Edda poéticaEditar

Surtr con la espada flamígera (1882) de F. W. Heine, basado en un friso de yeso diseñado por Friedrich Wilhelm Engelhard (1859)

Surtr se menciona dos veces en el poema Völuspá, donde una völva divulga información al dios Odín. La völva dice que, durante el Ragnarök, Surtr vendrá desde el sur con llamas, portando una espada muy brillante:

En nórdico antiguo:

Sutr ferr sunnan með sviga lævi: skinn af sverði sól valtiva.

Español:

Surtr se desplaza desde el sur con el escudo de las ramas: allí brilla desde su espada el sol de los dioses de los muertos.

A continuación, la völva dice que «los picos de piedra chocan», «las esposas de los trolls salen a la carretera», «los guerreros pisan el camino de Hel», y los cielos «se rompen». La siguiente estrofa cuenta que Odín será asesinado por el lobo Fenrir, y que Surtr irá a luchar contra «la perdición de Beli», un nombre para el dios Freyr, que mató al gigante Beli. En el poema no se dan más detalles sobre la lucha entre Surtr y Freyr. En las estrofas que siguen, se describe que varios dioses y sus oponentes lucharán en el Ragnarök, y que el mundo se consumirá en las llamas, aunque después un nuevo mundo surgirá del mar, fértil y lleno de vida, y los dioses supervivientes se reunirán de nuevo.

En el poema Vafþrúðnismál, el sabio jötunn Vafþrúðnir plantea la pregunta a Odín (disfrazado de «Gagnráðr») «cómo se llama la llanura donde en la batalla se encontrarán Surt y los dulces dioses». Odín responde que el «campo ordenado» es Vígríðr, y que se extiende «cien leguas» en todas direcciones. Más adelante en el poema, Odín, todavía disfrazado y ahora interrogando a Vafþrúðnir, pregunta cuál de los Æsir «gobernará las posesiones de los dioses cuando el fuego de Surt se apague». Vafþrúðnir responde que «cuando el fuego de Surt se apague» los hijos del dios Thor, Móði y Magni, poseerán el martillo de Thor, Mjöllnir.

En el poema Fáfnismál, el héroe Sigurd le pregunta al dragón herido de muerte Fáfnir el nombre de la isla donde Surtr y los Æsir «mezclarán el líquido de la espada». Fáfnir dice que la isla se llama Óskópnir, que todos los dioses irán allí portando lanzas, y que en su camino el puente Bifröst se romperá bajo ellos, haciendo que sus caballos «floten en el gran río». La última estrofa del poema eddico Fjölsvinnsmál, la 24, contiene la línea «Surtur sinn mautu» o «surtur sinn mantu», según los mejores manuscritos. Las dos últimas palabras, que por lo demás carecen de significado, se modifican a veces como «Sinmöru» y la frase completa se interpreta como que Surtr tiene una compañera llamada Sinmara. Basándose en el mismo pasaje, Lee Hollander identifica tentativamente a Sinmara como la esposa de Surt, afirmando que es «desconocida en otros lugares.»

Prose EddaEdit

Batalla de los dioses condenados (1882) de Friedrich Wilhelm Heine

En el capítulo 4 del libro Gylfaginning de la Prose Edda, la figura entronizada de Tercero le dice a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) sobre la ubicación de Múspell. Tercero dice que la región brillante y llameante de Múspell existía antes de Niflheim, y que es infranqueable para los que no son nativos de la región. Para defender Múspell, Surtr está apostado en su frontera. La tercera añade que Surtr tiene una espada flamígera y que «en el fin del mundo irá a hacer la guerra y vencerá a todos los dioses y quemará el mundo entero con fuego». A continuación se cita la estrofa de Völuspá que predice el desplazamiento de Surtr desde el sur. En el capítulo 18, Gangleri pregunta qué protegerá el salón de la feria Gimlé «cuando el fuego de Surtr queme el cielo y la tierra».

En el capítulo 51 de Gylfaginning, High describe los acontecimientos del Ragnarök. High dice que «en medio de esta agitación el cielo se abrirá y desde él cabalgarán los hijos de Muspell. Surtr cabalgará al frente, y tanto delante como detrás de él habrá fuego ardiente. Su espada será muy fina. La luz brillará de ella con más intensidad que la del sol». Alto continúa que cuando los hijos de Múspell cabalguen sobre el puente Bifröst éste se romperá, y que seguirán hasta el campo de Vígríðr. Allí también llegarán el lobo Fenrir y la Serpiente de Midgard. Para entonces, Loki habrá llegado con «toda la gente de Hel», Hrym, y todos los jötnar de la escarcha; «pero los hijos de Muspell tendrán su propia formación de batalla; será muy brillante». Más adelante en el capítulo, High describe que una feroz batalla estallará entre estas fuerzas y los Æsir, y que durante ésta, Surtr y Freyr se enfrentarán «y habrá un duro conflicto antes de que Freyr caiga». High añade que la causa de la muerte de Freyr será que éste carece de «la buena espada» que una vez dio a su siervo Skírnir.

Como predice High más adelante en el capítulo 51 Gylfaginning, una vez que Heimdallr y Loki luchen (y se maten mutuamente), Surtr «arrojará fuego sobre la tierra y quemará el mundo entero». High cita diez estrofas de Völuspá en apoyo, y luego procede a describir el renacimiento y la nueva fertilidad del mundo renacido, y los supervivientes del Ragnarök, incluyendo varios dioses y los dos humanos llamados Líf y Lífthrasir que se habrán escondido del «fuego de Surtr» en el bosque Hoddmímis holt.

En la sección del Epílogo del libro Skáldskaparmál, un monólogo euhemerizado afirma que «lo que llamaron el fuego de Surt fue cuando ardió Troya». En el capítulo 2, se cita una obra del skald Eyvindr skáldaspillir que menciona «los valles profundos de Surt», utilizando el nombre de Surtr como sustantivo común para un jötunn, con «valles profundos» refiriéndose a las profundidades de las montañas (específicamente Hnitbjorg). En el capítulo 75, Surtr se incluye dentro de una lista de jötnar «muy poderosos».

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.