Temppeliherrojen ritarit
|
|
perustaja
|
Cain
|
Johtajan titteli
|
Suurmestari
|
Päivämäärä Perustettu
|
Pre-historia
|
Huomionarvoisia jäseniä
|
Kain
Julius Caesar Alfred A. Suuri Robert de Sable Rodrigo Borgia Cesare Borgia Ahmet Fernando Álvarez de Toledo, Alban 3. herttua Laureano de Torres y Ayala Haytham Kenway Shay Cormac François-Thomas Germain Crawford Starrick Tsar Alexander III Adolf Hitler Hideki Tojo Sebastian Aachen Hillary Clinton Xi Jinping |
”Johdattakoon meitä Ymmärryksen Isä.”.”
-Temppeliherrojen tunnuslause.
Temppeliherrat, jotka tunnetaan myös nimellä temppeliherrat, olivat esihistoriallisella aikakaudella perustettu luostarillinen sotilasjärjestö, josta tuli yritysjätti. Temppeliherrat pyrkivät luomaan täydellisen maailman, vaikka keinot, joilla he pyrkivät siihen – voimalla ja valvonnalla – olivat kyseenalaisia. Tämän vuoksi he olivat vannoutuneita vihollisia Assassiinijärjestölle, joka uskoi, että ihmiskunnalla pitäisi aina olla mahdollisuus valita; vapaa tahto, vaikka se tarkoittaisikin virheellistä ihmiskuntaa. Näiden ristiriitaisten ideologioiden myötä nämä kaksi ryhmää ovat taistelleet tuhansien vuosien ajan ihmiskunnan hallinnasta ja kohtalosta.
Historia
Esihistoria
Temppeliherrojen veljeskunnan perusti todennäköisesti Kain, jonka ”merkkiä” käytettiin temppeliherrojen vaakunana. Temppeliherroista tuli nopeasti assassiinien arkkivihollisia, jotka temppeliherrojen vastakohtana taistelivat sen puolesta, että ihmiset saisivat säilyttää vapaan tahdon.
Rooman aika
Rooman aikana temppeliherrat kulkivat Rooman valtakuntaa hallitsevan peitenimen ”Senatus Populusque Romanus” alla. Assassiiniritarikunta kuitenkin jatkuvasti esti heidän valtansa. Merkittävä esimerkki tästä oli juoni Gaius Julius Caesaria vastaan, joka nimitettiin elinikäiseksi diktaattoriksi. Neljäkymmentä salamurhaajaa, joista merkittävimmät olivat Marcus Junius Brutus ja Gaius Cassius Longinus, oli soluttautunut Caesarin sisäpiiriin senaattoreina. He suunnittelivat itse asiassa Caesarin salamurhaa, jonka he toteuttivat onnistuneesti 15. maaliskuuta 44 eaa. Lisäksi 24. tammikuuta 41 salamurhaaja Leonius puukotti Caligulaa tikarilla.
1. vuosisadalla temppeliritarit saivat selville, että yksi Eedenin palasista, käärinliina, oli Jeesuksen Kristuksen käsissä. Halutessaan kappaleen omiin tarkoituksiinsa temppeliritarit ristiinnaulitsivat Jeesuksen saadakseen sen.
Keskiaika
Perustaminen ritarikunnaksi
Keskiajalla temppeliritarit irrottautuivat maanalaisuudesta ja perustivat itsensä ritarikunnaksi, temppeliritareiksi.
Troyesin konsiilissa vuonna 1129 kirkko tunnusti ritarikunnan virallisesti, ja vuonna 1139 paavi Innocentius II myönsi heille diplomaattisen koskemattomuuden kaikissa maakunnissa ja alueilla sekä vapautuksen veroista. Tämä mahdollisti ryhmittymän lukumäärän, voiman ja varallisuuden nopean kasvun, ja kun siitä tuli suurempi voima, myös sen vastuu kasvoi vastaavasti: ritarikunnan monet jäsenet olivat näkyvästi mukana toisessa ristiretkessä.
Kolmas ristiretki
Artikkelin tämä osio käsittelee nimenomaan temppeliritareiden ryhmittymän toimintaa kolmannen ristiretken aikana. Jos etsit tietoa nimenomaisesta vihollislajista Assassin’s Creedissä, katso heidän artikkelinsa kohdasta Ristiretkeläiset.
Vuonna 1191, sen jälkeen kun assassiinit Malik A-Sayf ja Altaïr Ibn-La’Ahad olivat varastaneet Eedenin omenan temppeliritareilta, veljeskunta joutui lyhyen aikaa jatkuvaan konfliktiin assassiinivihollistensa kanssa. Tuon vuoden aikana kymmenen sekä ristiretkeläis- että saraseenitaustaista temppeliritarijohtajaa kaatui pahamaineisen salamurhaajan Altaïrin teriin, joka kärsi rangaistusta kolmen periaatteen rikkomisesta varkauden aikana. Kuolleiden joukossa oli paitsi suurmestari Robert de Sable myös Al Mualim, assassiinien johtaja Syyriassa ja ainoa temppeliherra, joka ei ollut halukas jakamaan Omenan valtaa yhdeksän veljensä kanssa.
Kun heidän johtajuutensa oli käytännössä tuhottu yhden ainoan assassiinin toimesta, veljeskunta vetäytyi Kyproksen saarelle uuden suurmestarin, Armand Bouchartin, komennossa. Altaïrin takaa-ajamina temppeliherrat hävitettiin jälleen kerran, vaikka Limassolissa sijaitsevan temppeliherrojen arkiston aarteet vietiin pois ennen kuin niitä ehdittiin löytää. Armandin kuolema pakotti ritarikunnan harkitsemaan kantaansa tarkkaan, ja vuoteen 1312 mennessä ritarikunta oli julkisesti hajonnut. Todellisuudessa ritarikunta jatkoi kukoistustaan omaksumalla paljon salaisemman aseman maailman asioissa. Temppeliherrojen vetäytyessä lähes anonyymiksi maailman silmissä myös Assassiinien ritarikunta vetäytyi varjoihin, kuten Altaïrin tarunhohtoisessa koodeksissa sanotaan.
Renessanssi
Viidennentoista vuosisadan loppupuolella veljeskunta oli saavuttanut jälleen vahvan aseman maailmannäyttämöllä, ja se oli levittäytynyt syvälle Italian kirkkoon ja aatelistoon. Rodrigo Borgian komennossa temppeliritarit pyrkivät yhdistämään Pohjois-Italian komennossaan ja saamaan takaisin Eedenin omenan, jonka he tiesivät olevan haudattuna Kyprokselle. Kohteena oli Firenzen tosiasiallinen hallitsija Lorenzo de’ Medici, ja temppeliherrat kohtasivat salamurhaaja Giovanni Auditoren, joka ei tiennyt heidän temppeliherrojensa uskollisuudesta, mutta kokosi nopeasti johtolankoja. Kahden lähes kohtalokkaan kohtaamisen jälkeen Borgia järjesti Giovannin ja hänen kolmen poikansa Federicon, Petruccion ja Ezion oikeudenkäynnin ja teloituksen, koska he olivat syyllistyneet maanpetokseen Firenzen kaupunkia vastaan lahjottuaan kaupungin virkamiehen Uberto Albertin. Kaupungin vartijat pidättivät Giovannin ja kaksi hänen pojistaan, menettäen niukasti tilaisuutensa vangita kolmas, Ezio, joka oli jakanut ja kerännyt kirjeitä isälleen.
Toteuttaessaan liian myöhään isänsä ystävänä pitämän Uberto Albertin petturuuden Ezio ilmestyi perheensä teloitustilaisuuteen ja katseli kauhuissaan, kun hänen isänsä ja veljensä hirtettiin; hän itsekin vältti niukasti saman kohtalon. Välittämättä jäljelle jääneistä Auditoreista temppeliritarit jatkoivat tehtäväänsä ottaa Pohjois-Italian kaupungit haltuunsa. Vuonna 1478 temppeliritareihin liittynyt Pazzi-suku yritti päästä valtaan. Pazzi-suvun salaliittona tunnettu perhe iski Medicien kimppuun Basilica di Santa Maria del Fioressa pidetyn messun aikana tappaen Giuliano de’ Medicin ja haavoittaen vakavasti Lorenzoa, joka pelastui vain temppeliherrojen vangitsemista välttäneen Ezio Auditoren pojan oikea-aikaisen väliintulon ansiosta. Lorenzon selviytyminen ja Ezion saapuminen merkitsivät tuhoa Pazzin perheelle, jonka Rodrigo Borgia jätti oman onnensa nojaan. Vieri, Francesco ja Jacopo de’ Pazzi tapettiin kaikki yksinäisen salamurhaajan toimesta samalla kun temppeliritarit tunnustivat tappionsa Firenzessä ja käänsivät sen sijaan huomionsa Venetsian kaupunkiin.
Ajatukset ja tavoitteet
Temppeliherrojen olemassaolo tuli suuren yleisön tietoisuuteen vuonna 1129, kun temppeliritarijärjestö perustettiin torjumaan saraseenien Pyhään maahan kohdistuvaa, voimakkaasti lisääntynyttä uhkaa ja suojelemaan Jerusalemin kaupunkia. Ajan myötä temppeliherrat alkoivat uskoa, että heidän vallassaan oli yhdistää maailma rauhaan.
Heidän uskomusjärjestelmänsä muuttui suuresti, kun Eedenin palat löydettiin; he alkoivat spekuloida, että Jumala oli myytti, ja tämä johti siihen, että ritarikunnasta tuli ateistinen, vaikkakin he säilyttivät julkisesti kristillisten tapojen noudattamisen teeskentelyn, jotteivät menettäisi kirkon tukea.
Todettuaan Eedenin palojen vallan ihmiseen temppeliherrat alkoivat etsiä artefakteja. Vuonna 1191 Robert de Sable, silloinen ritarikunnan suurmestari, etsi henkilökohtaisesti tarunhohtoista Eedenin omenaa, joka oli haudattu Salomonin temppelin alla oleviin katakombeihin.Assassiinien ritarikunnan suorittama Eedenin palan varastaminen johti näiden kahden suurvallan jatkuvaan konfliktiin toistensa kanssa, joka päättyi Armand Bouchartin kuolemaan Limassolissa. Tästä takaiskusta huolimatta ritarikunta säilytti uskonsa rauhan maailman luomiseen manipuloimalla Eedenin palasia.
Heidän perustelujensa mukaan ilman kuolemanjälkeistä elämää tai lopullista rangaistusta tai palkintoa kuoleman jälkeen ei ollut mitään syytä noudattaa moraalin tai etiikan käsitteitä: päämäärä oikeutti aina keinot, olivatpa ne kuinka hirvittäviä tahansa. He ajattelivat, että vain tämä elämä oli tärkeä sen sijaan, että valmistauduttaisiin seuraavaan elämään, jota ei uskottu olevan olemassa. Kun niin monia alemman luokan ihmisiä piti kurissa lupaus kuolemanjälkeisestä elämästä ja niin monet ylemmän luokan miehet sivuuttivat autuaasti tällaiset ihanteet, temppeliherrat vannoivat tekevänsä paremman maailman; sellaisen, jossa vallitsi kestävä rauha, hinnalla millä hyvänsä.
Ajan myötä temppeliherrojen kiinnostus Eedenin palasia kohtaan muuttui enemmänkin pyrkimykseksi hakea vallankäyttöä ja ylivaltaa, jota artefaktit tarjosivat. Heidän tavoitteensa muuttuivat, kun he pyrkivät hallitsemaan ja yhdistämään koko maailmaa käyttämällä Eedenin Paloja luodakseen ”uuden maailmanjärjestyksen”.