Az abrakadabra szót gyakran használják bűvészmutatványokban, gyakran közvetlenül azelőtt, hogy egy nyulat kihúznának a kalapból. A szó gyökere azonban egy gnosztikus isten, Abraxas, a Legfelsőbb Lény nevéből származhat. A gnosztikusok szerint a kifejezés mágikus, és a végtelen erőt és lehetőségeket jelképezi.
Mi az Abraxas?
Abraxas egy görög betűkből álló misztikus szó. Egyes forrásokban Abrasaxként szerepel, ami a korábbi írásmód lehetett. A szóról úgy vélték, hogy mágikus tulajdonságokkal rendelkezik, és ősi bűbájokon és amuletteken szerepelt. A Kr. u. 2. században a korai gnosztikusok a szót legfőbb istenségükként személyesítették meg. Abraxast az ősi talizmánokon egy kakasfej jelképezi egy férfi testén, egyik kezében ostorral, a másikban pajzzsal. A szimbólumot Abrasax köveknek nevezett drágakövekbe is bevésték.
Eredet
Abraxasnak talán nincs gyökere az ismert beszédben, egy etimológus szerint 1891-ben, de valószínűbb, hogy misztikus vagy isteni értelemben használták. Feltételezik, hogy a kifejezés az abrak és a sax kombinációja lehet, két egyiptomi szó, amelyek a megtisztelt vagy megszentelt szót jelentik, és olyan ősi szövegekben fordulnak elő, mint a Nagy Láthatatlan Szellem Szent Könyve és a görög mágikus papiruszok. Basilides, egy korai gnosztikus tanító az egyiptomi Alexandrából, az Abraxas nevet adta az istennek vagy a Nagy Arkhónnak, a 365 szféra vagy égbolt istenének – az év minden egyes napjára. A források szerint a hét betű a hét klasszikus bolygót (Nap, Hold, Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter és Szaturnusz) jelképezi. A szó eredeti betűi görögül a 365-ös számot adják ki.
A katolicizmusban
Irenaeus katolikus püspök írásai a 2. században a keresztény teológia középpontjába kerültek. Úgy vélte, hogy 365 égboltot teremtettek, és hogy az utolsó égbolt angyalai ezután teremtették meg a mi világunkat. Művében azt állítja, hogy mind a 365 égbolt uralkodója Abraxas. A 4. században egyik munkatársa, Epiphanius azt állította, hogy Abraxas a mindenek felett álló lény. Azt állítja továbbá, hogy Abraxas küldte Krisztust a Földre, nem pedig a Világ Teremtője. A katolikus egyház később fenntartotta, hogy Abraxas pogány isten volt, és J. Collin de Plancy Pokoli szótára szerint démonnak bélyegezte. A továbbiakban a bazilidiánusokat eretnekeknek nevezi.
In Mythology and Psychology
A 19. század elején Sir Godfrey Higgins mitográfus azt állította, hogy a névnek ősi druida eredete lehetett. Azt is állította, hogy az Abrasax lehet az abrakadabra szó gyökere. Szerinte az Abrasax szó egy ősi egyiptomi szó – egy mágikus varázsige, amely azt jelentette, hogy ne bánts engem. A fogalmat ábrázoló hieroglifát általában egy amulettre vagy bűbájra írták fel. Azt is elmondta, hogy
egy ilyen szentül őrzött, hatásában oly erős nevet a misztikus társaságoknak a sok korszakon keresztül … meg kell őrizniük… jelentős.
A szabadkőművesség története című könyvében Higgins felhívja a figyelmet a szónak kijáró tiszteletre, amely az imádott, áldott nevet – a kimondhatatlan szót – jelenti.
Carl Jung modern gnosztikus és pszichológus volt. A Hét prédikáció a halottakhoz című, 1916-ban megjelent könyvében azt állította, hogy Abraxas egy magasabb isten, mint a keresztény isten, és valójában Isten és az ördög keveréke. Jung a lélek vagy a psziché feltárásáról volt ismert, és rendszeresen látomásos állapotokba került, hogy megszerezze az általa keresett misztikus tudást.
Abrasax-kövek
Az Abrasax-kövek olyan ősi drágakövek, amelyekbe az Abrasax szó, vagy az isten képei, vagy a kép és a feliratok egyaránt bele vannak vésve. A kövek Abrasaxot más gnosztikus hatalmakkal, az istent zsidó szimbólumokkal; valamint perzsa, egyiptomi vagy görög istenségekkel együtt is ábrázolják. Az Ablanathanalba szó egy mágikus szó, amely az Abrasax köveken és a mágikus papiruszokon is megjelenik. Ablanathanalba azt jelenti: Te vagy a mi atyánk. A görög mágikus papiruszok a 2. századból származnak, és mágikus varázsigéket, rituálékat és formulákat tartalmaznak. Az egyik papirusz címe Monád, és egy Abrasaxhoz intézett invokációt tartalmaz.
Abraxas, a halhatatlan ló
Abraxas állítólag Héliosz négy halhatatlan lovának egyik alternatív neve is, és egyes források szerint Aurórát, a hajnal istennőjét húzza át az égen.
Abrakadabra varázsformula
Abrakadabra a népi mágiában használt kifejezés vagy formula volt, egy gyulladás és láz elleni varázsige. A szó etimológiája az arámi nyelvben lelhető fel, és először a 2. századi gnosztikus orvos, Severus Sammonicus írásaiban dokumentálták. A szó egy háromszög alakú amulettre van írva, amelyet kilenc napig viseltek a nyakukban, és a tizedik napon egy folyóba dobták, mire viselőjének meg kellett gyógyulnia. A mágikus formula Sammonicus szerint képes volt jóindulatú szellemek támogatását megszerezni, és ezáltal segítette a gyógyulási folyamatot.
A gnoszticizmus olyan vallási tanítás, amely a gnózison, azaz a titkos tudáson alapul, amely a megváltás elérésére és a valódi szellemi eredetünkhöz való visszatérésre szolgál, távol a fizikai világegyetemtől és annak gonoszságától. Miközben itt a Földön továbbra is az újjászületés ciklusain keresztül kavargunk, talán a mágia, a miszticizmus vagy a régi vagy új vallás visszavezethet minket valódi eredetünkhöz és tiszta formánkhoz, vissza Abraxashoz.