Mýty o Romulovi zahrnují několik různých epizod a postav: zázračné narození a mládí Romula a Rema, jeho bratra-dvojčete, Removu vraždu a založení Říma, znásilnění sabinských žen, válku se Sabiny, Tita Tatiho, založení římských institucí a Romulovu smrt či apoteózu a nástupnictví Numy Pompilia.
Romulus a RemusUpravit
Romulus a jeho bratr-dvojče Remus byli syny Rhey Silvie (dcery Numitora, bývalého krále Alba Longa) a boha Marse. Jejím prostřednictvím jsou dvojčata potomky trojského hrdiny Aenea a Latina, mýtického zakladatele království Latium.
Před narozením dvojčat byl Numitor uzurpován svým bratrem Amuliem. Poté, co se Amulius zmocnil trůnu, zavraždil Numitorova syna a Rheu odsoudil k věčnému panenství tím, že ji zasvětil vestálce. Rhea však otěhotněla, údajně s bohem Marsem. Amulius ji nechal uvěznit a po narození dvojčat nařídil, aby byla svržena na smrt do rozvodněné Tibery. Místo aby králův příkaz splnili, nechali jeho služebníci dvojčata na břehu řeky na úpatí Palatinu.
Podle tradičního podání legendy narazila na dvojčata, která byla u paty fíkovníku, vlčice. Kojila je a starala se o ně u jeskyně, dokud je nenašel pastevec Faustulus a jeho žena Acca Larentia. Bratři vyrostli v muže mezi pastýři a horaly.
Poté, co se zapletli do konfliktu mezi stoupenci Amuliovými a stoupenci jejich děda Numitora, se dozvěděli pravdu o svém původu. Svrhli a zabili Amulia a na trůn dosadili Numitora. Princové se vydali založit vlastní město.
Vrátili se na pahorky s výhledem na Tiberu, na místo, kde byli jako nemluvňata odhaleni. Nemohli se dohodnout, na kterém pahorku by mělo nové město stát. Když znamení, které mělo spor vyřešit, neposkytlo jasný signál, konflikt se vyhrotil a Romulus nebo jeden z jeho stoupenců Rema zabil. Ve variantě legendy se věštci přiklonili k Romulovi, který začal kolem Palatinu vyorávat čtvercovou brázdu, aby vymezil hradby budoucího města. Když Remus posměšně přeskočil „hradby“, aby ukázal, jak jsou nedostatečné proti útočníkům, Romulus ho v hněvu srazil k zemi. V jiné variantě Remus zemřel během meluzíny spolu s Faustulusem.
Založení městaEdit
Založení města Romulem se každoročně připomínalo 21. dubna slavností Parilia. Romulovým prvním činem bylo opevnění Palatinu, při němž přinesl oběť bohům. Vytyčil hranice města brázdou, kterou vyoral, vykonal další oběť a se svými stoupenci se pustil do budování samotného města. Romulus se snažil získat souhlas lidu, aby se mohl stát jeho králem. S Numitorovou pomocí je oslovil a získal jejich souhlas. Romulus přijal korunu poté, co obětoval a pomodlil se k Jupiterovi a poté, co obdržel příznivá znamení.
Romulus rozdělil obyvatelstvo na tři kmeny, známé jako Ramnes, Titienses a Luceres, pro daňové a vojenské účely. Každému kmeni předsedal úředník známý jako tribune a dále byl rozdělen na deset kurií neboli obvodů, z nichž každému předsedal úředník známý jako curio. Romulus také přidělil každému okrsku část půdy ve prospěch lidu. O způsobu zdanění kmenů a kurií není nic známo, ale v případě vojenských poplatků byla každá kurie odpovědná za poskytnutí sta pěších vojáků, jednotky zvané century, a deseti jezdců. Každý romulský kmen tak poskytoval asi tisíc pěšáků a jeden stotník jízdy; tři sta jezdců se stalo známými jako celerové, „rychlí“, a tvořili královskou tělesnou stráž.
Výběr sta mužů z předních rodů Romulus ustanovil římský senát. Tyto muže nazval patres, otcové města; jejich potomci začali být známí jako „patricijové“ a tvořili jednu ze dvou hlavních společenských tříd v Římě. Druhou třídu, známou jako „plebs“ nebo „plebejci“, tvořili služebníci, propuštěnci, uprchlíci, kteří v Římě hledali azyl, ti, kdo byli zajati ve válce, a další, kterým bylo časem uděleno římské občanství.
Aby Romulus podpořil růst města, zakázal infanticidu a zřídil azyl pro uprchlíky na Kapitolu. Zde mohli svobodní i otroci žádat o ochranu a požádat o římské občanství.
Znásilnění sabinských ženUpravit
Nové město se zaplnilo kolonisty, z nichž většinu tvořili mladí svobodní muži. Zatímco uprchlíci hledající azyl napomáhali růstu populace, svobodní muži výrazně převažovali nad ženami. Protože mezi Římem a sousedními obcemi neprobíhaly žádné sňatky, nové město nakonec zaniklo. Romulus vyslal do sousedních měst vyslance s výzvou, aby povolili sňatky s římskými občany, ale jeho nabídky byly odmítnuty. Romulus vypracoval plán, jak získat ženy z jiných osad. Vyhlásil významnou slavnost a hry a pozval obyvatele sousedních měst, aby se jich zúčastnili. Mnozí tak učinili, zejména Sabini, kteří přišli v houfech. Na předem domluvený signál začali Římané chytat a odvádět vdané ženy z řad hostů.
Poškozená města se připravovala na válku s Římem a mohla Romula porazit, kdyby byla plně jednotná. Latinská města Caenina, Crustumerium a Antemnae však netrpělivě sledovala přípravy Sabinů a podnikla akci bez svých spojenců. Caenina zaútočila jako první; její vojsko bylo rychle zahnáno na útěk a město dobyto. Poté, co Romulus osobně porazil a zabil caeninského knížete v jediném boji, svlékl ho ze zbroje, jako první si nárokoval spolia opima a zaslíbil chrám Jupiteru Feretriovi. Postupně dobyl Antemnae a Crustumerium. Některým jejich obyvatelům, především rodinám unesených žen, bylo dovoleno usadit se v Římě.
Po porážce latinských měst Sabini pod vedením Tita Tatia shromáždili své síly a vytáhli na Řím. Kontrolu nad citadelou získali podplacením Tarpeie, dcery římského velitele pověřeného její obranou. Bez výhody citadely se Římané museli se Sabiny utkat na bitevním poli. Sabini postupovali z citadely a došlo k prudkému boji. Nedaleké jezero Lacus Curtius je údajně pojmenováno po Mettiovi Curtiovi, sabinském válečníkovi, který do jeho bahna zabořil svého koně, aby zastavil své římské pronásledovatele při ústupu. V kritickém okamžiku bojů začali Římané tváří v tvář sabinskému postupu váhat. Romulus zaslíbil chrám Jupiteru Statorovi, aby se jeho linie nezlomila. Krveprolití nakonec skončilo, když se mezi obě vojska postavily sabinské ženy, které na jedné straně prosily své otce a bratry a na druhé straně své muže, aby odložili zbraně a dohodli se. Vůdci obou stran se sešli a uzavřeli mír. Vytvořili jedno společenství, jemuž měli společně vládnout Romulus a Tatius.
Následné událostiEdit
Dva králové předsedali rostoucímu městu řadu let, než byl Tatius zabit při vzpouře v Laviniu, kam se vydal přinést oběť. Krátce předtím si skupina vyslanců z Laurentum stěžovala na zacházení ze strany Tatiových příbuzných a on rozhodl v neprospěch vyslanců. Romulus odolal výzvám, aby pomstil smrt sabinského krále, a místo toho potvrdil římské spojenectví s Laviniem a možná zabránil rozštěpení svého města podle etnického klíče.
V letech následujících po Tatiově smrti prý Romulus dobyl město Fidenae, které znepokojeno rostoucí mocí Říma začalo podnikat nájezdy na římské území. Římané vylákali Fidenáty do léčky a jejich vojsko rozprášili; když se stáhli do svého města, Římané je následovali dříve, než se brány stačily zavřít, a město dobyli. Etruské město Veii, ležící devět mil proti proudu Tibery od Říma, rovněž přepadlo římské území, což předznamenalo roli tohoto města jako hlavního soupeře římské moci v následujících třech stoletích. Romulus porazil vojsko Veii, ale zjistil, že město je příliš dobře bráněno na to, aby ho obléhal, a místo toho pustošil okolí.
Smrt a nástupnictvíEdit
Po sedmatřicetileté vládě Romulus údajně zmizel ve vichřici během náhlé a prudké bouře, když si prohlížel své vojsko na Campus Martius. Livius říká, že Romulus byl buď zavražděn senátory, ze žárlivosti roztrhán na kusy, nebo byl vyzdvižen do nebe bohem války Marsem. Livius věří poslední teorii o smrti legendárního krále, protože umožňuje Římanům věřit, že bohové jsou na jejich straně, což je pro ně důvodem k další expanzi pod Romulovým jménem.
Romulus získal kult, který později asimiloval s kultem Kvirina, snad původně domorodého boha sabinského obyvatelstva. Protože Sabini neměli od smrti Tita Tatiho vlastního krále, byl další král, Numa Pompilius, vybrán z řad Sabinů. Romulus byl pohřben pod schody do Curia Julia neboli senátního domu na Foru Romanu.