Kompletny Zwięzły
Spis treści rozdziałów
Pozdrowienie i opis zbawczych błogosławieństw, jako przygotowanych w wiecznym wyborze Bożym, jako nabytych przez krew Chrystusa. (1-8) I jako przekazane w skutecznym powołaniu: jest to zastosowane do wierzących Żydów i do wierzących pogan. (9-14) Apostoł dziękuje Bogu za ich wiarę i miłość, i modli się o kontynuację ich wiedzy i nadziei, w odniesieniu do niebieskiego dziedzictwa, i do potężnego działania Boga w nich. (15-23)
Komentarz do Listu do Efezjan 1:1,2.
(Czytaj List do Efezjan 1:1,2.)
Wszyscy chrześcijanie muszą być świętymi; jeśli nie znajdą się pod tym charakterem na ziemi, nigdy nie będą świętymi w chwale. Nie są świętymi ci, którzy nie są wierni, wierzący w Chrystusa i wierni profesji, jaką składają w związku ze swoim Panem. Przez łaskę rozumiemy darmową i niezasłużoną miłość i przychylność Boga oraz te łaski Ducha, które z niej pochodzą; przez pokój rozumiemy wszystkie inne błogosławieństwa, duchowe i doczesne, owoce tego pierwszego. Nie ma pokoju bez łaski. Nie ma pokoju ani łaski, jak tylko od Boga Ojca i od Pana Jezusa Chrystusa; a najlepsi święci potrzebują świeżych dostaw łask Ducha i pragną wzrastać.
Komentarz do Listu do Efezjan 1:3-8
(Czytaj List do Efezjan 1:3-8)
Błogosławieństwa duchowe i niebieskie są najlepszymi błogosławieństwami; z którymi nie możemy być nieszczęśliwi i bez których nie możemy być tacy. To było z wyboru ich w Chrystusie, przed założeniem świata, że powinni być uczynieni świętymi przez oddzielenie od grzechu, będąc odłączeni od Boga i uświęceni przez Ducha Świętego, w konsekwencji ich wyboru w Chrystusie. Wszyscy, którzy są wybierani do szczęścia jako cel, są wybierani do świętości jako środek. W miłości byli predestynowani, czyli przeznaczeni, aby być przyjętymi za dzieci Boże przez wiarę w Chrystusa Jezusa, i być otwarcie dopuszczone do przywilejów tej wysokiej relacji do siebie. Pojednany i przyjęty wierzący, ułaskawiony grzesznik, daje całą chwałę jego zbawienia do swego łaskawego Ojca. Jego miłość wyznaczył tę metodę odkupienia, nie oszczędził własnego Syna, i przyniósł wierzących usłyszeć i przyjąć to zbawienie. To była bogata łaska, aby zapewnić taką pewność, jak jego własnego Syna, i swobodnie dostarczyć go. Ta metoda łaski nie daje zachętę do zła, ale pokazuje grzech w całej jego nienawiści, i jak to zasługuje na zemstę. Czyny wierzącego, jak również jego słowa, głoszą chwałę Boskiego miłosierdzia.
Komentarz do Efezjan 1:9-14
(Czytaj Efezjan 1:9-14)
Błogosławieństwa były znane wierzącym, przez ukazanie im przez Pana tajemnicy Jego suwerennej woli oraz sposobu odkupienia i zbawienia. Ale te musiały być na zawsze ukryte od nas, jeśli Bóg nie uczynił ich znanym przez jego słowa pisanego, głoszonej Ewangelii i Ducha Prawdy. Chrystus zjednoczył dwie różniące się strony, Boga i człowieka, w swojej osobie, i zadowolony z tego zła, które spowodowało separację. Spowodował, przez swego Ducha, te łaski wiary i miłości, dzięki którym stajemy się jednym z Bogiem, a między sobą. On rozdaje wszystkie swoje błogosławieństwa, zgodnie z Jego upodobaniem. Jego Boskie nauczanie doprowadziło tego, komu się podobało, do ujrzenia chwały tych prawd, które inni pozostawili do bluźnienia. Jakże łaskawa jest obietnica, która zabezpiecza dar Ducha Świętego dla tych, którzy Go proszą! Uświęcające i pocieszające wpływy Ducha Świętego pieczętują wierzących jako dzieci Boże i dziedziców nieba. Są to pierwsze owoce świętego szczęścia. Dla tego zostaliśmy stworzeni i dla tego zostaliśmy odkupieni; taki jest wielki plan Boga we wszystkim, co dla nas uczynił; niech wszystko będzie przypisane ku chwale jego chwały.
Komentarz do Listu do Efezjan 1:15-23
(Przeczytaj List do Efezjan 1:15-23)
Bóg złożył dla nas duchowe błogosławieństwa w swoim Synu, Panu Jezusie, ale wymaga od nas, abyśmy je wyciągali i przynosili przez modlitwę. Nawet najlepsi chrześcijanie potrzebują modlitwy; a kiedy słyszymy o dobrobycie chrześcijańskich przyjaciół, powinniśmy się za nich modlić. Nawet prawdziwi wierzący bardzo pragną niebiańskiej mądrości. Czy nie są najlepsze z nas nie chce przyjść pod jarzmo Boże, choć nie ma innego sposobu, aby znaleźć odpoczynek dla duszy? Czy nie dla małej przyjemności często rozstajemy się z naszym pokojem? A gdybyśmy mniej się spierali, a więcej modlili się jedni z drugimi i za siebie nawzajem, to codziennie widzielibyśmy coraz więcej, jaka jest nadzieja naszego powołania i jakie jest bogactwo Boskiej chwały w tym dziedzictwie. Pożądane jest odczuwanie potężnej mocy łaski Bożej, która rozpoczyna i prowadzi dzieło wiary w naszych duszach. Ale trudno jest doprowadzić duszę do pełnego uwierzenia w Chrystusa, i zaryzykować wszystko, i nadzieję życia wiecznego, na Jego sprawiedliwości. Nic mniej niż Wszechmocny moc będzie działać to w nas. Oznacza to, że jest to Chrystus Zbawiciel, który dostarcza wszystkie potrzeby tych, którzy ufają w nim, i daje im wszystkie błogosławieństwa w najbogatszej obfitości. A będąc uczestnikami samego Chrystusa, przychodzimy, aby być wypełnieni pełnią łaski i chwały w Nim. Jakże więc zapominają o sobie ci, którzy szukają sprawiedliwości u Niego! To uczy nas, aby przyjść do Chrystusa. I czy wiemy, co jesteśmy powołani do, i to, co możemy znaleźć w nim, na pewno powinniśmy przyjść i być zalotnicy do niego. Kiedy czujemy naszą słabość i moc naszych wrogów, najbardziej dostrzegamy wielkość tej potężnej mocy, która powoduje nawrócenie wierzącego, i jest zaangażowany w doskonalenie jego zbawienia. Z pewnością to będzie nas skłaniać przez miłość do życia na chwałę naszego Odkupiciela.
.