Podczas gdy holenderscy imigranci rozbudowywali Kościół w Kanadzie, Kościół Reformowany w Stanach Zjednoczonych również przechodził zmiany w latach pięćdziesiątych XX wieku, w latach następujących po II wojnie światowej i obejmujących najtrudniejsze lata zimnej wojny. Nastroje społeczne i kulturowe w Ameryce sprzyjały kościołom i religijności, choćby tylko jako kontrapunkt dla ateizmu praktykowanego przez zimnowojennych wrogów narodu. Amerykanie przeprowadzający się do miast i na przedmieścia skłonili RCA do wydania milionów dolarów na zorganizowanie 120 nowych kościołów w latach 1949-1958, przy czym po raz pierwszy w historii denominacji wiele z nich zostało otwartych wśród ludzi nieobeznanych z holenderskim dziedzictwem i holenderskimi tradycjami reformowanymi. W latach sześćdziesiątych praca misyjna również nabrała nowego wydźwięku, ponieważ Zarząd Misji Zagranicznych został przemianowany na Zarząd Misji Światowych.
Aby jeszcze lepiej przyjąć ludzi z innych środowisk niż holenderskie, RCA utworzyła w latach 1969-1980 cztery rady rasowe/etniczne. Rady te pomagają denominacji stawić czoła i zająć się kwestiami związanymi z rasą i pochodzeniem etnicznym, zajmując się w szczególności ludźmi związanymi z RCA poprzez kongregacje Amerykanów Pacyfiku i Azji, kongregacje Latynosów, kongregacje Indian Ameryki Północnej oraz kongregacje Afroamerykanów.
Kobiety zawsze odgrywały istotną rolę w RCA. Ich wkład rozpoczął się od takich działań, jak inicjowanie i wspieranie misji w Ameryce Północnej i na całym świecie oraz służba jako misjonarki. Dziś są one misjonarkami, nauczycielkami, liderkami studiów, wolontariuszkami, starszymi, diakonkami i pastorkami. Wyznaniowa zgoda na ordynację kobiet na starszych i diakonów pojawiła się w 1972 roku, chociaż kobiety były ordynowane na te urzędy od 1970 roku. Pierwsza kobieta będąca pastorem RCA została wyświęcona w 1973 roku, a ordynacja na urząd pastora została otwarta dla wszystkich kobiet aktem Synodu Generalnego w 1979 roku.
Dzisiaj kobiety kontynuują swoje zaangażowanie w Kościele Reformowanym, w wielu rodzajach posług. Dziesiątki kobiet są wyświęconymi ministrami w RCA, służąc jako pastorzy i wyspecjalizowani ministrowie, kontynuując studia i służąc gdzie indziej bez opłat. Prawie 50 procent studentów seminariów duchownych RCA to kobiety, a wiele kobiet zostało wysłanych jako delegatki na Synod Generalny.
W 2000 roku RCA zebrało się na Mission 2000, wydarzeniu obejmującym cały Kościół, którego celem było rozeznanie i ukierunkowanie roli denominacji w misji w XXI wieku. Deklaracja Misji i Wizji RCA, wprowadzona w 1997 roku, określa powołanie Kościoła, a List Zielonoświątkowy, napisany podczas Misji 2000, zachęca liczne kongregacje RCA do wyjścia do swoich społeczności i wprowadzania tam zmian dla Chrystusa.
W 2003 roku Synod Generalny przyjął Nasze Wezwanie, dziesięcioletni cel skoncentrowany na zakładaniu nowych kościołów i rewitalizacji istniejących kongregacji. Gdy Nasze Wezwanie zbliżało się ku końcowi, miał miejsce proces rozeznawania obejmujący całą denominację, w którym w ciągu dwóch lat wzięły udział tysiące głosów. Rozmowy u podstaw doprowadziły do przyjęcia Transformed & Transforming w 2013 roku, 15-letniej wizji dla uczniostwa, przywództwa, misji i angażowania następnych pokoleń. Pracownicy RCA pracują z kościołami i liderami kościołów, aby wyposażyć ich w narzędzia do podjęcia kolejnego wiernego kroku w podążaniu za Bożym wezwaniem w ich kontekście.
Reformowana i zawsze reformująca się, RCA wkroczyła w dwudziesty pierwszy wiek, zakorzeniona i ugruntowana w starannej teologii i zobowiązana do wzrostu w miarę prowadzenia przez Ducha.