Poetisk EddaEdit
Surtr er nævnt to gange i digtet Völuspá, hvor en völva videregiver oplysninger til guden Odin. Völvaen siger, at Surtr under Ragnarök vil komme fra syd med flammer og bære et meget lyst sværd:
|
Oldnordisk: Sutr ferr sunnan með sviga lævi: skinn af sverði sól valtiva. |
Engelsk: Surtr bevæger sig fra syd med grenenes skurv: der skinner fra hans sværd solen af guder af de dræbte. |
Derpå siger völva, at “stentoppe støder sammen”, “troldekoner går på vej”, “krigere træder stien fra Hel”, og himlen “bryder fra hinanden”. Den næste strofe fortæller, at Odin vil blive dræbt af ulven Fenrir, og at Surtr vil drage i kamp mod “Belis bane”, en kenning for guden Freyr, som dræbte jætten Beli. Der gives ingen yderligere detaljer om kampen mellem Surtr og Freyr i digtet. I de efterfølgende strofer beskrives det, at en række guder og deres modstandere skal kæmpe ved Ragnarök, og at verden vil blive fortæret i flammer, men at der bagefter vil opstå en ny verden af havet, frugtbar og fuld af liv, og at de overlevende guder vil mødes igen.
I digtet Vafþrúðnismál stiller den kloge jötunn Vafþrúðnir det spørgsmål til Odin (forklædt som “Gagnráðr”) “hvad den slette hedder, hvor i kamp Surt og de søde guder vil mødes”. Odin svarer, at den “bestemte mark” hedder Vígríðr, og at den strækker sig “hundrede mil” i alle retninger. Senere i digtet spørger Odin, der stadig er forklædt og nu udspørger Vafþrúðnir, hvem af Æsirerne der vil “herske over gudernes besiddelser, når Surt’s ild er slukket”. Vafþrúðnir svarer, at “når Surts ild er slukket”, skal guden Thors sønner Móði og Magni besidde Thors hammer Mjöllnir.
I digtet Fáfnismál spørger helten Sigurd den dødeligt sårede drage Fáfnir om navnet på den ø, hvor Surtr og Æsirerne “vil blande sværd-væske sammen”. Fáfnir siger, at øen hedder Óskópnir, at alle guderne skal gå derhen med spyd, og at broen Bifröst på vejen dertil vil bryde under dem, så deres heste vil “flyde i den store flod”. Det sene Eddiske digt Fjölsvinnsmál, strofe 24, indeholder linjen “Surtur sinn mautu” eller “surtur sinn mantu”, alt efter de bedste manuskripter. De sidste to ord, som ellers er uden betydning, er undertiden ændret til “Sinmöru”, og hele sætningen tages som udtryk for, at Surtr har en kvindelig ledsager ved navn Sinmara. På baggrund af samme passage identificerer Lee Hollander foreløbigt Sinmara som Surts hustru, idet han anfører, at hun er “ukendt andre steder”.”
Prosa EddaEdit
I kapitel 4 i Prosa Edda-bogen Gylfaginning fortæller den tronende tredje figur Gangleri (beskrevet som kong Gylfi i forklædning) om placeringen af Múspell. Third fortæller, at den lyse og flammende region Múspell eksisterede før Niflheim, og at den er ufremkommelig for dem, der ikke er hjemmehørende i regionen. For at forsvare Múspell er Surtr udstationeret ved grænsen. Tredje tilføjer, at Surtr har et flammende sværd, og at “ved verdens ende vil han gå ud og føre krig og besejre alle guderne og brænde hele verden med ild”. Derefter citeres strofen fra Völuspá, der forudsiger, at Surtr bevæger sig sydfra. I kapitel 18 spørger Gangleri, hvad der vil beskytte messehallen Gimlé, “når Surtrs ild brænder himmel og jord”.
I kapitel 51 i Gylfaginning beskriver Høj begivenhederne i Ragnarök. Høj siger, at “midt i denne uro vil himlen åbne sig, og fra den vil Muspells sønner ride. Surtr vil ride foran, og både foran og bag ham vil der være brændende ild. Hans sværd vil være meget fint. Lyset vil skinne fra det mere klart end fra solen.” Høj fortsætter, at når Múspells sønner rider over broen Bifröst, vil den bryde, og at de vil fortsætte til Vígríðrs mark. Ulven Fenrir og Midgårdsormen vil også ankomme dertil. På det tidspunkt vil Loke være ankommet med “alle Hels folk”, Hrym og alle frostjötnarne; “men Muspells sønner vil have deres eget kampklæde; det vil være meget lyst”. Længere inde i kapitlet beskriver Høj, at en voldsom kamp vil bryde ud mellem disse styrker og Æsirerne, og at Surtr og Freyr i løbet af denne kamp vil gå i kamp, “og der vil være en hård konflikt, før Freyr falder”. High tilføjer, at årsagen til Freyrs død vil være, at Freyr mangler “det gode sværd”, som han engang gav sin tjener Skírnir.
Som forudsagt af High længere inde i kapitel 51 Gylfaginning, når Heimdallr og Loke har kæmpet (og gensidigt dræbt hinanden), vil Surtr “kaste ild over jorden og brænde hele verden”. Høj citerer ti strofer fra Völuspá til støtte, og fortsætter derefter med at beskrive genfødslen og den nye frugtbarhed i den genfødte verden og de overlevende fra Ragnarök, herunder forskellige guder og de to mennesker ved navn Líf og Lífthrasir, der vil have gemt sig fra “Surtrs ild” i skoven Hoddmímis holt.
I Epilogafsnittet i bogen Skáldskaparmál står der i en euhemeriseret monolog, at “det, de kaldte Surts ild, var da Troja brændte”. I kapitel 2 citeres et værk af skald Eyvindr skáldaspillir, der omtaler “Surts dybe dale”, idet navnet Surtr bruges som et almindeligt navneord for en jötunn, hvor “dybe dale” henviser til dybet af bjergene (nærmere bestemt Hnitbjorg). I kapitel 75 er Surtr inkluderet i en liste over “meget magtfulde” jötnar.