(1796-1855), car i cesarz Rosji w latach 1825-1855.
Nicholas Pawłowicz Romanow doszedł do władzy w czasie rewolty dekabrystów w 1825 r. i zmarł podczas wojny krymskiej. Między tymi dwoma wydarzeniami Mikołaj stał się znany w całym imperium i na świecie jako kwintesencja autokraty, a jego system Mikołajowa jako najbardziej opresyjny w Europie.
Kiedy Mikołaj I był na łożu śmierci, wypowiedział ostatnie słowa do swojego syna, który wkrótce miał zostać Aleksandrem II: „Chciałem wziąć wszystko, co trudne, wszystko, co poważne, na swoje barki i zostawić ci spokojne, uporządkowane i szczęśliwe królestwo. Opatrzność postanowiła inaczej. Teraz idę modlić się za Rosję i za was wszystkich”. Wcześniej tego dnia Mikołaj rozkazał, aby wszystkie pułki gwardii zostały sprowadzone do Pałacu Zimowego i przysięgły wierność nowemu carowi. Te słowa i działania ujawniają bardzo wiele na temat osobowości Mikołaja i jego rządów. Mikołaj był carem, który miał obsesję na punkcie porządku i wojska, a jego trzydzieści lat na tronie przyniosło mu reputację żandarma Europy. Jego strach przed buntem i nieporządkiem, zwłaszcza po wydarzeniach związanych z jego wstąpieniem na tron, będzie miał na niego wpływ przez resztę jego panowania.
edukacja, grudzień 1825, i rządy
Nicholas I nie był przeznaczony na cara, ani nie został do tego wykształcony. Urodzony w 1796 r., Mikołaj był trzecim z czterech synów Pawła I. Jego dwaj starsi bracia, Aleksander i Konstantyn, otrzymali wychowanie godne przyszłych władców. Natomiast w 1800 r. Paweł I wyznaczył generała Mateusza I. Lamsdorfa, aby zajął się edukacją Mikołaja i jego młodszego brata Michała. Lamsdorf wierzył, że edukacja składa się z dyscypliny i szkolenia wojskowego, i narzucił swoim podopiecznym surowy reżim, który obejmował regularne bicie. Mikołaj w ten sposób nauczył się szanować wojskowy wizerunek, jaki kultywował jego ojciec, oraz konieczność zachowania porządku i dyscypliny.
Ale Mikołaj otrzymał wykształcenie w bardziej tradycyjnych przedmiotach, odpowiedział tylko na naukę wojskową i szkolenie wojskowe. W 1814 roku, podczas wojny z Napoleonem, zrezygnował z noszenia cywilnego stroju i pojawiał się tylko w mundurze wojskowym, który to zwyczaj zachował. Podczas wojny 1812 r. Mikołaj również tęsknił za tym, by wziąć udział w obronie Rosji. Jego brat, Aleksander I, chciał, aby pozostał on w Rosji do czasu zakończenia działań wojennych. Mikołaj wstąpił do armii rosyjskiej tylko na uroczystości z okazji zwycięstwa w 1814 i 1815 roku. Młody Mikołaj zadebiutował jako dowódca i był pod wrażeniem widowisk i ich demonstracji rosyjskiej potęgi politycznej. Dla Mikołaja, jak zauważył Richard Wortman, parady te stanowiły model demonstracji siły politycznej na całe życie.
Po wojnie Mikołaj osiadł na stałe w życiu rosyjskiego wielkiego księcia. W latach 1816-1817 podróżował po swoim kraju i Europie. W 1817 roku Mikołaj poślubił księżniczkę pruską Charlottę, którą ochrzcił jako Wielką Księżną Aleksandrę Fiodorowną. W następnym roku, w kwietniu 1818 r., Mikołaj jako pierwszy z braci spłodził syna, Aleksandra, przyszłego Aleksandra II. Przez następne siedem lat rodzina wiodła spokojne życie w petersburskim pałacu Anichkov; Mikołaj twierdził później, że był to najszczęśliwszy okres w jego życiu. Idylla została przerwana tylko raz, w 1819 roku, kiedy Aleksander I zaskoczył brata wiadomością, że to on, a nie Konstantyn, może być następcą rosyjskiego tronu. Aleksander i Konstantyn nie mieli synów, a ten ostatni postanowił zrzec się praw do tronu. Porozumienie to nie zostało upublicznione, a jego niejasności miały później wrócić do prześladowania Mikołaja.
Aleksander I zmarł na południu Rosji w listopadzie 1825 roku. Wiadomość o śmierci cara potrzebowała kilku dni, aby dotrzeć do stolicy, gdzie wywołała zamieszanie. Równie zaskakująca była informacja, że następcą Aleksandra będzie Mikołaj. Z powodu tajnego porozumienia w Petersburgu na krótko zapanował nieporządek, a Mikołaj przysiągł nawet wierność swojemu starszemu bratu. Dopiero gdy Konstantyn ponownie zrzekł się tronu, Mikołaj ogłosił, że zostanie nowym cesarzem 14 grudnia. Ta decyzja i towarzyszące jej zamieszanie dały grupie spiskowców szansę, której szukali od kilku lat. Wielu rosyjskich oficerów, którzy pragnęli zmian politycznych, które przekształciłyby Rosję z autokracji, zbuntowało się na myśl o tym, że Mikołaj został carem. Jego miłość do wojska i koszarowa mentalność nie zapowiadały reform, dlatego 14 grudnia trzy tysiące oficerów odmówiło złożenia przysięgi na wierność Mikołajowi. Zamiast tego przemaszerowali na Plac Senacki, gdzie domagali się konstytucji i tego, by Konstantyn został carem. Mikołaj zadziałał szybko i bezwzględnie. Nakazał atak Gwardii Konnej na buntowników, a następnie ostrzał armatni, zabijając około stu osób. Reszta rebeliantów została zebrana i aresztowana, podczas gdy inni spiskowcy w całej Rosji zostali uwięzieni w ciągu następnych kilku miesięcy.
Ale rewolta Decembrist okazała się nieskuteczna, jej widmo nadal prześladowało Mikołaja. Jego pierwszy dzień u władzy przyniósł zamieszanie, nieporządek i bunt. W ciągu następnego roku Mikołaj prowadził politykę i wykazywał cechy, które miały zdefiniować jego rządy. Osobiście nadzorował przesłuchania i kary wymierzane Decembrystom i poinformował swoich doradców, że należy się z nimi rozprawić bezlitośnie, ponieważ naruszyli prawo. Pięciu z przywódców zostało straconych, kilkudziesięciu zostało zesłanych na stałe na Syberię. W tym samym czasie, gdy Mikołaj dążył do wymierzenia sprawiedliwości Decembrystom, wprowadził w Rosji nową koncepcję rządów cesarskich, która opierała się na placu defilad i sądzie jako środkach demonstracji władzy i porządku. W ciągu kilku pierwszych miesięcy swoich rządów zainicjował ceremonie i przeglądy potęgi wojskowej i dynastycznej, które stały się znakami rozpoznawczymi jego panowania. Przede wszystkim rewolta dekabrystów przekonała Mikołaja, że Rosja potrzebuje porządku i stanowczości i że tylko autokrata może je zapewnić.
Niecholajski system rządów opierał się na tych ideach oraz na nieufności cara wobec rosyjskiej szlachty w następstwie rewolty dekabrystów. Mikołaj umieścił krąg ministrów na ważnych stanowiskach i polegał niemal wyłącznie na nich w rządzeniu. Do rządzenia wykorzystywał również Kancelarię Jego Królewskiej Mości, czyli prywatne biuro zajmujące się osobistymi potrzebami cara. Mikołaj podzielił kancelarię na sekcje, aby sprawować osobistą kontrolę nad funkcjami rządzenia – Pierwsza Sekcja nadal odpowiadała za osobiste potrzeby cara, Druga Sekcja została powołana do uchwalania ustaw i kodyfikacji rosyjskiego prawa, a Czwarta była odpowiedzialna za opiekę społeczną i działalność charytatywną. Największą sławę zyskała Sekcja Trzecia, utworzona w 1826 roku. Jej zadaniem było egzekwowanie prawa i pilnowanie porządku w kraju, ale w praktyce Sekcja Trzecia robiła o wiele więcej. Kierowana przez hrabiego Aleksandra Beckendorffa, Trzecia Sekcja rozmieściła w całym kraju szpiegów, śledczych i żandarmów. W efekcie Mikołaj ustanowił w Rosji państwo policyjne, nawet jeśli nie funkcjonowało ono skutecznie.
To właśnie dzięki Drugiej Sekcji Mikołaj przeprowadził najbardziej znaczącą reformę swojego panowania. Powołana w 1826 roku w celu naprawienia nieładu i zamieszania w rosyjskim systemie prawnym, które objawiły się w czasie rewolty dekabrystów, Druga Sekcja opracowała nowy kodeks prawny, który został ogłoszony w 1833 roku. Mikołaj mianował Michaiła Sperańskiego, byłego doradcę Aleksandra I, szefem komisji. Nowy kodeks nie tyle tworzył nowe prawa, co zbierał wszystkie te, które zostały uchwalone od czasu ostatniej kodyfikacji w 1648 roku i kategoryzował je. Wydany w czterdziestu ośmiu tomach wraz ze skrótem, Rosja miała jednolity i uporządkowany zbiór praw.
Mikołaj stał się uosobieniem autokracji za swojego życia, głównie poprzez stworzenie oficjalnej ideologii, którą jeden z jego doradców sformułował w 1832 roku. Mikołaj, wstrząśnięty wydarzeniami z 1825 r. i wezwaniami do reformy konstytucyjnej, gorąco wierzył w konieczność rosyjskich rządów autokratycznych. Ponieważ zwyciężył nad swoimi
przeciwnikami, poszukiwał konkretnego wyrazu wyższości monarchii jako instytucji najlepiej nadającej się do zapewnienia porządku i stabilności. Znalazł partnera w tym poszukiwaniu w hrabiego Siergieja Uvarov (1786-1855), późniejszy minister edukacji. Uvarov wyartykułował koncepcję Oficjalnej Narodowości, która z kolei stała się oficjalną ideologią Rosji Mikołaja. Składała się ona z trzech elementów: Ortodoksja, Autokracja i Narodowość.
Formuła Uvarova dała głos tendencjom w ramach systemu Nicholaevan, który rozwijał się od 1825 roku. Dla Mikołaja i jego ministra, uporządkowany system mógł funkcjonować tylko z zasadami religijnymi jako przewodnikiem. Powołując się na prawosławie, Uvarov podkreślił również rosyjską Cerkiew jako środek do wpojenia tych zasad. Koncepcja autokracji była najbardziej przejrzystą z zasad – tylko ona mogła zagwarantować polityczne istnienie Rosji. Trzecia koncepcja była najbardziej niejednoznaczna. Chociaż zwykle tłumaczy się ją jako „narodowość”, rosyjskim terminem była narodowość, która podkreślała ducha narodu rosyjskiego. Ogólnie rzecz biorąc, Mikołaj chciał podkreślić narodowe cechy swojego narodu, jak również jego ducha, jako zasadę, która czyniła Rosję lepszą od Zachodu.
Mikołaj próbował rządzić Rosją zgodnie z tymi zasadami. Izaaka w Petersburgu (rozpoczęta w 1768 r. i ukończona za czasów Mikołaja) oraz Chrystusa Zbawiciela w Moskwie (Mikołaj położył kamień węgielny w 1837 r., ale ukończono ją dopiero w 1883 r.). W 1834 r. poświęcił swojemu bratu kolumnę Aleksandra na Placu Pałacowym, a w 1851 r. pomnik swojego ojca Pawła I. Mikołaj organizował również niezliczone parady i musztry w stolicy, w których brali udział jego synowie, co stanowiło kolejną demonstrację potęgi i ponadczasowości rosyjskiej autokracji. Wreszcie, Mikołaj kultywował tematykę narodową w przedstawieniach i festiwalach organizowanych w całym imperium. Najbardziej znana była opera Michaiła Glinki „Życie za cara” (1836), a utwór generała Aleksandra Lwowa i Wasilija Żukowskiego „Boże chroń cara” stał się pierwszym hymnem narodowym Rosji w 1833 roku.
Mikołaj zajmował się również dwoma innymi obszarami rosyjskiego społeczeństwa. Pierwsza z nich dotyczyła samorządu lokalnego i rządzenia tak rozległym krajem, co od dawna stanowiło problem dla rosyjskich monarchów. Mikołaj nadzorował reformę samorządu lokalnego w 1837 r., która przyznała więcej władzy gubernatorom. Co ważniejsze, Mikołaj rozbudował rosyjską biurokrację i szkolenia dla służby cywilnej. System Nikołajewa stał się więc synonimem biurokratów, co znakomicie obrazują pisma Mikołaja Gogola.
Drugim palącym problemem była pańszczyzna. Mikołaj powołał w 1835 roku tajną komisję, która zajęła się kwestią reformy, a nawet zniesienia pańszczyzny. Prowadzony przez Pawła Kiselewa (1788-1872), komitet zalecił zniesienie, ale jego wnioski nie zostały wdrożone. Zamiast tego Mikołaj uznał pańszczyznę za zło, a emancypację za jeszcze bardziej problematyczną. W 1836 roku Kiselew stanął na czele Piątej Sekcji Kancelarii i powierzył mu zadanie poprawy metod gospodarowania i warunków lokalnych. Wreszcie w 1842 roku Mikołaj uchwalił ustawę, która pozwalała właścicielom chłopów pańszczyźnianych przekształcić ich w „zobowiązanych chłopów”. Niewielu z nich tak postąpiło, a chociaż kolejne komisje zalecały zniesienie tego prawa, Mikołaj nie zdecydował się na uwolnienie poddanych w Rosji. Do 1848 roku Mikołaj ustanowił więc system rządów związany z oficjalną narodowością, porządkiem i potęgą.
wojna, 1848 rok i klęska krymska
Nikolas zdefiniował siebie i swój system jako militarystyczny, a pierwsze lata jego rządów były świadkami konsolidacji władzy za pomocą siły. Kontynuował wojny na Kaukazie rozpoczęte przez Aleksandra I i umocnił rosyjską władzę na Zakaukaziu, pokonując Persów w 1828 roku. Rosja walczyła również z Imperium Osmańskim w latach 1828-1829 o prawa chrześcijańskich poddanych w Turcji i spory o terytoria między dwoma imperiami. Chociaż walki przyniosły mieszane rezultaty, Rosja uważała się za zwycięzcę i uzyskała ustępstwa. Rok później, w 1830 r., wybuchło powstanie w Polsce, autonomicznej części Imperium Rosyjskiego. Rewolta rozprzestrzeniła się z Warszawy na zachodnie prowincje Rosji, a Mikołaj wysłał wojska, aby ją stłumić w 1831 roku. Po zakończeniu rebelii Mikołaj ogłosił Statut Organiczny z 1832 r., który zwiększył rosyjską kontrolę nad sprawami Polski. Polskie powstanie przywołało wspomnienia z 1825 roku dla Mikołaja, który zareagował na nie, wprowadzając dalsze programy rusyfikacji w całym imperium. Panował porządek, ale nacjonalistyczne reakcje w Polsce, na Ukrainie i w innych miejscach zapewniły problemy przyszłym rosyjskim władcom.
Mikołaj prowadził również coraz bardziej opresyjne działania skierowane przeciwko wszelkim formom postrzeganej opozycji wobec jego rządów. Rosyjska kultura zaczęła rozkwitać w dekadzie między 1838 a 1848 rokiem, gdy na rosyjskiej scenie kulturalnej pojawili się pisarze od Michaiła Lermontowa do Mikołaja Gogola oraz krytycy tacy jak Wissarion Bieliński i Aleksander Herzen. W końcu, gdy ich pisma coraz bardziej krytykowały system nikolaewski, car rozprawił się z nimi, a jego Trzecia Sekcja aresztowała wielu intelektualistów. Polityka ta, która osiągnęła punkt kulminacyjny w 1848 r., przyczyniła się do powstania reputacji Mikołaja jako kwintesencji autokraty. Kiedy w całej Europie wybuchły rewolucje, Mikołaj był przekonany, że stanowią one zagrożenie dla istnienia jego systemu. Wysłał rosyjskie wojska, by stłumiły rebelie w Mołdawii i na Wołoszczyźnie w 1848 r. oraz by wsparły austriackie prawa w Lombardii i na Węgrzech w 1849 r. W kraju Mikołaj nadzorował dalszą cenzurę i represje wobec uniwersytetów. Do 1850 roku zyskał reputację żandarma Europy.
W 1853 roku wiara Mikołaja w potęgę jego armii spowodowała katastrofę dla jego kraju. Sprowokował on wojnę z Imperium Osmańskim z powodu ciągłych sporów w Ziemi Świętej, która przyniosła nieoczekiwaną odpowiedź. Zaalarmowane agresywną polityką Rosji Anglia i Francja przyłączyły się do Imperium Osmańskiego, wypowiadając mu wojnę. Wynikająca z tego Wojna Krymska doprowadziła do upokarzającej porażki i ujawnienia rosyjskiej słabości militarnej. Wojna obnażyła również mity i idee, które przyświecały Rosji Nikołajewskiej. Mikołaj nie dożył ostatecznego upokorzenia. W 1855 r. przeziębił się, a potem ciężko zachorował i zmarł 18 lutego. Jego marzenie o stworzeniu uporządkowanego państwa, które miałby odziedziczyć jego syn, umarło wraz z nim.
Aleksander Nikitenko, były chłop pańszczyźniany, który pracował jako cenzor w Rosji Mikołaja, stwierdził: „Główna wada panowania Mikołaja polegała na tym, że wszystko to było błędem”. Współcześni i historycy oceniali Mikołaja równie surowo. Od Aleksandra Herzena do markiza de Custine, obraz cara jako tyrana szeroko rozpowszechnił się w Europie podczas rządów Mikołaja. Rosyjscy i zachodni historycy od tamtego czasu w większości postrzegają Mikołaja jako najbardziej reakcyjnego władcę swojej epoki, a jeden z rosyjskich historyków w latach 90. stwierdził, że „trudno byłoby znaleźć bardziej odrażającą postać w historii Rosji niż Mikołaj I”. W. Bruce Lincoln, najnowszy amerykański biograf Mikołaja (1978), dowodził, że Mikołaj na wiele sposobów pomógł utorować drogę do bardziej znaczących reform poprzez rozbudowę biurokracji. Mimo to jego konkluzja stanowi idealne epitafium dla Mikołaja: był on ostatnim monarchą absolutnym, który sprawował niepodzielną władzę w Rosji. Jego śmierć przyniosła koniec pewnej epoki.
Zobacz także: aleksander i; aleksandra fedorowna; autokracja; wojna krymska; ruch i rebelia decembrystów; polityka narodowa, carat; uvarov, sergei semenovich
bibliografia
Curtiss, J. H. (1965). The Russian Army under Nicholas I, 1825-1855. Durham, NC: Duke University Press.
Custine, Astolphe, Marquis de. (2002). Letters From Russia. New York: New York Review of Books.
Gogol, Nikolai. (1995). Plays and Petersburg Tales. Oxford: Oxford University Press.
Herzen, Alexander. (1982). Moja przeszłość i myśli. Berkeley: University of California Press.
Lincoln, W. Bruce. (1978). Nicholas I: Emperor and Autocrat of All the Russias. Bloomington: Indiana University Press.
Riasanovsky, Nicholas. (1959). Nicholas I and Official Nationality in Russia, 1825-1855. Berkeley: University of California Press.
Whittaker, Cynthia. The Origins of Modern Russian Education: An Intellectual Biography of Count Sergei Uvarov, 1786-1855. DeKalb: Northern Illinois University Press.
Wortman, Richard. (1995). Scenariusze władzy: Myth and Ceremony in Russian Monarchy, Vol. 1: From Peter the Great to the Death of Nicholas I. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Stephen M. Norris
.