Ce que cela signifie d’être un introverti extrême

25 août, 2020 – 4 min de lecture

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Photo de Noah Silliman sur Unsplash

La culture humaine est construite sur notre capacité à communiquer les uns avec les autres. La vie sociale est considérée comme une priorité absolue pour la plupart des gens. Mais que se passe-t-il lorsque certaines personnes ne semblent pas y accorder autant d’importance ?

Une grande partie de la population se considère comme introvertie. Mais un sous-ensemble de ces introvertis pourrait se classer comme introvertis extrêmes – au point même d’utiliser le terme asocial.

Ce sont des personnes qui préfèrent tout simplement ne pas s’engager dans une interaction sociale. Ainsi, dans une société qui valorise également l’autonomie et la liberté, n’est-ce pas une blague cruelle que de forcer quelqu’un à interagir avec les autres alors qu’il ne le souhaite pas ?

Le problème est que nous avons construit un monde où l’interaction sociale est un prérequis pour tout. Pour creuser ce dilemme, il est important d’examiner certaines hypothèses sur la vie sociale que beaucoup de gens pourraient prendre pour acquis.

  • Il est sain de socialiser.
  • Il est nécessaire de juger et de critiquer les autres.
  • Il est inévitable d’être l’objet de l’attention d’un autre.

Maintenant, décomposons un peu plus ces points afin de pouvoir remettre en question ces hypothèses.

Qu’est-ce qui est sain dans la socialisation ?

L’interaction sociale est le jeu auquel les humains aiment jouer. C’est le jeu que nous avons inventé. Nous avons évolué un langage complexe, alors maintenant nous sommes obligés de l’utiliser, constamment.

Nous vivons dans un système qui découle d’une plus grande entreprise appelée la hiérarchie sociale. C’est la méthode par laquelle les êtres humains réalisent leur agenda en tant qu’animal dominant. L’interaction sociale est l’astuce évolutive qui nous a permis de profiter les uns des autres et qui nous a permis de subjuguer tous les autres êtres vivants de la planète.

L’asocialité, c’est tout simplement ne pas vouloir participer à ce jeu. L’asocialité est le sentiment que la vie n’est pas plus satisfaisante lorsqu’elle est remplie de stimulations sociales. L’asocialité est la réticence à remplir l’air de mots juste parce que nous le pouvons.

Qu’y a-t-il de sain dans le fait de se réunir en groupe pour discuter des autres ?

Lorsque les gens se réunissent en groupe, cela implique souvent de se vanter de soi-même, de faire des commérages sur les autres, ou de plaisanter aux dépens d’un membre de l’outgroup. C’est dans notre nature d’être obsédé par les événements des autres. Nous sommes en quête constante de prouver que nous sommes meilleurs que le prochain.

Les individus asociaux préfèrent ne pas s’engager dans cette compétition. Il n’y a aucun plaisir à rabaisser les autres avec des fioritures verbales. Les personnes asociales préfèrent largement la compagnie de leurs propres pensées aux pensées abominablement imprévisibles de tout le monde.

Les personnes asociales sont beaucoup plus divertis par leurs propres mondes internes – les extensions tranquilles et sans personne réelle de ces mondes qu’elles ont créées pour elles-mêmes.

Etre asocial n’est pas une chose négative. Savoir que vous êtes asocial et vous accepter est un pas vers la liberté. C’est la liberté par rapport au contrôle manifeste et subtil que les autres personnes peuvent exercer sur vous. C’est la liberté de la peur, du doute et de la culpabilité de ne pas être tout à fait comme la majorité.

Qu’est-ce qui est sain dans l’objectivation sociale ?

Du point de vue de l’introverti extrême, une grande partie de la vie dehors ressemble à un jeu d’objectivation – une surenchère constante, une comparaison auto-autre effrénée, et un assaut sans fin sur l’estime intrapersonnelle. Ce n’est pas une bonne façon de nourrir l’image que l’on a de soi. Il est bien mieux d’enseigner aux gens comment se renforcer de l’intérieur.

Les personnes très sociales souligneront souvent les aspects négatifs de l’asocialité – elles utiliseront des adjectifs comme distant, farouche, évitant ou timide pour décrire les personnes asociales. Mais en vérité, asocial ne devrait pas être synonyme de traits antisociaux. En fait, c’est exactement le contraire.

Lorsque vous êtes asocial, vous jouez le jeu social jusqu’à des extrêmes grotesques afin de blesser les autres. Quand vous êtes asocial, vous choisissez de ne pas participer à la manipulation, aux machinations, à la trahison et à la tromperie qui sont si répandues dans le discours humain.

Etre asocial n’est pas un engagement à éviter complètement les gens. Une personne asociale peut choisir d’interagir avec une autre personne pour les bonnes raisons. Et beaucoup sont parfaitement à l’aise dans leur désir d’exprimer et de partager leur intimité avec leurs amis, leur famille et leurs partenaires romantiques. Mais c’est toujours de leur propre choix et toujours dans le respect mutuel de l’autre.

Conclusion

Les personnes asociales apprécient l’intense énergie émotionnelle et cognitive qu’il faut investir dans l’interaction sociale, et elles ne gaspilleraient pas cette énergie à des fins frivoles. La triste vérité est que de nombreux enfants dits « timides » grandissent en pensant qu’il y a quelque chose de mal dans leur façon d’être.

Mon espoir est qu’un jour le monde accepte l’asocialité comme une partie valorisée d’un spectre de dispositions de la même façon qu’il accepte d’autres dispositions biologiques qui ne sont pas des choix conscients. Tout comme la race, la religion ou la préférence sexuelle d’une personne est considérée comme une catégorie respectée, peut-être aussi les préférences de socialisation humaine seront-elles respectées et mieux prises en compte à l’avenir.

Après tout, pourquoi choisirions-nous d’être quelque chose qui nous désavantage davantage sur le plan social ? Pourquoi choisirions-nous consciemment d’être quelque chose qui est critiqué ou perçu comme malsain ? Tout comme il est malsain pour les personnes socialement motivées de s’isoler des autres, il est tout aussi malsain pour les personnes asociales d’être forcées à plus d’interaction qu’elles ne peuvent en tolérer.

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