo, antoi spartalaisille ainutlaatuisen perustuslain, jossa määriteltiin valtion poliittinen järjestelmä ja yhteiskuntajärjestys. poliittisen järjestelmän johdossa oli kaksi kuningasta kahdesta kuninkaallisesta perheestä. Neuvosto neuvoi heitä vanhimmista, ja jokainen spartalainen kansalainen saattoi äänestää yleiskokouksessa. Jokaisen spartalaisen miespuolisen kansalaisen odotettiin olevan soturi, ja jokaisen spartalaisen naisen velvollisuutena oli synnyttää soturi.
Sparta oli monin tavoin totalitaarinen valtio, ja hallitus valvoi kansalaisten elämän jokaista osa-aluetta. Lapset, jotka katsottiin kelvottomiksi, tapettiin pian syntymänsä jälkeen. Nuoret pojat otettiin perheistään ja kirjattiin agogeihin. Varmistaakseen, että spartalaiset tuottivat riittävästi sotureita, he kehittivät Agoge-järjestelmän.
Tässä järjestelmässä miespuoliset lapset koulutettiin varhaisesta iästä lähtien sotureiksi. Heidät altistettiin monille vastoinkäymisille ja puutteenalaisille, jotta heistä tulisi kovempia. Tämä koulutus tuotti Kreikan parhaat sotilaat, ja spartalaiset hopliitit olivat voittamattomia taistelukentillä kaikkialla Kreikassa. Sparta oli perinteisesti noudattanut varovaista ulkopolitiikkaa ja tyytyi hallitsemaan Peloponnesoksen liittoa. Kreikan toisen persialaishyökkäyksen häviämisen jälkeen he päättivät olla jatkamatta sotaa persialaisia vastaan.
Sparta oli aina tietoinen siitä, että spartalaiset olivat vähemmistö omassa maassaan, ja he tiesivät, että jos heidän armeijansa lyötäisiin tai hävitettäisiin, helootit nousisivat ja tuhoaisivat Spartan. Tämä muuttui Peloponnesoksen sodan aikana, kun Sparta ja sen liittolaiset joutuivat elämän ja kuoleman taisteluun Ateenan valtakuntaa vastaan. Spartalaiset onnistuivat voittamaan, mutta vain kalliilla hinnalla. Se pystyi laajentamaan vaikutusvaltaansa koko kreikkalaiseen maailmaan Ateenan tappion jälkeen.
Tämä uusi valta horjutti spartalaista yhteiskuntaa ja horjutti ajan mittaan ainutlaatuista järjestelmää, jonka ansiosta spartalaisista oli tullut Kreikan parhaita sotilaita. Hieman yli kolmekymmentä vuotta Ateenan voiton jälkeen spartalaiset joutuivat Kreikan uuden nousevan vallan, Theban, tappioksi. Leuktrassa kärsitty tappio oli ensimmäinen spartalaisten armeijalle aiheutunut tappio. Spartalaiset menettivät suurimman osan valtakuntansa hallinnasta, eivätkä he enää olleet Kreikan suurin valta. He olivat itse asiassa jonkinlainen takapajula, ja he ajautuivat syvään taantumaan. He pysyivät kuitenkin itsenäisinä aina Rooman valtakunnan nousuun asti, joka liitti sen itseensä 2. vuosisadalla eaa.
Spartan kansalaisten määrän väheneminen
Sparta oli yhteiskunta, joka perustui monien historioitsijoiden mukaan kastijärjestelmään. Spartan kansalaiset olivat korkein kasti, ja he hallitsivat yhteiskunnan muita ryhmiä. Muita ryhmiä Spartassa olivat muun muassa helootit ja pereokit; tämä oli ryhmä vapaita, jotka eivät olleet kansalaisia ja olivat yleensä käsityöläisiä ja kauppiaita. Spartan kansalaisten, niin miesten kuin naistenkin, oli voitava jäljittää syntyperänsä takaisin alkuperäisiin dorilaisiin valloittajiin. He eivät myöskään voineet olla helootteja. Ollakseen spartalainen kansalainen hänen oli suoritettava Agogen tiukka koulutus. Vain Agoge-koulutuksen suorittaneilla oli oikeus olla kansalainen.
Nyt tästä oli joitakin poikkeuksia, kuten helootti tai ulkomaalainen, jonka oli adoptoinut ”spartalainen” perhe. Ollakseen kansalainen spartalaisen oli maksettava tiensä agogessa. Toisin sanoen hänen oli osallistuttava järjestelmän pyörittämiseen toimittamalla panssarinsa. Jos spartalainen ei pystynyt maksamaan maksuaan, hänet voitiin erottaa spartalaisesta oppilaskunnasta. Spartan kansalaisen kriteerit olivat hyvin korkeat. Vaikka järjestelmä varmisti, että spartalaiset olivat omistautuneita ja hyvin koulutettuja sotureita, se johti myös ongelmiin taistelussa kuolleiden korvaamisessa.
Spartan väkiluku ei koskaan ollut kovin suuri. Jopa parhaimmillaan 6. vuosisadalla eaa. spartalaisten määrä oli noin 9000. Tämä tiedetään Spartan silloisen armeijan koosta. Leuktran taistelun aikaan Spartan kansalaisväestön koko, jälleen kerran armeijan koon perusteella, oli vain 4000. Spartalaisten kansalaisjoukko oli ajan mittaan pienentynyt.
Vaikka spartalaiset olivat eri kriisiaikoina sallineet joidenkin ei-kansalaisten ilmoittautua kansalaisjoukkoon, spartalaisten johto oli jo pitkään ollut hyvin hermostunut kansalaisten määrän vähenemisestä, varsinkin kun heloottien määrä jatkoi kasvuaan. Tarkkoja syitä tähän vähenemiseen ei tiedetä. Uskotaan, että ajan myötä spartalaisten syntyvyys laski. Tarkkoja syitä tähän ei tiedetä. Se saattaa johtua tiukasta agoge-järjestelmästä ja siitä, että perhe ei ollut miehille yhtä tärkeä kuin heidän toverinsa agogeissa.
Toinen syy kansalaisten määrän vähenemiseen oli se, että yhä useammalla spartalaisella ei ollut enää varaa maksaa maksujaan agoge-järjestelmässä, kun yhteiskunta jakaantui yhä enemmän rikkaiden ja köyhien kesken. Spartan kasvava varallisuus keskittyi harvojen käsiin, mikä merkitsi sitä, että yhä harvempi mies pystyi vastaamaan kansalaisen taloudellisiin vaatimuksiin. Tämä Spartan kansalaisen väheneminen merkitsi sitä, että sen sotia käyvien sotilaiden määrä väheni. Spartalaisten hopliittien pelkkä loistokkuus merkitsi sitä, että vaikka heidän armeijansa pienenivät vuosisatojen ajan, he pystyivät voittamaan vihollisensa taistelussa. Leuktran taistelun aikaan spartalaisten armeija oli kuitenkin aivan liian pieni, ja se kärsi tappion ensimmäistä kertaa historiassaan.
Spartalaisten arvojen romahdus
Spartaa ihailtiin Kreikassa paljon. Kreikkalaiset ihailivat Spartan perustuslain tuottamaa harmoniaa ja järjestystä. Monet kreikkalaiset halusivatkin, että heidän polikseen omaksuttaisiin samanlainen hallintomuoto. Kaupunkivaltiojärjestelmä vaikutti myös Platonin kaltaisiin filosofeihin, ja sen vaikutus näkyy hänen suuressa teoksessaan Tasavalta. Spartan järjestelmä perustui ajatukseen, jonka mukaan kollektiivinen oli yksilön edellä. Valtio vaati täydellistä kuuliaisuutta kansalaisilta, joiden palvelu valtiolle oli tärkeämpää kuin heidän perheensä ja henkilökohtaiset toiveensa. Spartalainen soturi ja muutkin kansalaiset näkivät itsensä kollektiivin jäseninä, mikä näkyy parhaiten agoge-järjestelmässä. Spartalaisten odotettiin luopuvan henkilökohtaisesta varallisuudesta ja voitosta ja käyttävän kaikki henkilökohtaiset voimavaransa valtion ja kansalaiskunnan hyväksi.
Kansalaiskunta oli yhtäläisten joukko, jotka kaikki olivat sitoutuneet Spartan puolustamiseen ja kunniaan. Ajan myötä nämä arvot kuitenkin rapautuivat, ja Sparta alkoi muistuttaa myrskyisiä ja hyvin individualistisia naapureitaan. Tämä oli pitkäaikainen prosessi, ja sen poliittisen järjestelmän perustana olleiden perinteisten spartalaisten arvojen rappeutumiseen oli monia syitä. Peloponnesoksen sota kuitenkin kiihdytti tätä suuntausta. Sodan saalis johti kasvavaan kahtiajakoon spartalaisten välillä. Varakas kansalaisluokka rikastui saaliilla ja Spartan liittolaisilta saaduilla maksuilla. Tämä merkitsi sitä, että monet kansalaiset eivät enää voineet kuulua agoge-järjestelmään, vaan olivat varakkaan eliitin hallinnassa.
On myös uskottu, että varallisuuden kasvava eriarvoisuus johti myös syntyvyyden laskuun. Tällöin Spartaa vaivasi yhä enemmän sisäinen eripuraisuus ja poliittiset riidat. Tämä johtui siitä, että monilla spartalaisilla oli johtajakokemusta kaupunkivaltion ulkopuolelta eivätkä he enää halunneet totella vanhaa eliittiä. Lysanderin kaltaiset spartalaiset kenraalit alkoivat tavoitella henkilökohtaista valtaa, mikä johti kasvavaan epävakauteen poliittisessa kokonaisuudessa, joka vaikutti vuosisatojen ajan niin kiinteältä ja vakaalta. Ennen Leuktran kohtalokasta taistelua Sparta ei ollut enää yhtä yhtenäinen kuin ennen, ja tämä oli yksi sen rappiotekijä.
Konservatismi
Spartan järjestelmä ja koko yhteiskunta rakentui yhden päämäärän ympärille, ja se oli olemassa olevan järjestyksen ylläpitäminen. He pyrkivät säilyttämään valta-asemansa helsinkiläisväestöön nähden ja johtoasemansa nörttimaailmassa. Se oli yhteiskunta, joka suhtautui epäluuloisesti muutokseen ja uskoi sen horjuttavan vakautta. Spartan perustuslaki periytyi sukupolvelta toiselle, eikä sitä muutettu tai muutettu. Perustuslain sanktioima järjestelmä tai yhteiskunta ei myöskään muuttunut. Spartalaiset olivat tunnetusti konservatiivisia, ja he kieltäytyivät hyväksymästä muutoksia, toisin kuin muu Kreikka, joka muuttui jatkuvasti, erityisesti ateenalaiset.
Spartalaisten konservatiivisuus oli usein vahvuus mutta myös heikkous. Valtio tai yhteiskunta ei muuttunut eikä sopeutunut uusiin sosiaalisiin, poliittisiin ja sotilaallisiin realiteetteihin. Sparta ei kyennyt muuttumaan- tämä tarkoitti, että se oli joustamaton, ja monet pitivät sitä jopa kivettyneenä yhteiskuntana. Spartalaiset eivät muuttaneet sotilaallista taktiikkaansa, vaan käyttivät edelleen perinteistä taktiikkaa silloinkin, kun muut Kreikan valtiot, kuten Theeba, päivittivät falanksimuodostelmaa. Sitten spartalaiset eivät voineet muuttua edes silloin, kun kansalaiskunta meni jyrkkään alamäkeen. Agoge-järjestelmän uudistamiseksi ei tehty mitään mielekästä työtä. Yhteiskunta näytti olevan kykenemätön käsittelemään monia ongelmia, joita se kohtasi Peloponnesoksen sodan voiton jälkeen.
Johtopäätös
Spartaalaiset olivat Peloponnesoksen sodan voittajia, ja vuoteen 400 eaa. mennessä se oli kreikkalaisen maailman suurin mahti ja merkittävä toimija itäisellä Välimerellä. Vuoteen 377 eaa. mennessä spartalaiset olivat kuitenkin hävinneet taistelussa ensimmäisen kerran, ja se menetti Kreikan johtoaseman. Spartan valta heikkeni sotilaallisten, sosiaalisten ja kulttuuristen tekijöiden vuoksi, jotka mahdollistivat sen, että muut valtiot pystyivät haastamaan niiden ylivoimaisen aseman kreikkalaisessa maailmassa.
Spartaa heikentäviin pidempiaikaisiin kehityssuuntauksiin kuului kansalaisten lukumäärän väheneminen, ja koska he muodostivat armeijan selkärangan, tämä heikensi huomattavasti Spartan valtaa. Vakauden ja järjestyksen korostaminen merkitsi sitä, että spartalaiset suhtautuivat epäluuloisesti muutoksiin, ja tämä konservatiivisuus merkitsi sitä, että Sparta ei kyennyt muuttumaan kohtaamiinsa haasteisiin vastaamiseksi. Sitten Peloponnesoksen sota synnytti jännitteitä yhteiskunnassa, ja sotasaaliista johtuva varallisuuden kasvu loi kasvavaa eriarvoisuutta kansalaisten välille.
- Hanson, Victor Davis. A War Like No Other: How the Athenans and Spartans Fought the Peloponnesian War. (New York: Random House, 2005), s. 56
- Hanson, s. 57
- Cartlidge, Paul, The Spartans (Oxford, Oxford University Press, 2002), s. 6
- Plutarch. Sparta (London, Penguin Books, 1994), s. 43
- Plutarkhos, s. 56
- Plutarkhos, s. 67
- Cartlidge, s. 77
- Cartledge, Paul, Spartan Reflections (London, Duckworth, 2001), s. 112
- Thukydides 5. 6
- Plutarkhos, s. 113
- Cartledge, 2001, s. 56
- Plutarkhos, s. 69
- Cartledge, 2002, s. 118
- Plutarkhos, Plutarch’s. Morals (Boston, Cambridge University Press, 1891), s. 113
- Cartledge, 2002, s. 123
- Pausanias. Kreikan kuvaus. With an English Translation by W.H.S. Jones (Boston, Cambridge University Press, 1918), s. 345
- Thukydides. 6. 7
- Cartledge, 2002, s. 176
- Forrest, W.G., A History of Sparta, 950-192 B.C., New York: W. W. Norton & C, 1968), s. 113
- Forrest, s. 145
Päivitetty 5. joulukuuta 2020
Admin ja EricLambrecht