Los cinco libros de Moisés, el núcleo de las escrituras judías, pueden considerarse en cuatro partes principales. La primera parte, Génesis 1 a 11, es la prehistoria. Son historias que van más allá de la plena comprensión humana. Algunos dirían que son mitos antiguos.
La segunda parte es la historia de los antepasados: Las vidas de Abraham, Isaac, Jacob y sus familias. Esto incluye la fundación del pueblo judío y la promesa de Dios de la tierra. La tercera parte es la experiencia de Egipto y el éxodo. La última parte es la experiencia del desierto, la entrega de la Torá y el viaje a la Tierra Prometida. El Deuteronomio, el quinto libro de Moisés, resume y refunde la experiencia del desierto y las leyes.
Hoy quiero hablar de la historia de José. Desde el punto de vista literario es el vínculo entre las historias de los antepasados y la experiencia de Egipto y el éxodo.
La historia de José comienza en Génesis 37. La Biblia nos dice explícitamente que José era el favorito de su padre Jacob. El manto de muchos colores designaba su condición de heredero, aunque no era el mayor. José agravó la situación con su familia al relatar sueños que indicaban que sus hermanos y su padre se inclinarían ante él.
No es de extrañar que sus hermanos quieran deshacerse de él. Conspiran para matarlo abandonándolo en un pozo. Oportunamente, pasa una banda de comerciantes y los hermanos cambian el plan. Lo venden como esclavo.
Con más giros de la trama, es vendido a un egipcio rico, pasa un tiempo en la cárcel y adquiere reputación como intérprete de sueños. Finalmente, es llamado a interpretar los sueños del Faraón que nadie en Egipto puede entender. José los escucha y pronostica siete años de abundancia seguidos de siete años de hambruna. Recomienda un plan para recoger grano y almacenarlo para los años de escasez. El faraón pone a José al mando y su plan funciona a la perfección.
Años después, los hermanos de José llegan a Egipto en busca de comida porque hay hambruna en Canaán. José reconoce a sus hermanos pero ellos no lo reconocen a él. (Gn 42:7). José se ha convertido en un experto en relaciones humanas. Manipula hábilmente a sus hermanos hasta que su padre, Jacob, envía a los once hermanos a Egipto. Finalmente se revela a sus hermanos entre muchos abrazos y llantos. (Gen 45).
Como era de esperar, los hermanos tienen miedo de lo que viene después. Este niño que vendieron como esclavo se ha convertido en el segundo hombre más poderoso de su mundo. Pero José les dice: «Ahora, no os angustiéis ni os reprochéis por haberme vendido aquí; fue para salvar la vida que Dios me envió delante de vosotros». (Gn 45,5). Nunca más se refiere José al plan de sus hermanos para asesinarlo.
Hay muchas lecciones que podemos aprender de la historia de José. Podríamos centrarnos en la transformación de José. Comienza siendo un joven arrogante. Es maltratado por su familia y pasa gran parte de su vida en la cárcel por cargos falsos. Pero años después, la visión de sus hermanos le lleva a un llanto incontrolable. Aporta todos los recursos de Egipto para que su familia se sienta cómoda. Se ha convertido en un hombre sensible y orientado a la familia.
Podríamos entender la historia como una ilustración de cómo actúa Dios en el mundo. Los sueños son una forma de comunicarse con la Divinidad, o una forma de comunicarse con lo más profundo de nosotros mismos. Los sueños de José lo meten primero en problemas, pero su capacidad para entenderlos lo lleva a ser elegido por el Faraón y a salvar el mundo. Podríamos aprender una lección sobre los misterios del funcionamiento del mundo.
Los creyentes y los no creyentes pueden verlo como una ilustración de la necesidad de seguir intentándolo y perseverar. José muestra que las peores condiciones posibles pueden no ser definitivas. Nunca sabemos cuándo el siguiente paso nos llevará al éxito.
Los amantes de la literatura admirarán la habilidad del escritor para construir una historia de aventuras. Varias veces, la historia de José parece llegar a su fin. Sin embargo, de alguna manera, aparece una salida. Y, de acuerdo con la arquitectura general de la Biblia, los descendientes de Abraham han pasado de la tierra de Canaán a la de Egipto. Esto prepara el escenario para la siguiente historia, la esclavitud en Egipto y el éxodo.
Centrémonos aquí en el aspecto de la historia como un hermoso ejemplo de perdón. Los hermanos de José son culpables de secuestro, esclavitud e intento de asesinato. En la Biblia, son totalmente perdonados. ¿Es este el ejemplo que debemos seguir? ¿Qué opinas sobre el perdón de los delitos graves?
Tal vez veas a José como modelo de la práctica correcta de perdonar siempre, y no castigar, los delitos. Opción 1: Siempre debemos perdonar y olvidar.
José explica en el versículo 45:5 que «Dios me envió por delante». ¿Está justificado el intento de asesinato de José por la creencia de que era parte del plan de Dios? ¿Es esa una regla que deberíamos aplicar a nuestras vidas hoy en día? Opción 2: El crimen debe ser perdonado cuando creemos que favorece el plan de Dios.
Un aspecto clave de esta historia es que la víctima, José, termina en la cima del mundo. Si no hubiera sido secuestrado, podría ser un pastor hambriento en Canaán. Opción 3: El crimen debe ser perdonado si la víctima no se queja.
En nuestro sistema legal, la denuncia de la víctima no es necesaria. Se ha infringido la ley y el Estado debe tratar de castigar al criminal. Opción 4: Los delitos deben ser castigados de acuerdo con la ley.
Y por supuesto, la opción 5: Ninguna de las anteriores refleja mi opinión sobre el perdón y el castigo.