Question : « Que signifie glorifier Dieu ? »
Réponse : « Glorifier » Dieu signifie lui rendre gloire. Le mot gloire, tel qu’il est rapporté à Dieu dans l’Ancien Testament, porte en lui l’idée de grandeur de splendeur. Dans le Nouveau Testament, le mot traduit par « gloire » signifie « dignité, honneur, louange et adoration ». En mettant les deux ensemble, nous constatons que glorifier Dieu signifie reconnaître sa grandeur et lui rendre honneur en le louant et en l’adorant, principalement parce que Lui, et Lui seul, mérite d’être loué, honoré et adoré. La gloire de Dieu est l’essence de sa nature, et nous lui rendons gloire en reconnaissant cette essence.
La question qui vient à l’esprit est la suivante : si Dieu a toute la gloire, ce qui est le cas, comment alors lui » donner » la gloire ? Comment pouvons-nous donner à Dieu quelque chose qui lui appartient en premier lieu ? La clé se trouve dans 1 Chroniques 16:28-29, « Rendez à l’Éternel, familles des nations, Rendez à l’Éternel gloire et force, Rendez à l’Éternel la gloire due à son nom. Apportez une offrande et venez devant lui ; adorez l’Éternel dans la splendeur de sa sainteté. » Dans ce verset, nous voyons deux actions de notre part qui constituent l’action de glorifier Dieu. Premièrement, nous lui « attribuons » ou donnons la gloire parce qu’elle lui est due. Personne d’autre ne mérite la louange et l’adoration que nous lui rendons pour le glorifier. Ésaïe 42:8 le confirme : « Je suis l’Éternel, tel est mon nom. Je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni ma louange à des idoles ». Deuxièmement, nous devons « apporter une offrande » à Dieu dans le cadre du culte qui le glorifie. Quelle est l’offrande que nous apportons à Dieu pour le glorifier ?
L’offrande que nous apportons à Dieu lorsque nous nous présentons devant lui dans la splendeur ou la beauté de sa sainteté implique l’accord, l’obéissance, la soumission et la répétition de ses attributs ou son exaltation. Pour glorifier Dieu, il faut d’abord être d’accord avec tout ce qu’il dit, en particulier sur lui-même. Dans Esaïe 42:5, Dieu déclare : « Je suis le Seigneur Dieu. J’ai créé les cieux comme une tente ouverte en haut. J’ai fait la terre et tout ce qui pousse sur elle. Je suis la source de vie de tous ceux qui vivent sur cette terre, écoutez donc ce que je dis. » En raison de ce qu’Il est, saint, parfait et vrai, ses proclamations et ses statuts sont saints, parfaits et vrais (Psaume 19:7), et nous le glorifions en les écoutant et en y adhérant. La Parole de Dieu, la Bible, est Sa Parole pour nous, tout ce dont nous avons besoin pour vivre en Lui. Mais l’écouter et être d’accord avec lui ne le glorifiera pas si nous ne nous soumettons pas à lui et n’obéissons pas aux commandements contenus dans sa Parole. « Mais l’amour de l’Éternel est éternel pour ceux qui le craignent, et sa justice pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui gardent son alliance et se souviennent d’obéir à ses préceptes » (Psaume 103:17-18). Jésus a réitéré l’idée que glorifier et aimer Dieu sont une seule et même chose en Jean 14:15 : « Si vous m’aimez, vous obéirez à ce que je commande. »
Nous glorifions également Dieu en répétant ses attributs et ses actes. Étienne, dans son dernier sermon avant d’être tué pour sa foi, a retracé l’histoire des relations de Dieu avec Israël depuis le moment où Abraham a quitté son pays en obéissant à l’ordre de Dieu, jusqu’à la venue du Christ, le » Juste « , qu’Israël a trahi et assassiné. Lorsque nous racontons l’œuvre de Dieu dans nos vies, comment il nous a sauvés du péché, et les œuvres merveilleuses qu’il accomplit chaque jour dans nos cœurs et nos esprits, nous le glorifions devant les autres. Même si les autres ne veulent pas toujours entendre que nous glorifions Dieu, il en est plus que satisfait. La foule qui a entendu Etienne a détesté ce qu’il a dit, se bouchant les oreilles et se précipitant sur lui pour le lapider. « Mais Étienne, rempli de l’Esprit Saint, leva les yeux au ciel et vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu » (Actes 7:55).
Glorifier Dieu, c’est exalter ses attributs – sa sainteté, sa fidélité, sa miséricorde, sa grâce, son amour, sa majesté, sa souveraineté, sa puissance et son omniscience, pour n’en citer que quelques-uns – en les répétant sans cesse dans notre esprit et en parlant aux autres de la nature singulière du salut qu’il est le seul à offrir.