Beatrice była narzeczoną i kochanką Dantego Alighieri. Chociaż wszyscy opisywali ją jako „Czystą” duszę godną Nieba, po przegranej pertraktacji z Lucyferem, została zmuszona do towarzyszenia mu w Piekle, aby zostać jego oblubienicą. Jej pojmanie było katalizatorem podróży Dantego przez Piekło i odkupienia jego duszy.
Wygląd
W życiu Beatrycze pojawiła się jako piękna i sprawiedliwa kobieta o złotych blond włosach i ciemnych oczach. We wspomnieniach Dantego, była widziana w szkarłatnej sukni, choć później we Florencji, jest widziana w prostej i złoto-żółtej sukni. W chwili śmierci dusza Beatrycze odpowiadała wyglądowi jej ciała, chociaż była przedstawiana nago z dolnymi kończynami zasłoniętymi mgłą.
Po znalezieniu się w Piekle, duch Beatrycze przyjął kilka zmian. Na ołtarzu kościoła we Florencji i w retrospekcji, gdy prosiła Wergiliusza, by poprowadził Dantego, choć nadal była naga, jej skóra wydawała się bardziej promienna i półprzezroczysta. Błyszczała lekkim niebieskawym blaskiem z liniami żylnymi na całym ciele, które wychodziły z centrum jej klatki piersiowej. Jej włosy były subtelnie jasne, a oczy rozszerzone.
W drugim Kręgu Piekła, kiedy Beatrice została ponownie napotkana, jej wygląd został mocno zmieniony. Chociaż nie posiadała już upiornego oblicza i wyglądała bardziej jak żywa, Beatrice miała na sobie monstrualną, dopasowaną suknię, wykonaną z czegoś, co wyglądało na demoniczne ciało, z kolcami wystającymi z przodu i wysokim, poszarpanym kołnierzem. Suknia była rozpięta tuż poniżej pępka, odsłaniając dekolt i rozszerzając się w syrenią spódnicę. Baranie rękawy zakończone były przypominającymi łapy fartuchami. Jej włosy były skręcone tak, by przypominały rogi i ozdobione pojedynczym klejnotem w kształcie diamentu. Pasujący klejnot innego koloru znajdował się na jej gardle.
Po celowym spożyciu nasion granatu, które zostały jej ofiarowane przez Lucyfera, Beatrycze została w pełni przekształcona w demoniczną konsorcjantkę dla Diabła. Jej włosy stały się układem prawdziwych i poskręcanych czarnych rogów, spowitych płomieniami. Jej czoło zostało ozdobione łańcuchem perłopodobnych klejnotów, tworzących diadem nad jej jarzącymi się czerwonymi oczami. W momentach, gdy blask jej oczu był przyćmiony, wydawały się być pokryte czerwono-różową twardówką. Jej skóra stała się niezwykle blada z kilkoma poparzonymi miejscami, podczas gdy kolce wystawały z jej ramion ponad przyciemnione opaski. Jej dolne ramiona i dłonie stały się poczerniałe, ogniste, popękane i przypominające szpony. Jej suknia również uległa zmianie: Wysoki kołnierz upodobnił się do wielkiej i spalonej falbany na szyi, która rozciągnęła się w dół w falbanach między piersiami aż do bioder, gdzie rozłożyła się w zaogniony peplum ozdobiony ostrymi kolcami i ornamentem demonicznej czaszki. Sutki jej odsłoniętego biustu były ukryte przez proporcjonalne płomienie, które rozciągały się w ognistą konstrukcję przypominającą gorset. Jej zwężająca się ku dołowi spódnica składała się z wijącej się burzy potępionych dusz. Wreszcie, jako Królowa Piekieł, Beatrice była znacznie wyższa od Dantego, górując nad nim o kilka stóp, gdy dół jej spódnicy znajdował się na poziomie podłogi.
Po rozgrzeszeniu po zobaczeniu determinacji Dantego w ratowaniu jej duszy, Beatrice powróciła do swojego promiennego i eterycznego stanu. Pod koniec gry widziano ją w jej bardziej ludzkiej postaci z samego początku, nagą, z mgłą przysłaniającą jej dolną połowę.
Historia
Trzecia krucjata
Beatrice została wprowadzona do gry jako narzeczona Dantego, która czekała na jego powrót do domu po służbie podczas krucjat. Zanim Dante został wezwany do udziału w trzeciej krucjacie, oboje kochali się po raz pierwszy. Beatrycze całkowicie uwierzyła w wierność Dantego wobec ich miłości, mimo że nie byli jeszcze małżeństwem. Na dowód tego oddania Beatrycze podarowała mu swój krzyż, który miał zabrać ze sobą na wyprawę krzyżową. Dante przysiągł na nim, że wyrzeknie się „wszystkich przyjemności cielesnych”, dopóki nie wróci do Beatrycze. Poprosiła go również, by chronił jej brata o imieniu Francesco, który dołączył do Dantego podczas krucjat.
W nieokreślonym czasie, gdy Dante przebywał z dala od Acre, Beatrycze dobiła targu z Lucyferem. Zgodnie z umową, jeśli Dante dotrzyma obietnicy, że pozostanie jej wierny podczas krucjat, Lucyfer zapewni mu bezpieczny powrót do domu. Jeśli jednak Dante złamałby swoją przysięgę i przespał się z inną kobietą, Beatrycze musiałaby oddać duszę Lucyferowi i stać się oblubienicą diabła.
Niestety dla Beatrycze, podczas gdy przydzielono ją do pilnowania więźniów w Acre, Dante przespał się z dziewczyną-niewolnicą, która zaoferowała mu „komfort” w zamian za wolność jej i jej „brata”. Mimo to, ta niewierność spowodowała, że przegrała ona zakład z Lucyferem. Po popełnieniu kilku niewypowiedzianych czynów w błędnym przekonaniu, że krzyżowcy są automatycznie rozgrzeszeni ze wszystkich swoich grzechów, Dante został zabity w Acre przez „brata” Niewolnicy, który był jej mężem. Człowiek ten, nazwany Mścicielem, udał się do domu Dantego we Florencji, by dopełnić zemsty. Nieświadoma własnej śmierci ani zamiaru Mściciela, dusza Dantego również rozpoczęła podróż do Florencji, aby połączyć się z ukochanym, nie pamiętając jego straszliwych zbrodni ani zdrady Beatrycze.
Śmierć
W międzyczasie ojciec Dantego o imieniu Alighiero, u którego Beatrycze przebywała podczas nieobecności Dantego, natknął się na nią płaczącą nad faktem, że nie słyszała o Dantym od trzech lat. Alighiero próbował namówić Beatrycze do oddania wszystkich nadziei Dantego, który kiedykolwiek powrócił żywy, próbując ją uwieść. Zdając sobie sprawę z jego zamiarów, Beatrycze odsunęła się od niego, ale w tym momencie do willi wtargnął Mściciel. Ojciec Dantego i mężczyzna podjęli walkę na miecze, ale Alighiero został obezwładniony przez Mściciela i zabity, gdy jego złoty krzyż został wbity w oczodół. Beatrycze próbowała uciec, ale została zabita, gdy Mściciel rzucił w nią mieczem Alighiero, przebijając ją przez klatkę piersiową. Podążając za nią na zewnątrz, wycofał miecz i zadał zabójczy cios, dźgając Beatrycze w brzuch.
Piekło Dantego
Uprowadzenie
Beatrice zmarła zaledwie kilka minut przed przybyciem Dantego do domu, a on był zdruzgotany widząc jej pozbawione życia ciało. Po dotknięciu jej, dusza Beatrycze wyłoniła się z jej zwłok, uśmiechając się do Dantego i nalegając, że wiedziała, że on po nią przyjdzie. Jednak w ciągu kilku sekund Lucyfer przybył jako istota ciemności, a Beatrice została zmuszona do odejścia z nim zgodnie z jej umową. Beatrycze została zabrana do kościoła, który znajdował się na wzgórzu z widokiem na willę Dantego. Znajdował się tam jej posąg, dzięki któremu Dante mógł ocalić swój postęp. Wchodząc do kościoła, Dante zastał jej duszę wijącą się nago na ołtarzu. Zapytała Dantego, dlaczego złamał obietnicę, ku jego zakłopotaniu, gdyż nie pamiętał, co zrobił. Zniknęła ponownie, pozostawiając po sobie plamę świętej energii w kształcie krucyfiksu, którą mógł wchłonąć Krzyż Dantego. Ten krzyż pozwolił mu walczyć z istotami, które można znaleźć w piekle, jak również rozgrzeszać potępione dusze. Kościół rozpadł się, odsłaniając bramę do Piekła, pod którą Dante zszedł po Beatrycze.
Dziewięć Kręgów Piekła
Kiedy Beatrycze przybyła do Piekła, poprosiła duszę cnotliwego rzymskiego poety o imieniu Wergiliusz, aby pomogła Dantemu ją uratować. W zamian za jego usługi, Beatrycze zaoferowała, że będzie wychwalać Wergiliusza przed Bogiem, gdy tylko uwolni się z Piekła. U bram Piekła Wergiliusz przekazał tę informację Dantemu, wyjaśniając, dlaczego poeta miałby być jego przewodnikiem po Złym Królestwie. Więcej posągów Beatrycze, takich jak ten na zewnątrz kościoła, można znaleźć wokół Piekła, jak również Kamienie Beatrycze, które wzmocniły Krzyż Dantego i pozwoliły mu automatycznie rozgrzeszać dusze.
Dante wszedł w Bramy Piekieł, przybywając na brzegi Acheronu, aby rozpocząć podróż w celu odnalezienia swojej narzeczonej. Podczas konfrontacji z Dante, przewoźnik o imieniu Charon wspomniał, że Beatrycze „Zrobił bardzo głupi zakład”. W odpowiedzi Dante zaoferował swoje życie i duszę, aby do niej dotrzeć, choć przewoźnik wyśmiał go za tę deklarację i był świadomy, że Dante nie zdawał sobie sprawy z ironii swoich słów.
W drugim kręgu, który został nazwany Żądzą, kiedy Dante wszedł na drugie piętro Wieży Cielesnej, Beatrycze była widziana w milczeniu na łóżku w centrum komory. Zanim Dante zdołał do niej dotrzeć, została uniesiona na szczyt Wieży za pomocą napędzanej wiatrem windy. Walcząc z królową żądzy Kleopatrą, Dante ponownie odnalazł Beatrycze, która przebywała w towarzystwie Lucyfera. Upadły anioł powiedział Beatrycze, że Dante był jej niewierny podczas wypraw krzyżowych. Wstrząśnięta słowami Lucyfera, Beatrycze zwróciła się do Dantego i nakazała mu spojrzeć w swoje oczy, w których ujrzała wspomnienie romansu Dantego z Niewolnicą. Zdenerwowana tą rewelacją, została wciągnięta na łóżko przez Lucyfera i zniknęła wraz z nim.
W Sali Żarłoków, Lucyfer przybył, aby drwić z Dantego na temat jego porażki w dochowaniu wierności Beatrycze. Dante próbował bronić swoich czynów, mówiąc, że jego narzeczona nie miała pojęcia, przez co przechodził. Lucyfer odpierał ten argument, mówiąc Dantemu, że tak naprawdę pokazał Beatrycze wszystko to, czego Dante doświadczył podczas swojej nieobecności. Przez lustra w Sali pokazał byłemu krzyżowcowi morderstwa Alighiero i Beatrice. Z przerażeniem Dante uświadomił sobie, że to on jest odpowiedzialny za śmierć Beatrycze i późniejsze potępienie. Gdy Dante próbował poruszać się po zagmatwanych korytarzach lodowej Sali, smutna twarz Beatrycze była widziana w zadymionych powierzchniach niektórych portali, których używał do ucieczki do następnego kręgu.
Widziano ją ponownie w Kręgu Gniewu z Lucyferem podczas walki Dantego z Phlegyasem. Lewitując nad bagnami, Beatrice zadawała sobie płaczliwe pytanie, dlaczego Dante złamał swoją obietnicę, podczas gdy Lucyfer zaczął pieścić jej piersi. Oddawszy całą swoją wiarę w kochanka, gdy Dante wreszcie do niej dotarł, Beatrycze z wściekłością wykrzyknęła, że gdy miał swoją „Drogę z tą dziewczyną, oddał ją Lucyferowi!”. Lucyfer podziękował Dantemu za to i jak Dante patrzył, Diabeł dał Beatrice granat, który zamienił się w trzy nasiona. Choć Dante błagał ją, by ich nie jadła, Beatrice odwróciła się do niego plecami, połykając nasiona jednym haustem. Natychmiast zwinęła się w kłębek z bólu, a jej ciało stanęło w płomieniach, w których Lucyfer chwalił się jej ostatecznym wyrzeczeniem się Dantego. Beatrice została całkowicie przemieniona w ognistą i demoniczną istotę: Nową partnerkę Lucyfera i Królową Piekła. Lucyfer i Beatrycze zaczęli się namiętnie całować, podczas gdy Lucyfer spoglądał na Dantego. Para zostawiła wojownika, aby kontynuował swoją walkę.
Kiedy Dante wszedł do ósmego kręgu, złowroga Beatrycze pojawiła się ponownie sama, siedząc na koszu z kości niesionym przez cztery demony. Wyraziła swój gniew wobec Dantego, nazywając go oszustem i twierdząc, że jego miejsce jest w ósmym kręgu. Beatrycze przywołała demona, który nazywał się Malacoda, aby go zabił, nie chcąc słuchać błagań Dantego. Po pokonaniu swojego podwładnego, Beatrycze zmusiła Dantego do przejścia przez dziesięć Rowów Oszustwa. Gdy sługi piekielne rzuciły się na Dantego, ona z pogardą obserwowała jego postępy, opisując grzeszników z każdej bolgii i zauważając, że Dante należał do niektórych z nich. Pomimo przeciwności losu, Dante pomyślnie przeszedł przez Malebolge i wyszedł z kręgu.
Zbawienie
Przy wejściu do Dziewiątego Kręgu, Beatrycze ponownie pojawiła się przed Dantem, karcąc go za to, co zrobił jej i Francesco, nazywając go największym oszustem ze wszystkich. Czując się pokonanym i rozumiejąc, że to on ponosi winę za to, czym stała się Beatrycze, Dante zgodził się z nią, mówiąc jej, że jego miejsce jest w Piekle i nie będzie już próbował jej odkupić. Złożył krzyż Beatrycze z rezygnacją. Mimo swego zepsucia, rozpoznała krzyż, który mu dała. Władza Lucyfera nad nią osłabła na tyle, że moc krzyża w pełni rozgrzeszyła Beatrycze, ku zaskoczeniu Dantego. Oczyszczona, jej dusza powróciła do ludzkiej i promiennej postaci, a ona sama upadła. W tym momencie oślepiające światło przeszyło Piekło i zstąpił archanioł Gabriel. Podniósł on nieprzytomną postać Beatrycze, potwierdzając, że jej dusza została ocalona dzięki czynowi Dantego. Gabriel obiecał Dantemu, że wkrótce znów ją zobaczy, choć musi dokończyć swoją podróż, która była o wiele ważniejsza, niż wiedział wojownik.
Dante ruszył do Cocytus, by walczyć z Lucyferem, który stwierdził wprost, że Beatrycze nigdy nie była jego zamierzonym celem. Zawarł z nią umowę tylko po to, by móc użyć jej jako „przynęty” do zwabienia Dantego do Piekła. Próbując w przeszłości wykorzystać innych wojowników do złamania Łańcuchów Judycki, Lucyfer dostrzegł potencjał w Dantem i uznał, że będzie on idealnym pionkiem, który pomoże mu w ucieczce. Jego teoria okazała się słuszna, gdyż Dantemu udało się uwolnić Lucyfera z niewoli w Piekle, łamiąc każdy łańcuch w jego podróży, by dotrzeć do Beatrycze i odkupić swoje winy.
Beatrice była ostatnio widziana na końcu Inferno w wizji i nie była już pod kontrolą Lucyfera. Natychmiast po tym, jak Dante zamknął Lucyfera z powrotem w jego lodowym więzieniu, Dante i Beatrice pojawili się w zadymionym i jałowym regionie. Uśmiechając się do siebie, chwycili się za ręce, a wokół nich rozbłysło jasne światło. Beatrycze zniknęła, podczas gdy Dante został pozostawiony, aby rozpocząć swoją kolejną podróż w górę Czyśćca.
Ciekawostki
- Prawdziwa Beatrycze Portinari spotkała Dantego Alighieri w 1274 roku w wieku dziewięciu lat. Młody Dante natychmiast się w niej zakochał i pozostał nią nawet po ślubie w 1287 r. i ostatecznej śmierci w 1290 r. w wieku 25 lat. Wierząc, że jest ona wcieleniem Błogosławionej Miłości, Dante napisał o niej wiele wierszy, w tym La Vita Nuova. Nawet po ślubie Dante nadal inspirował się Beatrycze, w końcu uczynił ją swoją przewodniczką w ostatniej trzeciej części Boskiej Komedii, „Paradiso”, napisanej ponad 10 lat po jej śmierci. Choć Dante nigdy nie podał jasnego powodu, dla którego był w niej tak zakochany, biorąc pod uwagę ich minimalny kontakt przez całe życie, dowody w jego pismach pokazują, że uważał ją za idealny przykład czystości i cnoty i często odnosił się do niej jako do swojego „Zbawienia.”
- Nie wiadomo, kto podszedł do sprawy umowy Beatrycze z Lucyferem. Możliwe, że jako że Lucyfer potrzebował kogoś, kto go uwolni i widział potencjał w Dantem, mógł zainicjować transakcję, zwłaszcza że poinformował Dantego, że zamierzona rola Beatrycze była podstępem mającym na celu sprowadzenie Dantego do Piekła.
- Zużycie przez Beatrycze nasion granatu było odniesieniem do greckiego mitu o bogini o imieniu Persefona. Persefona była córką Demeter, która była boginią rolnictwa. Chociaż została ukryta przez matkę, aby zapobiec jej małżeństwu lub gwałtowi, gdy była jeszcze młoda, zakochał się w niej wuj Persefony o imieniu Hades, który był bogiem podziemnego świata. Z pozwoleniem jej ojca Zeusa, Hades zasadził się na Persefonę i zaciągnął ją do swojego królestwa, by wyszła za niego. Dziewięć dni poszukiwań zaprowadziło Demeter do Heliosa, który w końcu powiedział jej, co stało się z jej córką. W odwecie na Zeusie i Hadesie, Demeter przeklęła ziemię głodem, żądając, by Persefona wróciła, by znieść głód. Zeus ustąpił i nakazał Hadesowi powrót dziewczyny na powierzchnię. Niestety, kiedy Persefona zamierzała odejść, została zmuszona przez Hadesa do zjedzenia pestek granatu (zazwyczaj od trzech do sześciu pestek). Zjedzenie pokarmu zmarłych związało Persefonę z podziemiem i zmusiło dziewczynę do spędzenia tam jednego miesiąca w roku za każde zjedzone pestki jako królowa Hadesa.
- Granat, który Lucyfer dał Beatrycze, mógł być „owocem poznania dobra i zła” z biblijnej opowieści o Adamie i Ewie. Niektórzy uczeni uważali, że zakazany owoc z Ogrodu Eden był granatem, a nie jabłkiem (jak powszechnie zakładano/wierzono), ponieważ jabłka nie są rodzime dla tej części świata. Dlatego Beatrycze i Lucyfer byłby ponowne odtwarzanie upadku człowieka, kiedy przyjęła nasiona do jedzenia, dalej odzwierciedlone przez jak granat skorumpowany Beatrycze w pełni jak Ewa została skorumpowana przez Lucyfera jako wąż w Edenie.
- Istnieją liczne różnice w Beatrice pomiędzy filmem a grą:
- W grze, Beatrice była już martwa do czasu powrotu Dantego z wyprawy krzyżowej, ale w filmie, była w jej umierających chwilach, ledwo żywa, przed wydaniem ostatniego tchnienia w ramionach Dantego.
- W filmie, Beatrice była w ciąży z dzieckiem Dantego, podczas gdy on walczył w krucjacie, ale dziecko urodziło się martwe. Dziecko to stało się jednym z Nieochrzczonych Dzieci. W grze nigdy go nie widziano.
- W przeciwieństwie do gry, Beatrycze nie poddaje się łatwo korupcji Lucyfera, a nawet próbuje walczyć, choć na próżno.
- W grze, zostaje skorumpowana w Żądzy, ale w filmie, jest skorumpowana do czasu, gdy Dante dociera do nich w Oszuście.
- Beatrice zostaje konsortem Lucyfera w kręgu Gniewu w grze, ale staje się jego konsortem w Oszustwie.
- Beatrice tylko wysyła sługusów w Oszustwie, aby zaatakowali Dantego w grze, ale w filmie, bezpośrednio atakuje go swoimi demonicznymi mocami.
- Zarówno w grze jak i w filmie Beatrice rozpoznaje swój krzyż, ale wyniki różnią się. Po rozpoznaniu swojego krzyża w grze, zostaje uwolniona od wpływu Lucyfera i pada nieprzytomna, zanim Gabriel ją zabierze. W filmie jednak nie upada, lecz uzdrawia Dantego i przebacza mu. Dopiero potem Gabriel zabiera ją do nieba.
- Na końcu gry widzimy ją niosącą Dantego do czyśćca, ale w filmie widzimy ją oczekującą jego przybycia na szczycie góry Purgatory.