Completo y conciso
Contenido del capítulo
Saludo y relato de las bendiciones salvíficas, tal como fueron preparadas en la elección eterna de Dios, y adquiridas por la sangre de Cristo. (1-8) Y como se transmiten en el llamamiento efectivo: esto se aplica a los judíos creyentes, y a los gentiles creyentes. (9-14) El apóstol agradece a Dios por su fe y amor, y ora por la continuidad de su conocimiento y esperanza, con respecto a la herencia celestial, y a la poderosa obra de Dios en ellos. (15-23)
Comentario sobre Efesios 1:1,2.
(Leer Efesios 1:1,2.)
Todos los cristianos deben ser santos; si no se someten a ese carácter en la tierra, nunca serán santos en la gloria. No son santos los que no son fieles, creyentes en Cristo, y fieles a la profesión que hacen de relación con su Señor. Por gracia, entiéndase el amor y el favor gratuitos e inmerecidos de Dios, y aquellas gracias del Espíritu que provienen de ella; por paz, todas las demás bendiciones, espirituales y temporales, frutos de la primera. No hay paz sin gracia. No hay paz, ni gracia, sino de Dios el Padre, y del Señor Jesucristo; y los mejores santos necesitan suministros frescos de las gracias del Espíritu, y desean crecer.
Comentario sobre Efesios 1:3-8
(Leer Efesios 1:3-8)
Las bendiciones espirituales y celestiales son las mejores bendiciones; con las cuales no podemos ser miserables, y sin las cuales no podemos sino serlo. Esto fue a partir de la elección de ellos en Cristo, antes de la fundación del mundo, para que fueran hechos santos por la separación del pecado, siendo apartados para Dios, y santificados por el Espíritu Santo, como consecuencia de su elección en Cristo. Todos los que son elegidos para la felicidad como fin, son elegidos para la santidad como medio. En amor fueron predestinados, o preordenados, para ser adoptados como hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, y para ser admitidos abiertamente a los privilegios de esa elevada relación con él. El creyente reconciliado y adoptado, el pecador perdonado, da toda la alabanza de su salvación a su bondadoso Padre. Su amor designó este método de redención, no escatimó a su propio Hijo, y llevó a los creyentes a escuchar y abrazar esta salvación. Fue una rica gracia proporcionar una garantía como la de su propio Hijo, y entregarlo libremente. Este método de gracia no alienta el mal, sino que muestra el pecado en todo su odio, y cómo merece la venganza. Las acciones del creyente, así como sus palabras, declaran las alabanzas de la misericordia divina.
Comentario sobre Efesios 1:9-14
(Leer Efesios 1:9-14)
Las bendiciones se dieron a conocer a los creyentes, al mostrarles el Señor el misterio de su voluntad soberana, y el método de redención y salvación. Pero éstas habrían estado siempre ocultas para nosotros, si Dios no las hubiera dado a conocer por su palabra escrita, su evangelio predicado y su Espíritu de verdad. Cristo unió las dos partes diferentes, Dios y el hombre, en su propia persona, y satisfizo el error que causó la separación. Por medio de su Espíritu, ha hecho realidad las gracias de la fe y el amor, por las que somos uno con Dios y entre nosotros mismos. Él dispensa todas sus bendiciones, según su beneplácito. Su divina enseñanza llevó a quien quiso a ver la gloria de esas verdades, que otros fueron dejados para blasfemar. ¡Qué graciosa promesa es ésta, que asegura el don del Espíritu Santo a los que se lo piden! Las influencias santificadoras y consoladoras del Espíritu Santo sellan a los creyentes como hijos de Dios y herederos del cielo. Estas son las primicias de la santa felicidad. Para esto fuimos hechos, y para esto fuimos redimidos; éste es el gran designio de Dios en todo lo que ha hecho por nosotros; que todo se atribuya a la alabanza de su gloria.
Comentario sobre Efesios 1:15-23
(Leer Efesios 1:15-23)
Dios ha acumulado bendiciones espirituales para nosotros en su Hijo el Señor Jesús; pero requiere que las saquemos y las traigamos mediante la oración. Incluso los mejores cristianos necesitan que se ore por ellos: y mientras nos enteramos del bienestar de los amigos cristianos, debemos orar por ellos. Incluso los verdaderos creyentes necesitan en gran medida la sabiduría celestial. ¿Acaso los mejores de nosotros no están dispuestos a someterse al yugo de Dios, aunque no haya otra manera de encontrar descanso para el alma? ¿No nos separamos a menudo de nuestra paz por un pequeño placer? Y si disputáramos menos, y oráramos más con y por los demás, veríamos cada día más cuál es la esperanza de nuestra vocación, y las riquezas de la gloria divina en esta herencia. Es deseable sentir el poderoso poder de la gracia divina, comenzando y llevando a cabo la obra de la fe en nuestras almas. Pero es difícil llevar a un alma a creer plenamente en Cristo, y aventurar todo, y la esperanza de la vida eterna, sobre su justicia. Nada menos que el poder omnipotente obrará esto en nosotros. Aquí se significa que es Cristo el Salvador, quien suple todas las necesidades de los que confían en él, y les da todas las bendiciones en la más rica abundancia. Y al ser partícipes de Cristo mismo, llegamos a ser llenos de la plenitud de la gracia y de la gloria en él. ¡Cómo se olvidan entonces los que buscan la justicia fuera de él! Esto nos enseña a venir a Cristo. Y si supiéramos a qué estamos llamados, y lo que podríamos encontrar en él, seguramente vendríamos y seríamos pretendientes de él. Cuando sentimos nuestra debilidad y el poder de nuestros enemigos, percibimos más la grandeza de ese poderoso poder que efectúa la conversión del creyente, y está comprometido a perfeccionar su salvación. Seguramente esto nos obligará por amor a vivir para la gloria de nuestro Redentor.