V loňském roce zemřeli v USA čtyři studenti prvního ročníku v přímém důsledku šikanózních rituálů během iniciačních obřadů vysokoškolských bratrstev. Ke všem úmrtím došlo během nebo těsně po pitkách, při nichž oběti v krátkém časovém úseku zkonzumovaly obrovské množství lihovin, zatímco je starší studenti házeli vejci. U jednoho ze zemřelých, devatenáctiletého Maxwella Gruvera, studenta Státní univerzity v Louisianě, byla v době smrti zjištěna hladina alkoholu v krvi vyšší než 0,49 g/dl – za život ohrožující se přitom považuje pouhých 0,31 g/dl.
„Nikdo nemůže fyzicky vypít tolik alkoholu … Člověk k tomu musí být donucen,“ řekla jeho matka televizi ABC News. „Je to nesmyslné. Jak to, že nutíš svého bratra dělat všechny tyhle věci a někoho ponižovat, je bratrství?“
Ve své knize Praví gentlemani: The Broken Pledge of America’s Fraternities (Porušený slib amerických bratrstev) John Hechinger uvádí, že se ročně rozhodne být do kapitul zasvěceno asi 100 000 mladých mužů, přestože jsou tyto čistě mužské spolky v současnosti spojovány s tím, co popisuje jako „nesvatou trojici bratrského života: rasismus, smrtící pití a misogynie“. Mnoho mladých mužů, které tyto spolky přitahují, začne pracovat v politice, finančnictví a zákonodárství, někdy i na nejvyšší úrovni. Vytvořená loajalita navíc přetrvá po celý pracovní život, v němž se muži, běloši a privilegovaní starají jeden o druhého bez ohledu na své prohřešky. Hechinger cituje propagační video bratrstva, které studentům slibuje celoživotní pouto s „nejlepšími a nejchytřejšími muži na škole. Muži, kteří se stanou svědky na vaší svatbě, nosiči na vašem pohřbu a vším mezi tím.“
V aktuální a provokativní fotoknize Andrewa Moiseyho Americké bratrstvo je pohřeb: Ilustrovaná příručka rituálů, ačkoli nesouvisí s ničím, co se odehrálo na půdě nejmenované univerzity, kde byly snímky zdokumentovány. Ukazuje však mladé muže, kteří vypadají rozpačitě, když se účastní nejzávažnějšího rituálu ze všech. Jinde ti samí mladí muži působí v uzavřeném, výhradně mužském prostředí kampusu, kde je normou silné pití, hulvátství, šikana a misogynie, zcela uvolněněji. Svět, ve kterém je homosexualita tabu, ale cross-dressing a polonahé zápasy jsou přijatelné a předvádění penisu a varlat je téměř de rigueur.
„Chtěl jsem ukázat, jak celé to bratrství, na kterém jsou bratrské domy postaveny, má ve skutečnosti tendenci probouzet v mladých mužích to nejhorší a vznešené ideály, na kterých se kdysi tyto organizace zakládaly, jsou nyní nahrazeny dost příšerným chováním,“ upřesňuje Moisey, který studoval na Berkeley a nyní vyučuje na Cornellu. „Ale chtěl jsem také překonat skutečnost, že ačkoli se tito kluci rádi vyžívají ve své zhýralosti, nemyslí si o sobě, že jsou špatní lidé.“
Moisey, jehož starší bratr byl členem bratrstva, o němž kniha pojednává, tam začal fotografovat v roce 2008, kdy byl prezidentem George W. Bush, „ultimátní fráterník“. „Byl jsem naštvaný na Bushe a kulturu bílých privilegií, která ho zplodila, a na jeho hodnoty, ale ty fotky nikoho moc nezajímaly. Ale teď je najednou rok 2018 a teplota se změnila.“
Kniha nabízí nepříjemný pohled na uzavřený svět, jehož ultramafiánské hodnoty posvětilo zvolení vrchního tyrana Donalda Trumpa a jeho následná podpora soudce Nejvyššího soudu Bretta Kavanaugha. Zajímavé je, že z 18 prezidentů, kteří jsou v knize uvedeni jako bývalí členové bratrstva – včetně Kennedyho, Reagana, Clintona a Bushe -, Trump nápadně chybí. Kavanaugh je však uveden na odpovídajícím seznamu soudců Nejvyššího soudu, přestože kniha šla do tiskárny ještě před jeho kontroverzním potvrzením. „Podstoupil jsem kalkulované riziko a vyplatilo se mi to,“ říká Moisey. „Z bratrské kultury, která chrání špatná semena, se jedno z nejhorších semen dostalo k Nejvyššímu soudu.“
Americké bratrstvo je nádherně komplexní počin: fotokniha jako umělecký objekt, který koncepčně zrcadlí starou příručku bratrstva doplněnou sliby, modlitbami, sliby a popisy tajných rituálů a pravidel, která členy svazují na celý život. Proto jsou obrazy excesů a ponížení v kontrastu s velkolepě nazvanými, kvazi zednářskými obřady, které propůjčují současným bratrským domům historickou legitimitu: Rituál iniciace, Úlitby, Obřad svíce, Povinnosti kapitulních řádů.
Je zde mnoho znepokojivých vizuálních ozvěn, včetně zrnité fotografie ponižování nováčků v kuklách, která připomíná obrazy ponižování vězňů v Abú Ghrajbu. Jinde jsou zjevně rozrušení a opilí mladí muži staršími studenty nabádáni k dalšímu pití s předvídatelným výsledkem – zvracením, zvracením a bezvědomím. Agresivita a ponižování jsou zde normou, přičemž jedno je hnacím motorem druhého.
Když se na fotografiích objeví mladé ženy, pocit nebezpečí se umocní. Některé se na chlípném chování podílejí, odhalují prsa a vypadají, že je jim jedno, že je někdo osahává a pokukuje po nich. Jiné působí nejistěji, lehce vystrašeně, ale jsou tam z vlastní vůle navzdory zvýšené atmosféře mužského oprávnění – dokonce ohrožení. Jedna žena je vyfotografována plně oblečená, ale v bezvědomí, s nohama od sebe, na posteli. Mohla by to být fotografie následků nebo varování před tím, co se ještě může stát. Ať už je to jakkoli, snímek má znepokojivý náboj, tím spíš, že podle nedávných studií je u žen ve studentských spolcích o 74 % vyšší pravděpodobnost znásilnění než u ostatních studentek.
„Proč tam ty holky jsou?“ ptá se spisovatelka Cynthia Robinsonová ve svém ostrém, tázavém doslovu. „Proč šly, proč chodí na tyhle večírky, kde všichni vědí, co se děje?“ „Proč tam chodí? Z vlastní zkušenosti pak poskytuje nepříjemnou odpověď. „Řeknu vám proč, protože jsem tam byla taky. Jako chráněná dívka z jihu, která toužila vyrazit ven, jsem se na konci prvního semestru stala pravidelnou účastnicí večírků v bratrstvu. Taky jsem v bratrstvech omdlévala. Spousta holek to dělala… Byla jsem tam, protože jsem chtěla mít jistotu: že můžu být určitá věc, být určitým způsobem. Dívky na obrázcích, které tvoří tuto knihu, jsou tam ze stejných důvodů. Jsou tam proto, aby se ujistily, aby se předvedly svým vrstevníkům, že jsou žádoucí. Žádoucí. To chtějí především: být žádoucí.“
Moiseyho černobílé fotografie se pohybují od portrétů přes reportáž až k málo osvětlenému stylu, který má blízko ke sledovací fotografii – některé rituály se odehrávají při svíčkách. Po celou dobu je nezaujatým pozorovatelem, který vedle zhýralosti a excesů ukazuje neukázněnou všednost života na univerzitních kolejích – neuklizené ložnice, špinavé kuchyně, dveře počmárané graffiti. Bratrstvo má dokonce domácího psa, který se zřejmě volně potuluje po pokojích a v jednom příšerném záběru ho drží jeden opilec, zatímco ho druhý bije. Zdá se, že v honbě za tímto téměř divokým mužským kamarádstvím je dovoleno všechno.
„Tyto čistě mužské univerzitní prostory existují už od dvacátých let 19. století,“ upřesňuje Moisey, „ale během takzvaných kulturních válek v sedmdesátých letech se citelně změnily a staly se bezpečným prostorem pro chlapy, kteří se nechtěli bát, že se budou bavit svým způsobem.“ Mnohá bratrstva se podle něj nyní považují za bojující instituce, které si udržují své konzervativní základní hodnoty bratrství, privilegií a machismu proti vnímanému liberálnímu náporu. Znepokojivé je, že kodex loajality k bratrstvu přetrvává i poté, co ostatní zásady bratrského života dávno odpadly.
„Hlavním problémem je věrnost každému uvnitř bratrstva spíše než vyššímu ideálu,“ říká Moisey. „Takže i když se většina těchto chlapů považuje za vysoce úctyhodné, jejich loajalita je taková, že budou chránit padouchy, kteří se skrývají v jejich středu. Pokud jste špatné sémě a vstoupíte do bratrstva, našli jste své bezpečné útočiště. A právě teď vidíme, že podpora a ochrana, kterou bratrstva poskytují špatným semenům, sahá až do nejvyšších pater americké moci a rozhodování.“
Na posledním obrázku v knize je řada kluků z bratrstev, kteří si prohlížejí rozložené Moiseyho fotografie. Zdá se, že se jich to, co je na nich zachyceno, netýká, dokonce je to baví. „Neměl jsem v úmyslu je odhalit,“ říká Moisey, „chtěl jsem jen ukázat to, co ještě nebylo ukázáno. A když jsem jim to ukázal, byli v pohodě. Pokud jde o ně, jsou to prostě obyčejní američtí kluci, kteří dělají to, co dělají obyčejní američtí kluci na vysoké škole.“
Je však pozoruhodné, že když Moisey poprvé vystavil díla na malé výstavě v Berkeley, největší pozornost médií vzbudilo jeho umělecké prohlášení. Stálo v něm: „Takto vypadali naši vůdci, když byli mladí.“
-
Americké bratrstvo: Ilustrovanou příručku rituálů vydalo nakladatelství Daylight
{{vlevo nahoře}}
{{{vlevo dole}}
{{vpravo nahoře}}
.
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.