Info
Prins af Underverdenen
Hades (Far)
Persephone (Mor)
Demeter (Bedstemor)
Nyx (Plejemor)
Thanatos (Barndomsven)
Hypnos (Kollega)
Charon (Kollega)
Megaera (Kollega)
Zeus (Onkel)
Poseidon (Onkel)
Athena (Kusine)
Artemis (Kusine)
Ares (Kusine)
Dionysos (Fætter)
Hermes (Fætter)
Cerberus (Dyrenes ledsager)
Huset i Hades
Darren Korb
Zagreus, Underverdenens prins, er søn af Hades og er hovedpersonen i spillet.
Zagreus har altid haft en fornemmelse af, at han ikke hører hjemme i Hades’ hus. Engang før spillets start beslutter han sig mod sin fars vilje til at flygte fra Underverdenen – uanset hvor mange forsøg det måtte tage ham. Han får hjælp og opmuntring på sin rejse, primært af sin forvalter Nyx og sin mentor Achilles. Andre uden for Hades’ hus, såsom Sisyfos, Charon og olympierne tilbyder undertiden også deres hjælp.
Zagreus møder talrige forhindringer i Tartaros, Asphodel, Elysium og Styx’ tempel. Han står for det meste over for forskellige aggressive skygger, der arbejder for hans far, men han har også sammenstød med Furierne (Megaera, Tisiphone og Alecto), de skeletlignende rester af den lerneanske Hydra, og Elysiums mester Theseus og hans ven Asterius for at nå frem til Styx’ tempel. Disse kampe, kombineret med det farlige landskab i Underverdenen, tjener til at bringe en smertefuld afslutning på Zagreus’ flugtforsøg før eller siden.
Karakteristik og personlighed
Zagreus er den oprørske søn af Hades og, uden at vide det, Persephone; men blev opdraget af Nyx. Han er i høj grad defineret af sin vedholdenhed, sit gode humør og vid og sin venlighed. Efter at have brugt det meste af sit udødelige liv på at bære hovedparten af sin far Hades’ undertrykte frustration og vrede, voksede han op og følte sig fjern og malplaceret i forhold til de andre beboere i underverdenen, dels fordi han ikke kunne leve op til sin fars store forventninger, dels fordi han tilsyneladende ikke kunne bidrage til driften af underverdenen. Da han opdager sandheden om sin afstamning, beslutter han sig for at forsøge at flygte fra dødsriget for at opsøge sin længe savnede mor. På trods af alle de prøvelser og de mange dødsfald, han møder, vakler han aldrig i sit forehavende og viser aldrig tegn på tvivl i sine bestræbelser, heller ikke når hans egen mor på et tidspunkt fortæller ham, at han ikke længere skal søge efter hende.
Zagreus bliver ofte vist som ydmyg, godmodig og ofte sarkastisk og selvhøjtidelig. Hans joviale, om end noget uopdragne natur gør det muligt for ham let at blive venner med de mange mennesker, han møder, idet han behandler folk af lavere status som sine ligemænd, selv om han er respektfuld over for sine ældre (bortset fra sin far), især sine gudefæller. Han vises nogle gange at være noget blaseret, hvilket har fået ham til at fornærme folk omkring ham eller handle uden at tænke over konsekvenserne. Han reflekterer dog ofte over dette og er hurtig til at undskylde, når han træder over stregen. Han har en drilagtig side og er glad for at lave spøg og skæmt med andre.
Han er voldsomt beskyttende over for sine venner og kære og gør alt for at forsvare dem uden at tage hensyn til status eller samfundets forventninger. Han udnytter ofte sin egen indflydelse til at forbedre andres liv.
På grund af sin beskyttede opvækst vises Zagreus ofte at være uvidende om verden uden for Underverdenen, og han er afhængig af andre til at videregive oplysninger om verden udenfor.
Kodeksindførsel
Fuldfør epilogen for at låse op for den komplette Codex Entry.
Forhold
Hades: Zagreus har et bittert forhold til sin far Hades, som synes at betragte ham som doven, naiv og tåbelig. De to skændes ofte, og Hades forpurrer hans flugtforsøg ved enhver lejlighed. Zagreus’ erindringer om sin fars behandling af ham ansporer ham i begyndelsen af hans flugtforsøg. Efter Persefones tilbagevenden og efterfølgende opmuntring kommer de to til sidst til noget af en forståelse, og Hades gør Zagreus’ flugtforsøg til et officielt job for at stressteste sikkerheden i Underverdenen.
Persefone: I det meste af sit liv var Zagreus uvidende om sin mors eksistens eller forhold til ham, idet han blev forledt til at tro, at Nyx i stedet var hans mor. Indseelsen af hendes eksistens er en af grundene til hans flugtforsøg. Da han møder hende, finder han ud af, at hun også var uvidende om hans eksistens, idet hun var blevet forledt til at tro, at han var død ved fødslen, og at hun forlod ham af sorg. De to finder straks sammen og lærer for hvert møde mere om omstændighederne ved deres adskillelse og om, hvorfor sandheden blev skjult for dem. Til sidst, gennem Zagreus’ vedholdenhed, vender Persephone tilbage til Underverdenen, og hun udarbejder en plan for endelig at lette spændingerne mellem de chthoniske og olympiske guder.
Nyx: Selv om Zagreus i begyndelsen er chokeret over at erfare, at Nyx ikke er hans biologiske mor, var han forstående, og de forblev på god fod. Nyx støtter hans beslutning om at rejse og hjalp ham med at kontakte olympierne. Zagreus finder til sidst ud af, at Nyx’ indgriben var grunden til, at Zagreus overhovedet eksisterer, fordi hun gjorde sine døtre, skæbnerne, en tjeneste ved at genoplive Zagreus, da han døde ved fødslen. Zagreus har mulighed for at genforene Nyx med sin forælder, Chaos, efter at de i årevis har været adskilt og ikke haft kontakt.
Cerberus: Cerberus er Zagreus’ elskede kæledyr og bedste ven. Han er kærlig over for Zagreus og er ret sørgmodig, når han forlader ham. Zagreus nægter også at bekæmpe Cerberus og bryder sig ikke om, at hans far bruger ham som en måde at give ham skyldfølelse for at få ham til at blive, idet han antyder følelsesmæssig skade og potentiel fysisk skade (da de to i sidste ende ville være nødt til at kæmpe, hvis Zagreus fortsatte sine flugtforsøg) på kæledyret som følge af, at hans søn forlader ham.
Achilles: Achilles er Zagreus’ mentor, idet han har lært ham at kæmpe. Han støtter Zagreus’ flugtforsøg og udtrykker sin stolthed over hans fremskridt. Da han modtager en 5. nektarflaske, tager Achilles Zagreus’ generøsitet for mulig romantisk hengivenhed og undskylder, idet han forklarer, at hans hjerte tilhører en anden. Zagreus’ svar antyder, at han allerede “på en måde” følte, at det var tilfældet, og at den hengivenhed, han gav Achilleus, ikke var til et sådant forehavende. Zagreus har til sidst mulighed for at genforene Achilles med sin tidligere elsker, Patroklos, i Elysium, ved at lempe betingelserne i Achilles’ kontrakt med Hades’ hus.
Megaera: Zagreus og Megaera ser ud til at have en vis fortid, men deres forhold er siden slut. Megaera er distanceret og fjendtlig over for Zagreus og synes, at hans flugtforsøg er tåbelige. Deres forhold bliver yderligere belastet, hver gang de skal kæmpe til døden. Zagreus har mulighed for at reparere deres forhold og genoplive deres romance.
Thanatos: Han og Zagreus er barndomsvenner, da de begge er blevet opdraget af Thanatos’ mor, Nyx. Thanatos er i første omgang meget såret, da Zagreus forsøger at flygte fra Underverdenen, da han ikke var blevet informeret, men fortsætter med at hjælpe ham til tider. På trods af at de to er modsætninger med hensyn til personlighed, deler de to et stærkt bånd, sandsynligvis på grund af deres respektive roller som repræsentanter for død og liv/genfødsel. Zagreus har mulighed for at indgå et romantisk forhold med Thanatos.
Dusa: Zagreus er venlig over for Dusa og taler ikke ned til hende på trods af deres statusforskel. Dusa bliver ofte forvirret, når han taler til hende. Nyx er i begyndelsen misbilligende over for deres venskab og Dusas tendens til at overarbejde sig selv, og til sidst fyrer hun pludselig Gorgonen; hun vender dog beslutningen om efter Zagreus’ indgriben (dog med nogle betingelser). Dusa er en anden mulig romantisk interesse for Zagreus; hun afviser dog i sidste ende Zagreus, da hun indser, at hun kun betragter ham som en venlig ven.
Orpheus: Zagreus er glad for den morose musiker, og er ked af det, da Hades kaster ham ud i Tartaros’ dybder, fordi han nægter at synge af sin depression over at have mistet sin muse, Eurydike. Zagreus har mulighed for både at få ham sendt tilbage til Hades’ hus og at få lempet betingelserne i hans kontrakt, så han kan besøge sin muse i Asphodel. Zagreus forsøger generelt at opmuntre musikeren og få ham til at synge mere, og går endda så langt som til at fortælle ham løgnehistorier for at forbedre hans humør.
Chaos: Zagreus er respektfuld over for sin urforfader, og til gengæld er de glade for Zagreus, idet de finder hans handlinger og mål fascinerende. Selv om Chaos normalt er uinteresseret i forudsigelighed og altid er stump, finder Chaos Zagreus’ gestus af venlighed og ærbødighed forfriskende, og hjælper den unge gud på deres egen måde.
Olympiske guder: De olympiske guder, hvoraf de fleste er tanter, onkler og fætre til Zagreus, synes at sympatisere med ham og byder ham velkommen til at slutte sig til dem på Olympen. De kontakter Zagreus under flugtforsøg og tilbyder en venlig snak og Boons for at hjælpe ham i hans flugt. De tror, at Zagreus forsøger at flygte, så han kan være sammen med dem; hvilket ikke er tilfældet, da hans mål faktisk er at finde Persephone.
- Zeus: Zeus er stolt af sin nevø og sammenligner ham ofte positivt med Hades (han tilbyder endda spøgefuldt at fortælle andre, at han er Zagreus’ far i stedet for Hades). Han bringer lejlighedsvis sit fjerne forhold til sin bror på bane, og på et tidspunkt forsøger han frækt at få Zagreus til at reparere deres forhold ved at tilbyde tilgivelse til Hades, et forsøg, der kun irriterer Hades. Til sidst afslører Hades over for Zagreus, at det var Zeus, der bortførte Persefone til Underverdenen uden at fortælle det til nogen, efter at han havde fået kendskab til hendes utilfredshed med Olympen og Hades’ forkærlighed for gudinden. Da Zagreus får dette at vide, tænker han, at hans onkel måske er typen, der handler uden at tænke på konsekvenserne.
- Poseidon: Poseidon er ekstatisk over at høre om Zagreus’ eksistens og viser en stor forkærlighed for sin længe forsvundne nevø. Ligesom de andre tilbyder han sin hjælp. Ligesom sin lillebror sammenligner han nogle gange Zagreus positivt med Hades.
- Demeter: Både Zagreus og Demeter er i begyndelsen uvidende om deres forhold, at Demeter er Zagreus’ bedstemor gennem Persephone. Zagreus viser, som mange af de andre guder, ærbødighed og en vis frygt over for Demeter, der har udviklet et ry for at være hensynsløs og kold efter at have mistet sin datter. Han bliver ofte mindet om de potentielle konsekvenser af, hvad hun kunne gøre, hvis hun fik kendskab til sandheden om Persefones forsvinden. Da Persefone til sidst afslører, at hun er i live (om end med en lidt opdigtet genfortælling af begivenhederne), begynder Demeters opførsel at blive blødere af lettelse, og hun begynder at betragte Zagreus meget mere kærligt. Men på trods af at hun ophæver sin evige vinter ved Persefones tilbagevenden, holder hun området omkring Styx-templet frosset til, på grund af nagende vrede over at være blevet bedraget.
- Artemis: Artemis udtrykker en følelse af slægtskab med Zagreus, idet hun mener, at de måske har meget til fælles, da de begge føler sig fremmedgjort fra deres familier. Hun respekterer Zagreus’ evner inden for jagt og synes at være blandt de mest personligt investerede og ivrige i sit forhold til Zagreus blandt olympierne. Hun erfarer, at Zagreus var mentor for Achilles, som hun viser en stærk forkærlighed for, på trods af at han er dødelig, og hun beder endda om at møde ham.
- Athena: Athena var en af de første olympiere, der rakte hånden ud til Zagreus og tilbød hende hjælp. Hun synes, ligesom Artemis, personligt investeret i Zagreus’ succes og ideen om at få sin fætter til at nå Olympen, på grund af hendes interesse i at afhjælpe spændingerne i sin familie. Hun har et godt forhold til Zagreus’ plejemor, Nyx, og indrømmer over for Zagreus, at hun misunder deres forhold på grund af, at hun ikke har en mor. Da Persephone afslører sit forhold til Hades og fortæller en falsk historie om deres tilsyneladende kærlighedsforhold, har Persephone mistanke om, at Athene sandsynligvis gennemskuer knebet, men på grund af sin interesse i at bevare freden i familien, vælger hun at spille med på det.
- Ares: Ares er stolt af sin fætter og beundrer hans evne til at bringe døden (om end til de allerede døde); Zagreus er på den anden side lidt træt af krigsguden på grund af hans ry for grusomhed og vold. Han viser interesse for Zagreus’ plejemor, Nyx, fordi han føler sig taknemmelig for hendes rolle i hans arbejde som selve nattens manifestation og beder Zagreus om at sende hende sine hilsner og beder Zagreus om at sende hende sine hilsner. De to danner til sidst en korrespondance og mødes personligt med Zagreus’ hjælp (om end med et vist ubehag fra hans side).
- Hermes: Hermes er den eneste olympier, der nogensinde har set Zagreus personligt før spillets begivenheder, på grund af hans rolle som psykopomp og hans arbejdsforhold til Charon; selv om han ligesom resten af olympierne synes at være uvidende om Zagreus’ sande forældreskab. Da han og de andre olympiere bliver inviteret til underverdenen til en fest, lader han som om han ikke har mødt Zagreus tidligere. Det er uklart, om han kendte til Persefones flugt til Underverdenen før spillets begivenheder.
- Afrodite: Aphrodite interesserer sig ligesom de andre olympiere for Zagreus’ flugtforsøg. Når Zagreus har et romantisk forhold til Megaera eller Thanatos, lægger Afrodite mærke til det og vil kommentere det.
- Dionysos: Dionysos deler et afslappet forhold med Zagreus og tilbyder ligesom de andre olympiere sin hjælp til sin fætter. På et tidspunkt samarbejder de to sammen om at lave en spøg med Orfeus, hvilket får musikeren til at tro, at de to er den samme person.
Galleri
-
Alternativt dialogportræt
Alternativt dialogportræt
Alternativt dialogportræt
Karakterblad
Yderligere noter
- Zagreus har heterokromi, idet han har arvet en øjenfarve fra hver af sine forældre (hans røde øje fra Hades og hans grønne øje fra Persephone).
- De olympiske guder var ikke klar over Zagreus’ eksistens, før de blev kontaktet af Nyx, som de mener er Zagreus’ mor.
- Dionysos kommenterer, at Zagreus er hans yndlings halvgud, mens Afrodite omtaler ham som en gudsling, og Artemis kalder ham en “halvgud”, hvilket alt sammen antyder, at Zagreus ikke ses af de olympiske guder som en sand gud, muligvis fordi Nyx ikke ses som en sand gudinde.
- Trods Zagreus’ insisteren på, at han ikke er “gud for noget som helst”, fastholder Achilleus, at enhver gud pr. definition må være gud for noget; som sådan teoretiserer han, at Zagreus måske er blodets gud og i forlængelse heraf livets gud. Ifølge Achilles ville dette forklare det særlige bånd, som Zagreus deler med Thanatos på trods af deres tilsyneladende uforenelige personligheder.
- Zagreus ved ikke, hvad fugle er.
- Hvis Zagreus’ kodeksindførsel ses i spillets filer, er der yderligere tekst, som ikke vises i spillet. Ligesom det øvrige indhold i kodekset ser det ud til at være skrevet fra Achilles’ synspunkt. Der tilføjes af og til mere tekst sammen med større opdateringer:
“Hør, dødelige. Det er ikke meningen, at du skal læse dette. Du er yderst dristig, eller yderst uklog, at have gravet i disse arkaiske tekster, eller at have hentet viden fra nogen, der har gjort det. Nogle gange kan du heri finde spor af skæbnens vævninger. Det er sandt. Men til andre tider vil dine forsøg på at finde fremtidens budskab blive forpurret. Det er bedst ikke at ødelægge de overraskelser, som skæbnen måske har i vente for dig, hvis du spørger mig. For skæbnen arbejder på mystiske måder og trodser forudsigelser; husk det. Vi er alle udsprunget af kaos, ikke sandt? De tilbyder os en lige så passende forklaring på livets og bevidsthedens usandsynlighed som den, jeg nogensinde har hørt. Kaos er grundlæggende uventet og uigennemskueligt; vid, at det er deres virke, der for evigt vil forpurre dine forsøg på at gøre de evigt skiftende aspekter af Underverdenen forudsigelige. Dagene og årstiderne følger måske en tilsyneladende fastlagt vej – men Underverdenen vil udvikle sig, som det er meningen, og ikke på nogen anden måde. Vi er alle dødelige og udødelige, undtagen guderne, som kun er de sidstnævnte. Nogle siger, at de dødelige stammer fra Dionysos fra et andet liv, for han er delvis dødelig fra detaljerne i sin fødsel, og alligevel i høj grad udødelig i sin stilling og sin indstilling. Så skulle det da ikke være muligt for andre guder også at være delvist dødelige? Og skal vi altid tage historierne om deres ophav for pålydende, uden at stille spørgsmålstegn ved dem, selv når detaljerne om deres oprindelse er alt for absurde eller skandaløse til, at vi kan tro dem? Vinens gud har virkelig magt over vores sind, hvis sådanne fortællinger om deres bedrifter ukontrolleret skal spredes som fakta. Men jeg afviger; lad os for dette ene øjeblik tale om døden. Døden er den mest forventede af guderne blandt de dødelige, ikke sandt? Helt forventet, og alligevel er den i stand til at slå til på uventede tidspunkter og tage uventede former. Men selv Døden er underordnet, her; Døden har næsten aldrig set dagens lys. Forestil Dem da, hvor tomt dette sted ville have været, hvor paradoksalt varmeløst dette sted ville have været, hvis Døden var forblevet ubemærket. Det er prisværdigt, at De har bevaret hans hemmeligheder. Og når jeg tænker på døden, vandrer mine tanker så ofte, som de gør, hen til en anden person og frygt. Frygt er for de svage; alligevel frygter jeg så meget, når det drejer sig om ham. At jeg måske aldrig ser ham igen. At han ikke vil blive husket for sin nåde og glans, men fordi han døde på grund af mig. Jeg vil mindes ham her. Han var min verden. Da han omkom i den forbandede krig, på grund af al min stædighed, fulgte jeg naturligvis kort efter ham. Selvom jeg på en eller anden måde vidste, at jeg ikke ville se ham igen. Det er ikke min plads at sige noget mere, bortset fra dette: Jeg beder til, at han tilgiver mig, for alt det, jeg har gjort. Og må han for evigt sole sig i Elysiums herlighed, et paradis, som burde være for mænd som ham.
For yderligere oplysninger om Zagreus, som ikke vedrører Hades, se Wikipedias artikel: Zagreus: Zagreus.
|
|||||||||||||||||