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Déjà vu : Ici et maintenant, là et après.

L’expérience du Déjà Vu en termes scientifiques et spirituels.

Todd Murphy

Page d’accueil.

Le Déjà Vu désigne ces moments étranges et généralement rares où le présent ressemble au passé. C’est une expérience difficile à interpréter. Certaines personnes essaient de se souvenir de rêves qui auraient pu ressembler au présent. D’autres pensent que les moments de Déjà Vu sont des souvenirs de vies antérieures. Les deux notions sont impossibles à prouver, à réfuter ou (jusqu’à récemment) à étudier. La croyance qu’il s’agit de vies antérieures est une question de foi. L’idée qu’il s’agit de rêves l’est moins – seules quelques personnes prétendent se souvenir de vies antérieures, mais presque tout le monde se souvient de certains de ses rêves. Certains peuvent se souvenir de beaucoup d’entre eux.

Penser que les moments de Déjà Vu sont des souvenirs de nos rêves présente un problème. Les rêves comme les expériences de Déjà Vu se produisent dans des états de conscience non normaux. La plupart des états altérés sont un terrain fertile pour les confabulations (souvenirs « brodés » ou faux souvenirs). Il est plus facile de créer un faux souvenir pendant un moment de Déjà Vu, qu’en temps normal. En fait, pendant les moments de Déjà Vu, l’esprit a un accès exceptionnellement direct aux souvenirs à long terme, et aux processus cérébraux qui nous permettent de les créer et de les récupérer, mais il est aussi plus susceptible de créer un faux souvenir. Il se trouve que les personnes qui ont souvent du déjà vu sont aussi sujettes aux faux souvenirs (le lien s’ouvre dans une nouvelle fenêtre).

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Par le neuroscientifique Todd Murphy

Le Déjà Vu est un don spirituel, et d’autres vous attendent au même endroit – votre cerveau et votre esprit. Si vous avez souvent des Déjà Vu, alors vous avez probablement aussi d’autres dons, comme sentir des présences quand vous êtes seul, ou des picotements dans vos mains. Il donne également des instructions simples sur la façon d’ouvrir votre « vue » psychique, d’aller plus profondément dans la prière, d’apprendre à guérir par l’imposition des mains, et d’autres compétences qui utilisent vos dons spirituels.

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Je ne dirai pas que le Déjà Vu ne provient pas de vies antérieures ou de rêves. Mais nous voulons comprendre ce qu’il est, et comment nous pouvons réagir quand il se produit. Si nous l’expliquons comme des reflets de vies antérieures ou de rêves, nous ne pourrons jamais savoir si nous avons raison ou non. Il n’y a aucun moyen de vérifier un souvenir de vie antérieure et le cerveau peut falsifier les souvenirs de rêves avec facilité. Cela deviendra une autre question de foi, et certaines personnes veulent savoir, pas seulement croire.

Certains d’entre nous font des rêves précognitifs, mais la plupart des épisodes de Déjà Vu se produisent sans que l’on ait le sentiment qu’ils se rapportent à un rêve. Les rêves précognitifs sont une toute autre affaire. Avoir le moment présent comme une répétition de quelque chose du passé n’est pas la même chose que d’avoir le présent qui valide une précognition précédente. J’ai parlé de cette question à des médiums professionnels, et l’un d’entre eux m’a dit qu’il pouvait faire la différence entre les deux, mais qu’il lui avait fallu du temps pour apprendre à faire la différence. Je lui ai demandé quelle était la différence, et il a répondu qu’il s’agissait d’une « énergie ». Ce n’est pas vraiment suffisant pour aider à comprendre quelle était la différence, mais suffisant pour que nous sachions qu’il pourrait y en avoir une.

Comment le Déjà Vu se produit-il ?

L’explication scientifique est que cela a à voir avec les processus de mémoire. Je vais la rendre aussi simple que possible ici. L’idée de base est qu’il y a des portions du cerveau qui sont spécialisées pour le passé, le présent et le futur. En général, les lobes frontaux s’occupent du futur, les lobes temporaux du passé et les parties sous-jacentes situées entre eux (le système limbique) du présent. Lorsqu’ils font tous leur travail normal, dans des états de conscience normaux, le sentiment que « quelque chose va se produire » ne se manifeste que lorsque nous pensons à l’avenir, que nous nous en inquiétons, que nous l’anticipons ou que nous faisons des plans pour l’avenir. Le sentiment du passé (comme se faire rappeler quelque chose) n’apparaîtra que lorsque nos souvenirs ont été déclenchés d’une manière ou d’une autre.

La structure qui envahit notre conscience lorsque nous sommes  » dans le présent  » ou  » être ici maintenant  » est l’amygdale. Elle attribue un  » ton  » émotionnel à nos perceptions. Lorsque vous marchez dans la rue et que vous voyez une voiture foncer sur vous, et que vous vous figez instantanément de terreur et que vous vous écartez du chemin, cette terreur est l’amygdale au travail. Présent. Ici et maintenant. L’amygdale reconnaît également les expressions – les expressions sur les visages des gens. Lorsque nous parlons à quelqu’un, nous pouvons reconnaître ses expressions et changer la façon dont nous lui parlons aussi rapidement que nous reconnaissons un danger. Les mots peuvent souvent sembler dangereux pour celui qui les entend. « Nous pensons à te laisser partir. » « Je pense que notre relation me retient. » Ou – « Vous êtes en état d’arrestation. »

Des phrases comme celles-ci nécessitent des réponses instantanées et appropriées, et il existe une partie du cerveau cognitive (ou « pensante ») (l’hippocampe) qui est spécialisée pour les fournir, dans le moment présent. Par exemple, il participe au maintien du sentiment de soi, un travail qu’il répète 40 fois par seconde. Toutes les 25 millisecondes. Chaque instance du soi est capable de manifester une nouvelle réponse émotionnelle, mais seulement si les circonstances ont changé. En fait, la durée du « présent » en termes neurologiques est si courte que nous ne le vivons pas tant que nous nous en souvenons.

Le niveau suivant pourrait être appelé « être ici – juste à peu près maintenant ».

La mémoire à court terme traite de périodes de quelques minutes. Elle est principalement basée dans l’hippocampe. Nous le savons parce que les problèmes de l’hippocampe entraînent souvent de graves problèmes de mémoire à court terme. Elle nous aide à rester orientés dans le temps. Certaines personnes ont perdu toutes les fonctions de l’hippocampe et sont incapables de se souvenir de ce qui s’est passé après le début de leurs problèmes cérébraux. L’être humain est une espèce linguistique et intensément sociale. Nous entrons en relation les uns avec les autres par le biais des mots. Nous avons des conversations. Pour ce faire, nous devons être capables de nous souvenir de ce que les gens nous disent. Nous devons également pouvoir y réfléchir suffisamment longtemps pour être en mesure d’y répondre. Nous devons nous souvenir de ce que nous venons de finir de faire pour ne pas avoir à le refaire.

Il y a une blague que j’ai entendue en travaillant dans une maison de retraite : Le bonheur, c’est de trouver ses lunettes avant d’oublier à quoi elles servent.

Puis il y a la mémoire à long terme. Elle est « assise » à la surface du cerveau, au fond des lobes temporaux. La zone a été appelée le cortex parahippocampique, et elle est très étroitement liée à l’hippocampe.

Ordinairement, il y a une intégration assez transparente du passé, du présent et du futur. En termes simples, nous faisons l’expérience de quelque chose dans le présent, nous le comparons à des expériences similaires dans le passé, et nous décidons comment nous allons réagir. Le laps de temps peut être très court, même de quelques millisecondes. De temps en temps, cependant, il peut y avoir trop de communication entre la mémoire à court terme et la mémoire à long terme. Lorsque cela se produit, le présent peut ressembler au passé. Dans de nombreux cas, c’est déclenché par une erreur de sentiment que quelque chose est familier.

Si les perceptions du présent sont shuntées par les parties du cerveau qui traitent les souvenirs du passé, ces perceptions auront l’impression d’être des souvenirs, et la personne aura l’impression de revivre un moment stocké dans la mémoire à long terme.

Il existe une autre expérience qui mérite d’être mentionnée ; le Déjà Vu. C’est l’opposé du Déjà Vu. Au lieu de se sentir extra familier, les choses semblent totalement inconnues. Dans ce cas, il y a trop peu de connexion entre la mémoire à long terme et les perceptions du présent. Lorsqu’une personne se trouve dans cet état, rien de ce qu’elle vit ne semble avoir de rapport avec le passé. Elle peut être en train de parler à une personne qu’elle connaît bien et, soudain, cette personne lui semble totalement étrangère. L’impression de connaître cette personne et de savoir comment se comporter avec elle disparaît tout simplement. Une pièce dans laquelle ils passent beaucoup de temps devient soudain totalement nouvelle ; tout semble nouveau. Des détails qu’ils auront vus des milliers de fois deviennent soudainement engageants.

Le Déjà Vu n’est pas aussi courant que le Déjà Vu, mais il peut être tout aussi fascinant.

Comment dois-je réagir au Déjà Vu ?

Cela dépend si vous l’appréciez ou non. Quelques personnes sont simplement terrifiées lorsque cela se produit. D’autres le trouvent légèrement euphorique. Je pense que la plupart des gens trouvent juste que c’est une sensation perplexe, ni agréable ni menaçante.

Comme pour toutes les autres expériences d’état modifié, la plupart des gens qui l’apprécient y voient un moment spirituel, et ceux qui ne l’apprécient pas, y pensent en termes psychologiques. J’ai parlé à des personnes qui l’ont souvent vécu, et qui trouvaient l’expérience terrifiante. Le Déjà Vu n’a rien d’effrayant en soi, mais il peut arriver que l’activité de l’hippocampe déborde sur la structure voisine, l’amygdale, qui est une structure très émotionnelle. Si elle pénètre dans celle de droite, l’émotion va être désagréable, très probablement craintive.

Si le Déjà Vu apparaît avec la peur, vous pourriez vouloir obtenir de l’aide, selon la force du sentiment. L’un des meilleurs endroits pour commencer est avec un spécialiste de l’épilepsie, surtout si vous pensez que vous pourriez devenir fou. Pourquoi ne pas commencer par un psychologue ? Parce que le Déjà Vu est souvent symptomatique d’une épilepsie du lobe temporal (ELT), et que celle-ci est le plus souvent mal diagnostiquée, généralement comme une schizophrénie, mais aussi comme un trouble bipolaire, et plusieurs autres.

L’une des raisons pour lesquelles les psychologues se trompent si souvent de diagnostic est que l’ELT ne figure pas dans le DSM-IV, le Manuel diagnostique et statistique des troubles psychologiques, le manuel du psychiatre. Il s’agit du guide standard pour le diagnostic des maladies psychiatriques. Parce qu’elle n’est pas répertoriée, sa pathologie n’est pas couverte, et les psychologues manquent la cible lorsqu’ils s’en occupent. L’ELT présente également un éventail de symptômes possibles beaucoup plus large que les autres troubles. Si la plupart des crises de ce type (appelées crises partielles complexes) commencent dans l’amygdale, elles se propagent dans d’autres structures, et elles sont assez nombreuses. Une structure proche introduira des odeurs dans les expériences, et laissera à une personne un sens de l’odorat exacerbé. Une autre créera des distorsions dans la perception spatiale. Une autre peut provoquer une hyperactivité des glandes sudoripares. Une autre peut donner à quelqu’un l’envie de parler ou d’écrire tout le temps. Une autre peut rendre une personne sujette à de brefs et intenses accès de colère. Une autre peut faire changer la sexualité d’une personne. Et la liste est encore longue. De nombreux changements de personnalité peuvent également se produire. Avec autant de symptômes possibles, un diagnostic approprié peut être un problème.

Il n’y a pas besoin de diagnostic lorsque le Déjà Vu se sent bien, même si c’est un TLE qui est émotionnellement positif. Dans ce cas, on ne peut pas vraiment parler de trouble, mais les gens continuent à penser que cela appelle en quelque sorte une réponse, et on aura « l’impression » que cela devrait être une réponse spirituelle.

Pour un Déjà Vu qui se sent spirituel, je suggère la méditation. Le genre qui met l’accent sur le fait d’être présent dans l’ici et maintenant. Le Déjà Vu est une altération de la perception du moment présent. Les deux plus connues sont le zen et le vipassana, deux pratiques bouddhistes. Je ne dis pas que les personnes qui ont beaucoup de Déjà Vu devraient devenir bouddhistes, seulement que ces deux pratiques bouddhistes sont bien adaptées à ceux qui ont des expériences fréquentes de Déjà Vu. Il y a des fois où j’ai pensé que Jésus aurait pu être proche de ces pratiques quand il a dit « sois tranquille et sache ». Plus le Déjà Vu est fréquent, plus il est probable qu’une personne sera capable d’arrêter ses processus mentaux en cours et de se contenter d’être dans le présent. Le déjà vu est une expérience qui ne se traduit pas très bien en mots. Quand elle se produit, une personne peut encore parler, mais le phénomène qui demandera son attention est ce sentiment du passé.

Le plus souvent, une personne ayant un Déjà Vu donnera son attention au sentiment que « c’est le passé ! ». Si quelqu’un veut utiliser cette expérience pour améliorer sa spiritualité, il y a trois choses qu’il peut essayer.

1) Lorsque le Déjà Vu se produit, vous devez vous concentrer sur ce qui se passe dans le présent. Vous pouvez prêter attention à vos sens, et regarder le  » sens  » qui perçoit ce sentiment de familiarité. Si vous parvenez à avoir une perception claire de ce « sens », vous pouvez le regarder à tout moment. En particulier pendant la pratique de la méditation. Cette pratique, pour ceux qui ont des Déjà Vu assez souvent pour en profiter, peut couper des mois sur le temps qu’il faut pour entrer profondément en méditation.

2) Vous devriez essayer de vous déconnecter de votre sens du passé et essayer de voir le présent à travers ce même sens.

3) Vous pouvez prétendre que le Déjà Vu se produit pendant la méditation. Avec la pratique, la sensation familière devrait éventuellement apparaître, et à ce moment-là, vous pourriez être en mesure de cesser de prêter attention au  » passé  » et d’entrer dans le  » présent « . Lorsque cela se produit, votre pratique de la méditation devrait acquérir quelque chose de nouveau. Celle-ci peut être difficile à faire, alors laissez tomber si cela ne fonctionne pas pour vous.

Avec le temps, le Déjà Vu peut devenir un ami.

END.

Voir ma vidéo sur le Déjà Vu.
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QUESTION:

Comment reliez-vous personnellement le Déjà Vu à l’existence du temps ?

REPONDRE :

Ce ne sont que des opinions provisoires, quelque chose comme des « hypothèses de travail », mais pour moi, le temps est une question d’expérience subjective qui suit des algorithmes non encore découverts. Un an est long quand on a neuf ans, et beaucoup plus court quand on a 40 ans.

Le déjà-vu et le phénomène du temps n’ont aucun rapport, malgré le lien que nous ressentons entre eux. La compréhension de l’un n’offre aucun indice sur l’autre. Nous pouvons comprendre la physique du temps et le continuum espace-temps, mais le sens du passé est un sentiment, et nos sentiments ne correspondent pas aux lois de la physique.

Le déjà vu est ‘à propos’ du passé. Il existe un phénomène connexe – la  » mémoire future « , dont l’existence offre la possibilité que le Déjà Vu et la  » mémoire future  » soient à deux extrémités différentes d’un même spectre. Si c’est le cas, alors nous avons une perception dans deux directions – le passé et le futur.

Un scientifique sceptique nierait l’existence de la mémoire future, et il n’y a aucune preuve qui puisse leur donner tort. Je n’ai pas encore fait l’expérience du phénomène moi-même, et je n’ai pas de travail en cours en ce moment qui changerait si j’avais une opinion sur le sujet, donc je préfère ne pas me décider à ce sujet maintenant.

Le temps ne s’écoule que dans une seule direction.

Mon opinion est que le Déjà Vu est un phénomène neuronal, et n’est pas lié au temps (« Le continuum espace-temps ») lui-même. C’est un changement dans notre perception du temps. Le relier au temps lui-même est un peu comme dire que la lumière du soleil ondule lorsqu’elle frappe l’eau au lieu de voir que l’eau a des vagues.

Il peut ou non faire référence à des événements réels du passé. Le sens du passé est suffisant pour créer le sentiment.

Il se peut aussi qu’il y ait deux mécanismes – un derrière le Déjà Vu « aux » événements réels, et un qui file (confabule) les souvenirs auxquels le Déjà Vu semble se référer.

Pour l’esprit de créer un souvenir, juste dans le moment, qui correspond au présent est une petite chose à côté des mondes entiers qu’il peut créer dans les rêves, les visions, et les expériences de mort imminente.

Fin.

(1) Bancaud, J., Et Al, « Anatomical Origins of Déjà Vu and vivid ‘memories’ in human temporal lobe epilepsy » Brain, (1994) v.117, 71-90

(2) Gloor, Pierre, MD, Ph.D., Et Al, « The Role of the Limbic System in Experiential Phenomena of Temporal Lobe Epilepsy » Annals of Neurology Vol. 12, No.2 August 1982

(3) Persinger, M.A., « Geophysical Variables and Behavior : XXII. Le continuum de déformation tectonique des événements inhabituels » Perceptual and Motor Skills 1985, 60, 59-65

(4) Persinger, M.A. & Lafrenière, « Space-time Transients and Unusual Events » Nelson-Hall Chicago, 1977

Lisez également « Future Memory » par PMH Atwater.

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