Beatrice oli Dante Alighierin morsian ja rakastaja. Vaikka kaikki kuvailivat häntä taivaan arvoiseksi ”puhtaaksi” sieluksi, hävittyään kaupankäynnin Luciferin kanssa, hänen oli pakko lähteä Luciferin mukana helvettiin tämän morsiameksi. Hänen vangitsemisensa oli katalysaattori Danten matkalle Infernon läpi ja hänen sielunsa lunastukselle.
Ulkonäkö
Elämässä Beatrice näyttäytyi kauniina ja vaaleana naisena, jolla oli kultaisen vaaleat hiukset ja tummat silmät. Danten muistikuvissa hänet nähtiin pukeutuneena tulipunaiseen mekkoon, vaikka myöhemmin Firenzessä hänet nähdään yksinkertaisessa ja kullankeltaisessa mekossa. Kuollessaan Beatricen sielu vastasi hänen ruumiinsa ulkonäköä, vaikka hänet kuvattiin alastomana ja hänen alaraajansa sumun peittäminä.
Helvetissä ollessaan Beatricen henki muuttui useaan otteeseen. Firenzen kirkon alttarilla ja takaumissa, kun hän pyysi Vergiliusta opastamaan Dantea, hänen ihonsa näytti säteilevämmältä ja läpikuultavammalta, vaikka se oli edelleen alaston. Hän hehkui hieman sinertävänä, ja hänen koko kehossaan oli laskimoviivoja, jotka syntyivät hänen rintakehänsä keskeltä. Hänen hiuksissaan oli hienovaraista valoa, ja hänen silmänsä näyttivät laajentuneilta.
Toisella Helvetin kehällä, kun Beatrice kohdattiin uudelleen, hänen ulkonäkönsä oli muuttunut voimakkaasti. Vaikka hänellä ei enää ollut aavemaista ilmettä ja hän näytti enemmän elävältä itseltään, Beatrice pukeutui hirvittävään ja muotoonsa istuvaan mekkoon, joka oli tehty jostain, mikä näytti demoniselta lihalta, ja jossa oli avonaisen etupuolen ympärillä ulkonevia piikkejä ja korkea rosoinen kaulus. Mekko oli auki juuri navan alapuolelle asti, mikä paljasti hänen dekolteensa, ja se leveni merenneitohameeksi. Lammaslihan hihat oli päällystetty käpälämäisillä olkapäällysteillä. Hänen hiuksensa oli kierretty ylös muistuttamaan koristeellisia ja sarvimaisia rakenteita, ja niitä koristi yksi timantinmuotoinen jalokivi. Vastaava erivärinen jalokivi oli hänen kurkussaan.
Kulutettuaan tarkoituksella Luciferin hänelle tarjoamia granaattiomenan siemeniä Beatrice muuttui täysin paholaisen demoniseksi puolisoksi. Hänen hiuksistaan tuli joukko todellisia ja kierrettyjä mustia sarvia, joita liekit seppelöivät. Hänen otsaansa koristi helmiäisten kaltaisten jalokivien ketju, joka muodosti diademin hänen punaisina hehkuvien silmiensä yläpuolella. Niissä tapauksissa, joissa hänen silmiensä hohto himmeni, ne näyttivät olevan kalvotut punertavan vaaleanpunaisella kovakalvolla. Hänen ihonsa muuttui äärimmäisen kalpeaksi, ja siinä oli muutamia palaneita kohtia, kun taas piikit työntyivät hänen olkapäistään tummuneiden käsivarsinauhojen yläpuolelle. Hänen alaraajansa ja kätensä muuttuivat mustiksi, tulisiksi, halkeileviksi ja kynsimäisiksi. Myös hänen pukunsa koki muutoksia: Korkea kauluskaulus muuttui suureksi ja palaneeksi kaulahuiviksi, joka ulottui röyhelöinä alaspäin hänen rintojensa välistä lantiolle, jossa se levisi tulehtuneeksi peplumiksi, jota koristivat terävät piikit ja demoninen pääkallokoriste. Hänen paljaiden rintojensa nännit peittivät suhteelliset liekit, jotka ulottuivat liekehtiväksi korsettimaiseksi rakenteeksi. Hänen kapeneva hameensa koostui kirottujen sielujen kiemurtelevasta myrskystä. Lopuksi Helvetin kuningattarena Beatrice oli paljon Dantea pitempi, kohoten useita metrejä tämän yläpuolelle, kun hänen hameensa alareuna oli lattian tasolla.
Nähtyään synninpäästönsä nähtyään Danten päättäväisyyden pelastaa hänen sielunsa, Beatrice palasi takaisin säteilevään ja eteeriseen tilaansa. Lähellä pelin loppua hänet nähtiin alusta asti inhimillisemmässä muodossaan ja jälleen alastomana sumun peittäessä hänen alapuoliskonsa.
Historia
Kolmas ristiretki
Beatrice esiteltiin pelissä Danten kihlattuna, joka odotti Danten palaavan kotiin palveluksistaan ristiretkien aikana. Ennen kuin Dante kutsuttiin liittymään kolmanteen ristiretkeen, he rakastelivat ensimmäistä kertaa. Beatrice uskoi täysin Danten uskollisuuteen heidän rakkaudelleen, vaikka he eivät olleet vielä naimisissa. Tämän uskollisuuden merkkinä Beatrice antoi Danteen ristinsä, jonka hän otti mukaansa ristiretkelle. Dante vannoi sen päällä luopuvansa ”kaikista lihan nautinnoista”, kunnes hän palaisi Beatricen luo. Beatrice myös pyysi häntä suojelemaan Francesco-nimistä veljeään, joka liittyi Danten seuraan ristiretkillä.
Määrittelemättömänä ajankohtana, Danten ollessa poissa Akkolassa, Beatrice teki sopimuksen Luciferin kanssa. Sopimuksen mukaan, jos Dante pitäisi lupauksensa pysyä uskollisena hänelle ristiretkien aikana, Lucifer varmistaisi, että Dante palaisi turvallisesti kotiin. Jos Dante kuitenkin rikkoisi lupauksensa ja makaisi toisen naisen kanssa, Beatrice joutuisi antamaan sielunsa Luciferille ja ryhtyisi Paholaisen morsiameksi.
Beatricen epäonneksi, kun hänet määrättiin vartioimaan vankeja Akcessa, Dante makasi orjatytön kanssa, joka tarjosi hänelle ”lohtua” vastineeksi hänen ja hänen ”veljensä” vapaudesta, vaikkakin Dante ilmaisi jonkinlaista katumusta siitä, että oli pettänyt Beatricen. Tämä uskottomuus aiheutti kuitenkin sen, että hän menetti vedon Luciferin kanssa. Tehtyään useita sanoinkuvaamattomia tekoja harhaanjohtavassa uskossaan, että ristiretkeläiset saavat automaattisesti synninpäästön kaikista synneistään, orjatytön ”veli”, joka oli hänen aviomiehensä, tappoi Danten Akcessa. Tämä Kostajaksi nimetty mies suuntasi Danten kotiin Firenzeen saattamaan kostonsa päätökseen. Tietämättä omasta kuolemastaan tai Kostajan aikeista, Danten sielu alkoi myös matkustaa Firenzeen tullakseen jälleen yhteen rakastettunsa kanssa, sillä hänellä ei ollut mitään muistikuvaa hirvittävistä rikoksistaan tai Beatricen pettämisestä.
Kuolema
Samaan aikaan Danten isä nimeltä Alighiero, jonka luona Beatrice asui Danten poissaollessa, törmäsi häneen itkemässä sitä, ettei ollut kuullut Dantesta kolmeen vuoteen. Alighiero yritti taivutella Beatricen luopumaan kaikista toiveista siitä, että Dante koskaan palaisi elävänä, yrittäen vietellä hänet. Kun Beatrice tajusi hänen aikeensa, hän perääntyi, mutta sillä hetkellä Kostaja tunkeutui huvilaan. Danten isä ja mies kävivät miekkataistelua, mutta Alighiero joutui Kostajan valtaamaksi ja kuoli, kun hänen kultaristinsa puukotettiin silmäkuopan läpi. Beatrice yritti paeta, mutta hän kuoli, kun Kostaja heitti Alighieron miekan häntä kohti ja puukotti häntä rinnan läpi. Seuratessaan häntä ulos hän veti miekan pois ja antoi tappavan iskun puukottaen Beatricen vatsaan.
Danten helvetti
Kaappaus
Beatrice kuoli vain muutama minuutti ennen Danten kotiintuloa, ja Dante näki järkyttyneenä hänen elottoman ruumiinsa. Koskettuaan häntä Beatricen sielu nousi hänen ruumiistaan, hymyili Dantea ja vakuutti tietävänsä, että Beatrice tulisi hakemaan häntä. Muutamassa sekunnissa Lucifer saapui kuitenkin pimeyden olentona, ja Beatricen oli pakko lähteä hänen mukaansa sopimuksensa mukaisesti. Beatrice vietiin kirkkoon, joka sijaitsi kukkulalla, josta oli näkymät Danten huvilalle. Siellä oli hänen patsaansa, jonka avulla Dante saattoi pelastaa edistyksensä. Astuessaan kirkkoon Dante löysi hänen sielunsa kiemurtelemassa alasti alttarilla. Hän kysyi Danten hämmennykseksi, miksi hän rikkoi lupauksensa, sillä Dante ei muistanut, mitä hän oli tehnyt. Hän katosi jälleen, jättäen ristinmuotoisen pyhän energian laastarin Danten ristin imettäväksi. Tämän ristin avulla hän pystyi taistelemaan helvetissä olevia olentoja vastaan sekä antamaan synninpäästön kirotuille sieluille. Kirkko romahti paljastaen sen alla olevan portin helvettiin, josta Dante laskeutui alas Beatricen perässä.
Helvetin yhdeksän kehää
Kun Beatrice saapui helvettiin, hän pyysi hyveellisen roomalaisen runoilijan nimeltä Vergilius sielua auttamaan Dantea pelastamaan hänet. Vastineeksi palveluksesta Beatrice tarjoutui ylistämään Vergiliusta Jumalan edessä, kun hän oli päässyt helvetistä vapaaksi. Helvetin porteilla Vergilius kertoi tämän tiedon Danten selitykseksi sille, miksi runoilija olisi hänen oppaansa surkeassa valtakunnassa. Lisää Beatrice-patsaita, kuten kirkon ulkopuolella oleva patsas, löytyy ympäri helvettiä sekä Beatrice-kiviä, jotka antoivat Danten ristille voimaa ja mahdollistivat sen, että hän pystyi automaattisesti antamaan sieluille synninpäästön.
Dante astui helvetin porteista sisään tullessaan Acheronin rannoille aloittaakseen matkan morsiamensa löytämiseksi. Kun Dante kohtasi hänet, lautturi nimeltä Charon mainitsi, että Beatrice ”teki hyvin typerän vedon”. Vastauksena Dante tarjosi henkeään ja sieluaan saavuttaakseen hänet, vaikka lautturi pilkkasi häntä tästä lausunnosta ja oli tietoinen siitä, että Dante ei tajunnut sanojensa ironiaa.
Kakkosympyrässä, jota kutsuttiin nimellä himo, kun Dante astui lihallisuuden tornin toiseen kerrokseen, Beatrice nähtiin istumassa hiljaa sängyllä kammion keskellä. Hänet oli nostettu tornin huipulle sen tuulivoimalla toimivan hissin avulla ennen kuin Dante ehti hänen luokseen. Taistellessaan himon kuningatar Kleopatraa vastaan Dante löysi jälleen kerran Beatricen, joka oli Luciferin seurassa. Langennut enkeli kertoi Beatricelle, että Dante oli pettänyt häntä ristiretkien aikana. Luciferin sanoista järkyttyneenä Beatrice kääntyi Danten puoleen ja käski tätä katsomaan häntä silmiin, joiden läpi hän näki muiston Danten suhteesta Orjatyttöön. Tästä paljastuksesta järkyttyneenä Lucifer veti hänet sängylle ja katosi hänen mukanaan.
Ahmattien salissa Lucifer tuli pilkkaamaan Dantea siitä, että tämä ei ollut pysynyt uskollisena Beatricelle. Dante yritti puolustella tekojaan sanomalla, ettei hänen morsiamellaan ollut aavistustakaan siitä, mitä hän kävi läpi. Lucifer vastasi tähän väitteeseen kertomalla Danten näyttäneen Beatricelle kaiken sen, mitä Dante koki poissa ollessaan. Hän jatkoi näyttämällä entiselle ristiretkeläiselle Alighieron ja Beatricen murhat salin peilien kautta. Kauhuissaan Dante tajusi, että hän oli vastuussa Beatricen kuolemasta ja sitä seuranneesta kadotuksesta. Kun Dante yritti suunnistaa jäisen salin sekavilla käytävillä, Beatricen surulliset kasvot näkyivät joidenkin portaalien savuisissa pinnoissa, joita hän käytti paetakseen seuraavaan ympyrään.
Hän nähtiin uudelleen Vihan ympyrässä Luciferin kanssa Danten taistelun aikana Phlegyasin kanssa. Levitoidessaan suon yläpuolella Beatrice kysyi itkuisena itseltään, miksi Dante rikkoi lupauksensa, kun Lucifer alkoi hyväillä hänen rintojaan. Luovutettuaan kaiken uskonsa rakastajaansa kohtaan, kun Dante vihdoin saavuttaa hänet, Beatrice huudahti raivoissaan, että kun hän oli saanut ”tapansa tuon tytön kanssa, antoi Luciferille!”. Lucifer kiitti Dantea siitä, ja Danten katsoessa Paholainen antoi Beatricelle granaattiomenan, joka muuttui kolmeksi siemeneksi. Vaikka Dante pyysi häntä olemaan syömättä niitä, Beatrice käänsi hänelle selkänsä ja nielaisi siemenet yhdellä kulauksella. Hän pyörtyi välittömästi kivusta, kun hänen ruumiinsa syttyi tuleen ja Lucifer iloitsi hänen lopullisesta luopumisestaan Dantesta. Beatrice muuttui täysin tuliseksi ja demoniseksi olennoksi: Luciferin uudeksi puolisoksi ja Helvetin kuningattareksi. Lucifer ja Beatrice suutelivat intohimoisesti, kun Lucifer katsoi terävästi Dantea. Pari jätti soturin taakseen jatkamaan taisteluaan.
Kun Dante astui kahdeksanteen ympyrään, pahansuopa Beatrice ilmestyi jälleen yksin istuen neljän demonin kantamalle luukalustolle. Hän ilmaisi lisää raivoaan Dantea kohtaan kutsumalla tätä huijariksi ja sanomalla, että tämä kuului kahdeksanteen ympyrään. Beatrice kutsui Malacodaksi kutsutun demonin tappamaan hänet kieltäytyen kuuntelemasta Danten vetoomuksia. Kun hänen alaisensa oli lyöty, Beatrice pakotti Danten kulkemaan kymmenen petoksen ojan läpi. Kun helvetin kätyrit päästettiin kerralla Danten kimppuun, hän seurasi Danten etenemistä halveksuen, kuvaili kunkin bolgian syntisiä ja huomautti, kuinka Dante kuului joidenkin heistä joukkoon. Vastoinkäymisistä huolimatta Dante selviytyi menestyksekkäästi Malebolgeista ja poistui ympyrästä.
Pelastus
Yhdeksännen ympyrän sisäänkäynnillä Beatrice astui jälleen Danten eteen ja haukkui häntä siitä, mitä hän teki hänelle ja Francescolle, ja kutsui häntä kaikkien suurimmaksi huijariksi. Tuntien olonsa lyödyksi ja ymmärtäen, että hän oli syyllinen siihen, mitä Beatricesta tuli, Dante oli samaa mieltä Beatricen kanssa ja kertoi hänelle, että hän kuului helvettiin, eikä hän enää yrittäisi lunastaa häntä. Hän laski Beatricen ristin maahan antautuneena. Turmeltuneisuudestaan huolimatta hän tunnisti antamansa ristin. Luciferin ote hänestä oli heikentynyt sen verran, että ristin voima antoi Beatricelle täysin synninpäästön Danten yllätykseksi. Puhdistuneena hänen sielunsa palasi inhimilliseen ja säteilevään muotoonsa, kun hän lyyhistyi. Sillä hetkellä häikäisevä valo lävisti Helvetin ja arkkienkeli Gabriel laskeutui alas. Hän otti Beatricen tajuttoman muodon ylös ja vahvisti, että Danten teko oli pelastanut hänen sielunsa. Gabriel lupasi Danten näkevän hänet pian uudelleen, vaikka hänen on saatettava loppuun matkansa, joka oli paljon tärkeämpi kuin soturi tiesi.
Dante siirtyi Cocytukseen taistelemaan Luciferia vastaan, joka totesi suoraan, ettei Beatrice koskaan ollut hänen aiottu kohteensa. Hän teki sopimuksen hänen kanssaan vain voidakseen käyttää häntä ”syötiksi” houkutellakseen Danten helvettiin. Yritettyään ja epäonnistuttuaan aiemmin käyttää muita sotureita Judeccan kahleiden murtamiseen, Lucifer näki Danten potentiaalin ja katsoi, että hän olisi täydellinen pelinappula auttamaan häntä pakenemisessa. Hänen teoriansa osoittautui oikeaksi, sillä Dante onnistui vapauttamaan Luciferin helvetin kahleista ja murtamaan jokaisen ketjun matkallaan Beatricen luokse ja lunastamaan itsensä.
Beatrice nähtiin viimeisen kerran Infernon lopussa näyssä, eikä hän ollut enää Luciferin hallinnassa. Heti sen jälkeen, kun Dante sulki Luciferin takaisin jäiseen vankilaansa, Dante ja Beatrice ilmestyivät savuiselle ja karulle alueelle. He hymyilivät toisilleen, tarttuivat kädestä kiinni ja kirkas valo välähti heidän ympärillään. Beatrice katosi samalla, kun Dante jäi aloittamaan seuraavan matkansa kiirastulivuorelle.
Trivia
- Todellinen Beatrice Portinari tapasi Dante Alighierin vuonna 1274 yhdeksänvuotiaana. Nuori Dante ihastui häneen välittömästi ja pysyi ihastuneena myös sen jälkeen, kun hän meni naimisiin vuonna 1287 ja lopulta kuoli vuonna 1290 25-vuotiaana. Koska Dante uskoi hänen olevan autuaallisen rakkauden ruumiillistuma, hän kirjoitti hänestä monia runoja, muun muassa La Vita Nuova. Vielä naimisiinmenonsa jälkeenkin Dante jatkoi Beatricen innoittamana, ja lopulta hänestä tuli hänen oppaansa Jumalaisen komedian viimeisessä kolmanneksessa ”Paradisossa”, joka on kirjoitettu yli 10 vuotta Beatricen kuoleman jälkeen. Vaikka Dante ei koskaan antanut selkeää syytä siihen, miksi hän oli niin rakastunut häneen, kun otetaan huomioon heidän minimaalinen yhteydenpitonsa koko hänen elämänsä ajan, hänen kirjoituksissaan olevat todisteet osoittavat, että hän uskoi Beatricen olevan täydellinen esimerkki puhtaudesta ja hyveellisyydestä, ja hän viittasi häneen usein ”pelastuksekseen”.
- Ei ole tiedossa, kuka lähestyi Beatricen ja Luciferin välisen sopimuksen suhteen. On mahdollista, että koska Lucifer tarvitsi jonkun vapauttamaan itsensä ja näki Danten potentiaalin, hän saattoi tehdä aloitteen kaupasta, varsinkin kun hän ilmoitti Danten tietoon, että Beatricen aiottu rooli oli juoni Danten viemiseksi helvettiin.
- Beatriken granaattiomenan siementen nauttiminen oli viittaus kreikkalaiseen myyttiin jumalattaresta nimeltä Persefone. Persefone oli maanviljelyn jumalatar Demeterin tytär. Vaikka hänen äitinsä oli piilottanut hänet estääkseen häntä menemästä naimisiin tai joutumasta raiskatuksi jo nuorena, Persefonen setä Haades, joka oli manalan jumala, rakastui häneen. Hänen isänsä Zeuksen luvalla Haades yllätti Persefonen ja raahasi hänet valtakuntaansa naimisiin. Yhdeksän päivän etsinnät johtivat Demeterin Helioksen luo, joka vihdoin kertoi hänelle, mitä hänen tyttärelleen tapahtui. Kostoksi Zeukselle ja Haadesille Demeter kirosi maan nälänhädällä ja vaati Persefonen takaisin nälänhädän poistamiseksi. Zeus taipui ja käski Haadeksen palauttaa tytön maan pinnalle. Valitettavasti Haades pakotti Persefonen syömään granaattiomenan siemeniä (yleensä kolmesta kuuteen siementä.) Kuolleiden ruoan syöminen sitoi Persefonen Tuonelaan ja pakotti tytön viettämään siellä yhden kuukauden vuodesta jokaista siementä kohden, jonka hän söi Haadeksen kuningattarena.
- Granaattiomena, jonka Lucifer antoi Beatricelle, voisi mahdollisesti olla ”Hyvän ja pahan tiedon hedelmä” Raamatun Aatamin ja Eevan tarinasta. Jotkut tutkijat uskoivat, että Eedenin puutarhan kielletty hedelmä oli granaattiomena eikä omena (kuten yleisesti oletettiin/uskottiin), koska omenat eivät ole kotoisin tuosta maailmankolkasta. Siksi Beatrice ja Lucifer olisivat toistaneet syntiinlankeemusta, kun hän otti siemenet syödäkseen, mikä näkyy myös siinä, miten granaattiomena turmeli Beatricen yhtä täydellisesti kuin Lucifer turmeli Eedenin käärmeenä Eevan.
- Beatricessa on useita eroja elokuvan ja pelin välillä:
- Pelissä Beatrice oli jo kuollut, kun Dante saapuu takaisin ristiretkiltä, mutta elokuvassa hän oli viimeisillä hetkillään, hädin tuskin elossa, ennen kuin hän teki viimeisen henkäyksensä Danten käsivarsilla.
- Elokuvassa Beatrice odotti raskaana Dantea tämän taistellessa ristiretkillä, mutta lapsi syntyi kuolleena. Tästä lapsesta tuli yksi kastamattomista vauvoista. Sitä ei koskaan nähty pelissä.
- Toisin kuin pelissä, hän ei alistu helposti Luciferin turmelukseen ja yrittää jopa taistella vastaan, vaikkakin turhaan.
- Pelissä hän turmeltuu himossa, mutta elokuvassa hän on turmeltunut siihen mennessä, kun Dante saapuu heidän luokseen Petoksessa.
- Pelissä Beatricesta tulee Luciferin puoliso Vihan piirissä, mutta Fraudissa hänestä tulee Luciferin puoliso.
- Pelissä Beatrice lähettää Fraudissa vain kätyreitä hyökkäämään Danten kimppuun, mutta elokuvassa hän hyökkää suoraan Danten kimppuun demonisten voimiensa avulla.
- Kummassakin, sekä pelissä että elokuvassa Beatrice tunnustaa ristiään, mutta lopputulokset eroavat. Tunnistettuaan ristinsä pelissä hän vapautuu Luciferin vaikutuksesta ja putoaa tajuttomaksi ennen kuin Gabriel ottaa hänet kiinni. Elokuvassa hän ei kuitenkaan romahda, vaan parantaa Danten ja antaa tälle anteeksi. Gabriel vie hänet vasta sen jälkeen taivaaseen.
- Pelin lopussa hänen nähdään kantavan Dantea kiirastuleen, mutta elokuvassa hänet nähdään odottamassa Danten saapumista kiirastulivuoren huipulla.