Paczki białej szałwii i Palo Santo zapakowane jako „zestawy do smudingu” są dostępne w sprzedaży w sklepach z upominkami w studiach jogi, u popularnych sprzedawców detalicznych jak Madewell i Urban Outfitters, a nawet u takich potentatów jak Walmart. Samo istnienie tych produktów wydaje się wskazywać, że za mniej niż $10, możesz dostać wszystko, czego potrzebujesz, aby praktykować starożytny rytuał, który oczyści twój dom z negatywnej energii.

Poza tym, tak nie jest. Jeśli nie jesteś członkiem rdzennej społeczności, zakup białej szałwii, Palo Santo, lub innych świętych ziół i szybkie wyszukanie w Google „jak rozmazać” nie sprawi, że będziesz miał odpowiednie kwalifikacje, aby to zrobić. To jest kulturowe zawłaszczenie i jest szkodliwe dla rdzennych społeczności.

Do dwóch tygodni temu, jeśli byłeś jednym z tysięcy ludzi każdego miesiąca, którzy szukają w sieci samouczka smużenia, mogłeś wylądować na artykule Well+Good zatytułowanym „How To Burn Sage in Your Home To Get Rid of Bad Vibes”. Jednakże, po usłyszeniu od rdzennych ludzi o krzywdzie wyrządzonej przez ten artykuł, usunęliśmy go z naszej strony internetowej – ta historia, którą teraz czytasz, została napisana, aby zająć jego miejsce.

Dziękujemy tym, którzy hojnie dotarli do nas, aby nas wezwać i jest nam bardzo przykro za utrwalanie tej obraźliwej linii myślenia. Wiemy, że usunięcie tego konkretnego artykułu to tylko jeden krok w pracy, która musi zostać wykonana, aby wyeliminować treści kulturowo zawłaszczające z naszej biblioteki, i jesteśmy zobowiązani do kontynuowania naszej edukacji na ten temat i podjęcia niezbędnych kroków, aby zapewnić, że Well+Good jest bezpieczną przestrzenią dla wszystkich ludzi, w tym członków społeczności rdzennych.

Co to jest zawłaszczenie kulturowe i dlaczego jest szkodliwe?

Jedna z definicji przywłaszczenia kulturowego, autorstwa profesor Fordham School of Law Susan Scafidi w jej książce Who Owns Culture? i używana przez National Conference for Community and Justice w jej materiałach, stwierdza:

„Branie własności intelektualnej, tradycyjnej wiedzy, ekspresji kulturowej lub artefaktów z czyjejś kultury bez pozwolenia. Może to obejmować nieuprawnione wykorzystanie tańca, ubioru, muzyki, języka, folkloru, kuchni, tradycyjnej medycyny, symboli religijnych itp. z innej kultury. Jest to najbardziej prawdopodobne, aby być szkodliwe, gdy społeczność źródłowa jest grupą mniejszościową, która była uciskana lub wykorzystywana w inny sposób lub gdy obiekt przywłaszczenia jest szczególnie wrażliwy, np. święte przedmioty.”

Rdzenni ludzie byli brutalnie uciskani w Ameryce Północnej od czasu, gdy pierwsi europejscy kolonizatorzy postawili stopę na kontynencie w XVI wieku, a w 1892 roku „Zasady dla sądów indiańskich”, napisane przez komisarza do spraw Indian, uczyniły nielegalnym (i karanym więzieniem) dla rdzennych ludzi w Stanach Zjednoczonych praktykowanie ich ceremonii religijnych. Dopiero w 1978 roku – niecałe 50 lat temu – uchwalono American Indian Religious Freedom Act (AIRFA), gwarantujący rdzennym Amerykanom wolność i ochronę dla „wierzenia, wyrażania i wykonywania tradycyjnych religii.”

To w dużej mierze z powodu tej historii – i ograniczeń nadal nakładanych na rdzenne tradycje dzisiaj – że mainstreamowe dokooptowanie rdzennych praktyk duchowych jest tak szkodliwe dla wielu. „To boli, gdy widzimy, jak nasze tradycje, za które nasi przodkowie umierali i walczyli, stają się teraz trendem, którego inni domagają się, by być częścią” – napisała Chelsey Luger, współzałożycielka Well for Culture, w artykule dla Well+Good. „Praktyki te są dla nas święte i wyjątkowe, ponieważ pomogły naszym ludziom rozwijać się przez tysiące lat, a następnie przetrwać kilka brutalnych pokoleń ludobójstwa i kolonializmu. Te praktyki utrzymują nas w sile, gdy nadal zmagamy się z historyczną traumą.”

„Ten kij do smug reprezentuje głęboki ból, poświęcenie, opór i odmowę rdzennych mieszkańców. Reprezentuje ciągłe dziedzictwo marginalizacji i karania rdzennej duchowości.” -Adrienne J. Keene, EdD

W poście na swoim blogu Native Appropriations, Adrienne J. Keene, EdD, obywatelka Cherokee Nation i adiunkt studiów amerykańskich i etnicznych na Brown University, również mówi o tym punkcie. „Ten kij smugowy nie jest łagodny. Nie chodzi tu o 'własność’. Ta pałeczka reprezentuje głęboki ból, poświęcenie, opór i odmowę rdzennych mieszkańców. Reprezentuje ciągłe dziedzictwo marginalizacji i karania rdzennej duchowości. Więc kiedy nasze praktyki religijne są wyśmiewane przez te produkty, lub kiedy ludzie utowarawiają i zarabiają pieniądze na naszych ceremoniach, nie chodzi o to, kto ma 'prawo’ do kupna lub sprzedaży. Chodzi o władzę.”

Dr Keene kontynuuje: „Sprzedaż rdzennej duchowości to przemysł wart miliony dolarów – nie licząc nawet wszystkich sępów kulturowych i białych szamanów, którzy sprzedają fałszywe ceremonie. Kto zyskuje na sprzedaży tych produktów? Nie rdzenni mieszkańcy.”

Nalegam abyś przeczytał cały post Dr. Keene’a.

Czy to oznacza, że palenie szałwii jest całkowicie poza zasięgiem dla nie rdzennych ludzi?

Wiele kultur na całym świecie tradycyjnie paliło zioła, kadzidła lub inne materiały jako rytuał duchowy. Więc jeśli szukasz ceremonii oczyszczającej, możesz zacząć od dowiedzenia się więcej o swoim własnym dziedzictwie. Jednak „idea 'smudingu’ jest wyraźnie rdzenna dla obu Ameryk” – pisze dr Keene. W Ameryce Północnej i Południowej, należy zauważyć, że różne społeczności używają różnych leków i rytuałów do oczyszczania.

Jak w przypadku samych ceremonii, jeśli chodzi o osoby nie będące rdzennymi użytkownikami rdzennych praktyk, nie ma jednego punktu widzenia; z pewnością są tacy, którzy wierzą, że jest to możliwe dla osób nie będących rdzennymi użytkownikami, aby z szacunkiem spalać białą szałwię i inne święte materiały. Ale masowa komercjalizacja tej duchowej praktyki w dużej mierze ignoruje traumatyczną historię rytuału i wkłada pieniądze do kieszeni tych, którzy przez wieki uciskali rdzenne społeczności.

Jak podsumowuje dr Keene: „To, na czym mi zależy, to usunięcie kontekstu z rozmów na temat kulturowego przywłaszczenia, wymazanie bolesnej i brutalnej historii wokół tłumienia rdzennej duchowości, ciągłych zmagań rdzennych studentów i ludzi w praktykowaniu swoich wierzeń, oraz nie-rdzennych firm i nie-rdzennych osób, które zarabiają na tych historiach i tradycjach, nie rozumiejąc krzywdy, którą wyrządzają.”

Where do we go from here?

Oczywiście, zawłaszczanie kulturowe nie zdarza się tylko w przypadku praktyk rdzennych. Zobacz: Niesławny kostium gejszy Katy Perry na American Music Awards 2013; Kim Kardashian nosząca to, co nazwała „warkoczami Bo Derek”; i branding „hip hopowego studia jogi” Y7, dla którego założyciel wydał przeprosiny za przywłaszczenie i czerpanie zysków z kultury hip hopu w czerwcu tego roku. A to tylko trzy głośne przykłady czegoś, co dzieje się każdego dnia. (Aby dowiedzieć się więcej na temat kulturowego zawłaszczania fryzur Czarnych, gorąco polecam obejrzenie filmu autorki Emmy Dabiri, a następnie zakup jej książki Twisted: Zaplątana historia kultury czarnych włosów).

Aby uniknąć kulturowego zawłaszczenia, ważne jest, aby poznać historię „trendów”, zanim ślepo wskoczymy na ich pokład. W tym celu, oprócz artykułów i książek wspomnianych powyżej, kursy aktywizmu duchowego Rachel Ricketts stanowią świetny elementarz na temat zawłaszczania kulturowego – a więcej książek i kursów jest tylko w Google. (Zrób badania sam; nie obciążaj innych – szczególnie Czarnych, rdzennych i kolorowych, jeśli jesteś biały – swoją samokształceniem.)

„Kiedy rdzenni ludzie mówią ci, że są zranieni przez wykorzystywanie ich duchowych praktyk, proszę, uwierz im.” -Chelsey Luger

A co ważniejsze, niezwykle istotne jest słuchanie, gdy ktoś z marginalizowanej grupy mówi ci, że twoje działania są szkodliwe. Cytując ponownie Luger, piszącą dla Well+Good: „Kiedy rdzenni ludzie mówią wam, że boli ich wykorzystywanie ich duchowych praktyk, proszę, uwierzcie im. Nasze społeczności widziały tak wiele bólu. Byliśmy wyśmiewani, brutalizowani, infantylizowani, dehumanizowani i ignorowani. Ostatnią rzeczą, jakiej potrzebujemy, jest bycie nękanym za wiedzę, gdy chodzi o najświętsze rzeczy, które są nam drogie.”

W Well+Good, jesteśmy zobowiązani do słuchania informacji zwrotnych i krytyki (z naszej społeczności i spoza niej), przyznawania się do błędów i odrabiania pracy domowej w zakresie pochodzenia praktyk wellness; mamy program nauczania Diversity, Equity, and Inclusion w naszej redakcji, aby uczyć się bezpośrednio od antyrasistowskich edukatorów. Wiemy również, że ten artykuł o „jak spalić szałwię” nie jest jedyną szkodliwą historią w naszym katalogu. Obecnie posiadamy bibliotekę 19 000 artykułów i będziemy systematycznie przeczesywać naszą starszą zawartość, aby odkryć i zmienić lub usunąć szkodliwe treści. Możesz znaleźć więcej informacji o naszym procesie, aby to zrobić tutaj.

Praca, aby zdemontować białą supremację jest stała i ciągła, i tak będzie Well+Good na tym froncie.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.