Mænd og kvinder i Indien er draperet og pakket ind i henhold til tradition, historie og sted. En dhoti eller lungi, som er en løs nederdel- eller shorts-lignende svøb til mænd, er almindelig i landområderne og i stor varme, og oftest bæres den alene uden skjorte. Kvinder bar også disse beklædningsgenstande og gik topløse, indtil muslimske erobrere overtog store dele af Indien i det 12. århundrede og beordrede kvinderne til at dække deres krop og hoveder. I byområder bærer mænd ofte lange skjorter med knapper og løse bukser kaldet sherwanis eller kurta-pyjamas.
Kvinder i hele Indien bærer traditionelle sarier af bomuld, silke eller fabriksblandinger, og de 5 til 7 yards (4,57 til 6,4 meter) stof, der udgør en sari, bliver viklet om kroppen på utallige måder, afhængigt af hvor bæreren bor. Hindukvinder bærer korte overdele og underkjoler eller underkjole-lignende beklædningsgenstande under dem og stopper enderne af stoffet ind i taljebåndene. Andre former for indpakning lader stoffet falde løst ned over skuldrene eller dække hovedet. Salwar kameez, en buksedragt med lange bukser og en skjorte med lang hale eller til knæene lavet af lette stoffer, er mest almindelig for kvinder i de mere urbane områder.
Reklame
Vestlig beklædning fortsætter med at stige i popularitet i byerne, selv om de traditionelle dristige farver og broderier fra klassisk indisk beklædning påvirker nyere designs. Med dhotis og sarier, der går tilbage til det andet århundrede eller tidligere, og som tjener som et komfortabelt, køligt og farverigt træk ved indisk beklædning, vil de sandsynligvis også blive hængende i et stykke tid endnu. En indisk stil, der har krydset kulturer og er en klassiker i østlige og vestlige lande, er Nehru-jakken, en velskræddersyet, højhalset, knap-ned-stil, opkaldt efter Jawaharlal Nehru, Indiens tidligere premierminister. Både mænd og kvinder bærer Nehru-jakker.
Hår, smykker og udsmykning af huden supplerer det flydende og ofte teksturerede og udsmykkede tøj. Indiske kvinder plejer lange lokker med kokosolie og lader ofte deres lokker vokse til under taljen. Både mænd og kvinder bærer smykker, herunder alt fra tåringe til halskæder, og de pryder deres pande med dekorative bindi eller prikker, i rød eller sort. Disse markeringer har betydning i hinduismen og varierer i form og størrelse afhængigt af lejligheden eller bærerens sociale position, og nogle ikke-hindus bærer dem kun som dekoration.
Temporære henna-tatoveringer, eller mehndi-kropskunst, tilføjer kropsudsmykning på hænder, fødder og andre kropsdele til ceremonier og festivaler. Tonsuring, en religiøs ceremoni, hvor drenge og mænd får barberet deres hoveder, skaber et andet udseende, selv om det mindre handler om det ydre udseende og mere om et udtryk for hengivenhed og tro. Piger og kvinder gennemgår også tonsuring af religiøse årsager, selv om tonsuring af en kvinde mod hendes samtykke er en form for straf eller offentlig ydmygelse.