Free Press

Han var Esters adoptivfar, mentor, tillidsmand, cheerleader og medleder, der stod for deres jødiske samfunds rettigheder. Mordekajs liv kan måske virke sekundært i den ekstraordinære historie om Ester i Bibelen, men Mordekaj var mere end blot hendes onkel, der tog imod hende som sin egen datter.

Hvem er Mordekaj i Bibelen?

Når du læser Esters bog, vil du se, at Mordokaj var meget medvirkende til at sikre ikke blot Esters og det jødiske folks sikkerhed, men også til at afsløre forræderi i hendes mands, kong Ahasverus’, kongerige konge Ahasverus’ kongerige. Hans handlinger i Esters livshistorie i Bibelen karakteriserer egenskaber, som vi kan relatere til eller ønske, at vi omfavnede mere af i livet: visdom, medfølelse, tro, mod og håb.

Disse egenskaber er udtryk for en mand, som af Gud blev sat i situationer, hvor han måtte stå op for andres rettigheder i stedet for at gemme sig i skyggerne. Han blev en mand, der ikke blot opdragede en lille pige alene, men som så i hende en indre styrke og en salvelse fra Gud, som hun ikke kunne se. Når vi udforsker Mordokajs personlighed, begynder vi at se, at selv i de utrolige oplevelser, han var udsat for, var han ligesom os i den måde, han reagerede på, følte og troede på sin situation.

Mordokaj var medfølende over for andres behov.

Det er tydeligt fra starten af Esters bog, at Mordokajs hjerte altid slog for andres behov, begyndende mest af alt da han tog imod sin forældreløse niece Hadassa (senere kaldet Ester) efter at hendes forældre var døde. Da Ester blev hentet og forberedt til at blive den næste dronning, var Mordokaj ikke langt fra hende og ventede endda uden for hendes kvarter for at høre om Ester fra de andre kvinder der (Ester 2:11).

Han viste også sin medfølelse, da han fik kendskab til Hamans plan om at få alle jøder i kongeriget dræbt, og han bar sæk og aske for at vise sin sorg over det tragiske dekret. Ifølge Collins English Dictionary-webstedet blev sæk og aske båret som en offentlig tilkendegivelse af sorg, anger eller anger.1 Selv da Esthers tjenere bragte tøj til ham fra dronningen til at bære, nægtede Mordokaj, fordi han følte sit folks sorg og ønskede, at deres formodede skæbne skulle være en påmindelse for alle i kongeriget, herunder Ester.

Der har sikkert været flere situationer i vores eget liv, hvor vi har vist vores medfølelse med dem omkring os, lige fra at bære pins/skjorter for at mindes en elsket persons kræftkamp til at deltage i fredsdemonstrationer eller rådhusmøder for at tale om uretfærdigheder til at tilbyde et sted at bo til en ven, der går igennem en svær tid. Ligesom Mordekaj har vi hjerter, der banker for vores medmennesker, og vi vil gøre, hvad vi kan, for at vise dem, at de betyder noget, og at vi elsker dem.

Mordekaj havde visdom til at bruge sin hjerne.

Mordekajs intelligens blev måske ikke umiddelbart anerkendt i de første kapitler af Ester, men han vidste, hvad han skulle gøre, når han skulle håndtere situationer, der involverede kongen. Han bad Ester om ikke at afsløre sin jødiske arv i begyndelsen og ventede, til hun havde delt Hamans plan om at dræbe jøderne med kong Ahasverus, for at vise sin jødiske arv og gøre sin bøn mere meningsfuld for at påvirke kongen (Ester 2:10; 8:3).

Mordokaj informerede også Ester om eunukkernes komplot om at dræbe kongen og sørgede for, at viden blev bragt til kongen af Ester i stedet for at blive videregivet fra kongens tjener til kongens tjener (Ester 2:21-22). Selv om hans navn blev delt som den person, der opdagede komplottet, var Mordokaj klog nok til at se, at viden om komplottet ikke blot ville glæde kongen, men også gøre ham mere glad for Ester.

Mordokajs evne til at aflæse en situation for at vide, hvornår han skulle handle, og hvornår han skulle holde lav profil, gjorde det muligt for ham at vide, hvordan han bedst kunne sætte Ester i en gunstig situation hos kongen. Dette reddede ikke kun hans og Esthers liv, men sikrede også, at deres jødiske samfund blev skånet.

Mordekaj havde modet til at stå op for sine overbevisninger.

En egenskab, der er ubestridelig hos Mordekaj, er, at han aldrig var en af dem, der bukkede under for gruppepres. Han var stolt af sin jødiske arv og kunne let genkende i folk, om de havde gode hensigter eller ej.

Det var aldrig mere tydeligt end i hans møder med Haman, kongens forfremmede næstkommanderende, der var blevet forfremmet. Hans forfremmelse betød, at mange i kongeriget var tvunget til at bøje sig for ham efter ordre fra kongen, men Mordokaj fulgte ikke denne ordre (Ester 3:2-3). Haman fik besked om denne overtrædelse, og fra da af betragtede han Mordokaj med foragt og følte sig kun tilfreds med at vide, at han kunne søge sin hævn mod Mordokaj med planen om at dræbe jøderne (Ester 3:5-6).

Selv om der var en stor mulighed for Hamans død, vendte Mordokaj ikke tilbage fra at stå op for sine overbevisninger, især hans overbevisning om, at Haman ikke var en mand, der var værdig til at blive bukket for. Dette forstærkedes yderligere, da Mordokaj fik kendskab til Hamans komplot og opholdt sig i sæk og aske i sorg. Disse handlinger beviser, at Mordokaj mente, at det var vigtigere at være tro mod sin overbevisning end at følge i tråd med rigets ledelse og så blive skuffet over sig selv bagefter.

Mordokaj havde håb om Guds kald og bestemmelser.

Et af de mest berømte vers i Bibelen kommer fra Mordokajs læber, da han talte til Ester om, hvorfor hun skulle være den, der fortalte kong Ahasverus om Hamans komplot. Han mindsker ikke sandheden om, at når kongen opdager Esthers jødiske arv, vil hun få samme skæbne som alle andre i samfundet.

Men han indgyder hende håb om, at denne vanskelige position, som hun befandt sig i, måske var bestemt af Gud til, at hun skulle have. “Men hvem ved, om du er kommet til kongeriget i en sådan tid som denne?” (Ester 4:14). Efter dette opmuntrende svar vidste Ester, at hun var nødt til at forbinde sig med Gud gennem faste og bøn for at få kendskab til hans plan for omstændighederne.

Dette kunne forklare, hvorfor Mordokaj bad Ester om ikke at afsløre sin jødiske arv fra starten; at han vidste længe før hun gjorde det, at dette ville være en vigtig faktor, som ikke kun ville redde hendes folks liv, men også hendes eget, Mordokajs og endda kongens liv. Ligesom Mordokaj gjorde, kan vi opdage Guds kald og retning i en situation, hvis vi søger at se situationen gennem hans perspektiv.

Mordokajs tro blev belønnet, fordi han gjorde det rigtige i Guds øjne.

Gennem hele Esters bog skinner Mordokajs tro på Gud igennem og bliver et håbets fyrtårn for dem omkring ham og en kilde til styrke for Ester. Hans ord og handlinger afspejlede en mand, der ikke var interesseret i prestige eller i at følge mængden, men i at stå op (til tider alene) på det, han troede på Gud og hans vilje.

På grund af dette velsignede Gud Mordekaj rigt, da han stræbte efter at minde andre om Guds bestemmelser for dem. Da Mordokaj opdagede eunukkenes komplot om at dræbe kongen, tænkte han ikke mere over det, indtil han fik at vide, at kongen ville ære Mordokaj med en kongelig kappe og en parade (Ester 6:8-10). Velsignelserne fra kongen fortsatte også, efter at Ester havde afsløret Haman for hans komplot: med Hamans hængning, Mordokajs befaling til jøderne om at beskytte sig selv mod deres angribere og Mordokajs udnævnelse som kongens næstkommanderende (Ester 8-10).

Disse uventede velsignelser fra Gud skulle ikke ophøje Mordokaj, men det var meningen, at han skulle fortsætte Guds missioner om fred i kongeriget og fortsat tillid til Gud (Ester 10:3). Den elskede Billy Graham definerede Guds formål med velsignelser med en lignende tankegang: “Alle disse materielle velsignelser er gaver fra Gud, som er givet for at vi kan ydmyge os selv, falde på knæ for ham og påkalde hans navn. “2 Ved at gøre det, som han vidste var Guds kald over ham, blev Mordokaj velsignet af Gud og blev sat i en position til at fortsætte Guds mission i større målestok.

Mordekaj gjorde ikke det, han gjorde for Ester, kongen og hans folk, fordi han håbede på at blive placeret i en kongelig stilling; han gjorde, hvad han gjorde, fordi det var rigtigt i Guds øjne, og han vidste, at selv om hans handlinger forårsagede hans død, ville han få evigt liv hos sin Fader. Desuden legemliggjorde Mordokaj flere egenskaber, som vi kan finde i os selv (medfølelse med andre, stå op for vores tro, bruge visdom i vores liv), der minder os om, at vi alle kunne blive kaldet af Gud til ligesom Mordokaj at være ledere i troen og eksempler for andre

Kilder

• Collins English Dictionary, s.v. “sackcloth and ashes.”
• Billy Graham, 2018. “Vores mange velsignelser”. Billy Graham Evangelistic Association.

Blair Parke er freelance skribent for BibleStudyTools.com og redaktør for Xulon Press. Blair er uddannet fra Stetson University med en bachelor i kommunikation og har tidligere arbejdet som skribent/redaktør for flere lokale magasiner i Central Florida-området, herunder Celebration Independent og Lake Magazine i Leesburg, Florida, og arbejder i øjeblikket som freelancer for Southwest Orlando Bulletin.