Ihmiset palvovat esi-isiä.Kuten ihmisillä kaikkialla maailmassa, myös kiinalaisilla on erityisiä tapoja koskien kuolleita ihmisiä ja heidän haamujaan, jotka ovat tuhansia vuosia vanhoja. Daoismiksi kutsuttu suosittu kansanuskonto sisältää päiviä, joiden aikana käsitellään maassa harhailevia aaveita. Kun ne vierailevat kuukalenterin seitsemännessä kuussa, tarvitaan erityisiä varotoimia ja seremonioita. Nälkäisten aaveiden festivaali on Nälkäisten aaveiden kuukauden tärkein festivaali.
- Nälkäisten aaveiden festivaalin faktat
- Nälkäisten aaveiden kuukausi
- Nälkäisten aaveiden kuukauden ensimmäinen päivä
- Nälkäisten aaveiden kuukauden viimeinen päivä
- Nälkäisten aaveiden festivaalin historia
- Nälkäisten aaveiden festivaalin vertailu länsimaiseen Halloweeniin
- Haluaisitko vierailla Kiinassa tämän festivaalin aikana?
Nälkäisten aaveiden festivaalin faktat
Nälkäisten aaveiden festivaalia vietetään seitsemännen kuukuun 15. päivänä. Tämä päivä osuu länsimaisen kalenterimme mukaan heinä- tai elokuulle. Etelä-Kiinassa jotkut juhlivat Nälkäisen aaveen juhlaa seitsemännen kuukuun 14. päivänä. Siellä ihmisten kerrotaan alkaneen juhlia festivaalia päivää aikaisemmin pitkien sotien aikana, jotta he eivät joutuisi vihollisten hyökkäysten kohteeksi epäsuotuisana päivänä.
Nälkäisen aaveen festivaali on yksi monista perinteisistä festivaaleista Kiinassa, joilla palvotaan esi-isiä. Muita ovat kevätjuhla, Qingming-festivaali ja kaksinkertainen yhdeksäs juhla. Jiangxin maakunnassa ja Hunanin maakunnassa Nälkäisen aaveen festivaalia pidetään tärkeämpänä kuin Qingming-festivaalia ja kaksinkertaista yhdeksättä festivaalia. Nälkäisen aaveen festivaalin taolainen nimi on Zhongyuan-festivaali (中元节), ja buddhalaiset kutsuvat sitä Yulanpen-festivaaliksi.
Nälkäisen aaveen festivaaliin liittyy erityisiä seremonioita, joilla pyritään välttämään aaveiden viha, kuten perheen esi-isien taulujen asettaminen pöydälle, suitsukkeiden polttaminen ja ruoan valmistaminen kolme kertaa samana päivänä. Pääseremonia pidetään yleensä iltahämärässä. Perheen esivanhempien taulut sekä vanhat maalaukset ja valokuvat asetetaan pöydälle ja poltetaan suitsukkeita niiden lähellä. Aaveille asetetaan pöydälle ruokalautasia, ja ihmiset voivat kumartaa muistotaulujen edessä ja ilmoittaa käytöksestään esi-isilleen saadakseen siunauksen tai rangaistuksen. Ihmiset myös juhlivat tänä yönä, ja he saattavat jättää pöydässä avoimen paikan kadonneelle esi-isälle.
He haluavat ruokkia nälkäisiä aaveita, jotka ovat vaeltaneet maassa nälkäisten aaveiden kuukauden alusta lähtien. Uskotaan, että kahden viikon toiminnan jälkeen niiden täytyy olla hyvin nälkäisiä.
Nälkäisten aaveiden kuukausi
Nälkäisten aaveiden festivaali on yksi monista tärkeistä juhlapäivistä aavekuukauden (鬼月) – kiinalaisen kuukalenterin seitsemännen kuukauden – aikana.
Sen uskotaan, että kiinalaisten esivanhempien aaveet päästetään helvetin helvettiläisistä ulos kuukauden ensimmäisenä päivänä. Se on ollut vuoden pelottavin kuukausi tuhansien vuosien ajan. Ne vaeltavat ympäriinsä etsien omituista viihdettä, ja monet pelokkaat kiinalaiset yrittävät välttää uimista tai yksin olemista yöllä, jottei viholliskummitus tulisi heidän peräänsä.
Kummitukset hyökkäävät vihollistensa kimppuun, ja ne saattavat olla vihaisia tai ylipäätään pahansuopia. Niinpä kiinalaisilla on tiettyjä perinteitä siitä, mitä tehdä tilanteessa ensimmäisenä päivänä, 14. tai 15. päivänä Nälkäisten aaveiden festivaalilla ja erikoiskuukauden viimeisenä päivänä.
Nälkäisten aaveiden kuukauden ensimmäinen päivä
Kuukauden ensimmäisenä päivänä ihmiset polttavat tekaistua paperirahaa kotiensa tai liiketilojensa ulkopuolella, teiden varsilla tai pelloilla. Joskus he menevät temppeleihin tätä tehtävää varten. Kun matkustat Kiinaan tähän aikaan, näet todennäköisesti ihmisiä puuhailemassa tämän toiminnan parissa tai löydät haamurahoja maasta tuhkan ja jäänteiden seasta. He haluavat antaa aaveille rahaa, jota ne tarvitsevat erityiskuukautensa aikana.
Ihmiset myös sytyttävät suitsukkeita ja saattavat uhrata ruokaa palvoakseen nälkäisiä onnettomia aaveita. Ihmiset luottavat siihen, että aaveet eivät tee heille mitään kauheaa tai kiroa heitä syötyään heidän uhrinsa ja pidettyään kädessään heidän rahojaan. He pystyttävät punaiseksi maalattuja paperilyhtyjä kaikkialle, myös liike- ja asuinalueille.
Katu-, markkina- ja temppeliseremonioita järjestetään. Katu- ja markkinaseremonioiden aikana ihmiset kokoontuvat kaduille ja markkinoille juhlimaan festivaalia. Temppeliseremonioissa temppelien munkit järjestävät juhlatoimintaa. Monet uskovat, että on tärkeää lepyttää aaveet hengellisen hyökkäyksen välttämiseksi.
Nälkäisten aaveiden kuukauden viimeinen päivä
Seitsemännen kuukuukauden viimeisenä päivänä vietetään myös erityistä juhlaa. Tämä on päivä, jolloin helvetin portit suljetaan jälleen. Ihmiset juhlivat ja noudattavat tätä päivää eri tavoin. Monet polttavat lisää paperirahaa ja vaatteita, jotta aaveet voivat käyttää näitä tavaroita helvettiyhteiskunnassaan. Esi-isien kuvat ja taulut saatetaan laittaa takaisin hyllyille tai ripustaa seinille takaisin sinne, missä ne olivat ennenkin.
Karkottaakseen aaveet pois, taolaiset munkit laulavat, jotta ne lähtisivät. Aaveiden uskotaan vihaavan ääntä, ja siksi ne huutavat ja valittavat.
Monissa perheissä ujutetaan iltaisin jokilyhtyjä pienillä veneillä. Ihmiset tekevät värikkäitä lyhtyjä puusta ja paperista, ja perheet kirjoittavat lyhtyihin esi-isiensä nimet. Aaveiden uskotaan seuraavan kelluvia jokilyhtyjä pois.
Nälkäisten aaveiden festivaalin historia
Nälkäisten aaveiden festivaalin ja aavekuukauden (鬼月) alkuperä Kiinassa on epävarma. Aasian kulttuureilla Intiasta Kambodžaan ja Japaniin on samankaltaisia uskomuksia kuukaudesta, ja nämä perinteet näyttävät olevan peräisin ajalta ennen Buddhaa. Muinaisemmat kansanuskonnot kattoivat koko alueen.
Joitakin muinaisia kansanuskontoja on sisällytetty taolaisuuteen, Kiinan alkuperäisuskontoon. Helvetin portit avataan seitsemännen kuukauden ensimmäisenä päivänä, ja nälkäiset aaveet päästetään vapaaksi etsimään ruokaa tai kostamaan niille, jotka ovat käyttäytyneet huonosti taolaisuuden mukaan. Taolaiset laulavat yhdessä vapauttaakseen aaveet.
Toisessa tarinassa kerrotaan, että kuningas Yama (helvetin kuningas) avaa helvetin portit ja päästää muutaman villin aaveen nauttimaan uhrauksista seitsemännen kuukuun ensimmäisenä päivänä. Portit suljetaan kyseisen kuun viimeisenä päivänä, ja villit, nälkäiset aaveet palaavat helvettiin. Jotkut kiinalaiset uskovat, että myös taivaan portit avataan tämän kuukauden aikana, ja he palvovat esi-isiään myös taivaasta.
Nälkäisten aaveiden festivaalin vertailu länsimaiseen Halloweeniin
Nälkäisten aaveiden festivaali ajoittuu vuodenaikaan, jolloin kuu on täysi lähellä kesän loppua. Tämä festivaali muistuttaa monin tavoin Halloweenia tai kuolleiden yötä länsimaissa.
Kulttuureissa Euroopasta Kiinaan on perinteisiä, tuhansia vuosia vanhoja kuolleiden päiviä tai kummituspäiviä, jotka olivat osa heimojen kansanuskontoja ennen kristinuskon tuloa Euroopassa ja buddhalaisuuden tuloa Aasiassa. Isossa-Britanniassa Halloween sai alkunsa kelttien perinteisestä juhlapäivästä, sillä he uskoivat, että lokakuun viimeinen päivä oli ”kuolleiden päivä” tai ”aavepäivä”, jolloin aaveet ylittivät elävien ja kuolleiden välisen rajan. Kiinalainen uskomus on samankaltainen.
Kiinalaiset uskovat, että kummituskuukauden päivinä ja erityisesti täysikuun yönä on enemmän siltaa kuolleiden ja elävien välillä, joten heidän on ryhdyttävä varotoimiin tai kunnioitettava kuolleita. He suorittavat seremonioita tai perinteitä suojellakseen itseään aaveiden hyökkäyksiltä tai kepposilta ja kunnioittaakseen ja palvellakseen esi-isiään tai menneisyyden kuuluisia ihmisiä. Uskotaan, että kuolleiden ihmisten haamut voivat auttaa ja suojella heitä.
Haluaisitko vierailla Kiinassa tämän festivaalin aikana?
Kiinan festivaalimatka: Voimme järjestää sinulle matkan Nälkäisten aaveiden festivaalin tai muiden festivaalien aikaan määrittelysi mukaan.