Ismertem egyszer egy fickót, aki sok pénzt keresett. Úgy látta a világot, mint egy sor értéktárgyat. Mindent, attól kezdve, hogy milyen nyaralásra menjünk, hogy melyik sört válasszuk egy étteremben, hogy bizonyos emberek miért kedvelik őt vagy miért nem.
Ha valaki goromba volt vele, az azért volt, mert féltékeny volt, vagy fenyegetve érezte magát a hatalma vagy a sikere miatt. Ha valaki kedves volt vele, az azért volt, mert csodálta a hatalmát és a sikerét, és bizonyos esetekben talán manipulálni próbálta őt, hogy még jobban hozzáférjen ahhoz.
Az anyagi sikerén keresztül mérte magát. És természetesen a világot és a körülötte lévő embereket is az anyagi sikeren keresztül mérte.
Egyszer ismertem egy nőt, aki gyönyörű volt. A világot a vonzalom és a figyelem szempontjából látta. Mindent, az állásinterjúktól kezdve az éttermi kedvezményeken át a zsémbes anyával való bánásmódig.
Ha valaki goromba volt vele, az azért volt, mert megfélemlítette a szépsége vagy a saját szépséghiánya. Ha valaki kedves volt vele, az azért volt, mert csodálta a szépségét, és hozzá akart férni.
Szépségén és vonzerején keresztül mérte magát. És természetesen a világot és a benne élő embereket is a szépségük és vonzerejük alapján mérte.
Ismertem egyszer egy fickót, aki egy lúzer volt. Szociálisan esetlen volt, és senki sem kedvelte. A világot úgy látta, mint egy népszerűségi versenyt, egy olyan versenyt, amit állandóan elvesztett. Mindentől kezdve azon, hogy mennyit keresett a munkahelyén, a rossz kiszolgáláson át, amit az éttermekben kapott, egészen azokig, akik nem nevettek a viccein.
Ha valaki goromba volt vele, az azért volt, mert rájött, hogy mennyivel menőbb nála. Ha valaki kedves volt vele, az azért volt, mert látta, hogy mekkora lúzer, és megsajnálta. Vagy talán csak nagyobb lúzerek voltak, mint ő.
A társadalmi státuszán keresztül mérte magát. És természetesen a világot és a benne élő embereket is a társadalmi státuszán keresztül mérte.
Miért ítélünk meg másokat
Hónapokkal ezelőtt írtam egy cikket arról, hogyan mérjük a saját életünk értékét. Néhányan közülünk pénzzel és elismerésekkel mérik az életüket. Mások a szépségen és a népszerűségen keresztül mérik. Megint mások a családon és a kapcsolatokon keresztül mérik. Megint mások a szolgálaton és a jócselekedeteken keresztül mérik.
Valószínűleg mindezek valamilyen kombinációján keresztül méri az életét, de egy különösen fontos önnek. Az egyik kiemelkedik, és jobban meghatározza a boldogságodat, mint a többi.”
A cikkben azt írtam, hogy fontos, hogy minél inkább a saját belső mérőszámainkkal mérjük magunkat. Minél külsőbb a saját értékünk és önértékelésünk mércéje, annál jobban elrontunk mindent magunknak.
De van még más is.
Ha a családi kapcsolataidhoz méred az életedet, akkor másokat is ugyanezzel a mércével fogsz mérni – hogy mennyire áll közel hozzájuk a családjuk. Ha távol vannak a családjuktól, vagy nem telefonálnak eleget haza, akkor úgy fogod megítélni őket, mint semmirekellőket, hálátlanokat vagy felelőtleneket, függetlenül az életüktől vagy a múltjuktól.
Ha az életedet azzal méred, hogy mennyire tudsz szórakozni és bulizni, akkor másokat is ugyanezzel a mércével fogsz mérni – hogy ők mennyire szórakoznak és buliznak. Ha inkább otthon maradnak, és minden hétvégén Star Trek: Next Generation ismétléseket néznek, akkor gátlásosnak, a világtól rettegőnek, bénának és lélektelennek fogod megítélni őket, függetlenül a személyiségüktől vagy az igényeiktől.
Ha azzal méred az életedet, hogy mennyit utaztál és tapasztaltál, akkor másokat is ugyanezzel a mércével fogsz mérni – hogy mennyire világlátottá váltak. Ha inkább otthon maradnak, és élvezik a rutin kényelmét, akkor úgy fogod megítélni őket, mint érzéketleneket, tudatlanokat, igényteleneket, függetlenül attól, hogy valójában milyen törekvéseik vannak.
Az a mérce, amit magunkhoz használunk, az a mérce, amit a világhoz használunk.
Ha azt hisszük, hogy keményen dolgozunk, és mindent kiérdemeltünk, amink van, akkor azt fogjuk hinni, hogy mindenki más is kiérdemelte, amije van. És ha nekik nincs semmijük, az azért van, mert semmit sem kerestek.
Ha azt hisszük, hogy a társadalom áldozatai vagyunk, és igazságot érdemlünk, akkor azt fogjuk hinni, hogy mások is a társadalom áldozatai, és szintén igazságot érdemelnek. Ha hisszük, hogy értékünk egy magasabb hatalomba vetett hitből fakad, akkor másokat is a magasabb hatalomba vetett hitük (vagy hitük hiánya) alapján fogunk nézni. Ha magunkat az értelmünkkel és az ész használatával mérjük, akkor másokat is ezen a szemüvegen keresztül fogunk megítélni.
Az emberek, akik vállalkozók, ezért hajlamosak azt gondolni, hogy mindenki másnak is vállalkozónak kellene lennie. Ezért hajlamosak azok az emberek, akik újjászületett keresztények, azt hinni, hogy mindenkinek Jézus Krisztuson keresztül kellene üdvösséget találnia. Ezért próbálnak a hardcore ateisták logikusan érvelni valamiről, aminek semmi köze a logikához. Ezért állítják a rasszisták gyakran, hogy mindenki más is rasszista. Csak ők ezt nem tudják. Ezért igazolják a szexista férfiak a szexizmusukat azzal, hogy a nők rosszabbak, a szexista nők pedig azzal, hogy a férfiak rosszabbak.”
Mások (és önmagunk) megítélése tudatosan
Ez nem azt jelenti, hogy az ítélkezés rossz. Rengeteg érték van, amiért érdemes ítélkezni. Elítélem az erőszakos és rosszindulatú embereket. De ez annak a tükörképe, aki én vagyok. Én magamban ítélem meg az erőszakot és a rosszindulatot. Ezek olyan tulajdonságok, amelyeket nem tűrök el magamban, ezért nem tűröm el őket másokban sem.
De ez egy olyan döntés, amit én hozok. Ezt a döntést mindannyian meghozzuk, akár felismerjük, akár nem. És ezeket a döntéseket tudatosan kell meghoznunk, nem pedig robotpilótán.
Ez az oka annak, hogy azok az emberek, akik csúnyának tartják magukat, keresik mindazt, ahogyan a körülöttük lévő emberek csúnyák, és hogy azok, akik lusták és lógnak, keresik mindazt, ahogyan mások is lógnak és lógnak. Ezért választják a korrupt tisztviselők, hogy korruptak legyenek: mert azt feltételezik, hogy mindenki más is olyan korrupt, mint ők. Ezért választják a csalók a csalást: mert feltételezik, hogy mindenki más is csalni fog, ha lehetőséget kapnak rá.
Ezért nem lehet megbízni azokban, akikben nem lehet bízni.
Sokunk nem tudatos választásból, hanem a ránk nehezedő szégyenérzet miatt sajátítja el a belső mércéjét. Szeretem az idézetet: “Mindenki vagy bizonyítani vagy cáfolni próbálja, hogy ki volt a középiskolában”, mert sokunk számára a mércéinket az határozza meg, hogy az emberek hogyan tekintettek ránk felnőttként. Az életünk egy területére fixálódunk, mert úgy érezzük, hogy az emberek ezen a területen ítéltek meg minket a leginkább. A középiskolai pompomlány, aki attól fél, hogy felnőttként elveszíti a külsejét. A szegény gyerek, aki megszállottan gazdag akar lenni. A lúzer, aki a legnagyobb bulikat akarja rendezni. A lógós, aki mindenkinek be akarja bizonyítani, hogy milyen okos.”
A fejlődésünk nagy része, hogy felismerjük a saját fixációnkat, hogy felismerjük, hogyan mérjük magunkat, és tudatosan válasszuk meg a mércét magunk számára.
De a fejlődés másik nagy része, hogy felismerjük, hogy mindenkinek megvan a saját mércéje. És ez a mérőszám valószínűleg nem lesz azonos a miénkkel. És ez (általában) rendben is van. A legtöbb mérőszám, amit az emberek választanak, rendben van. Még akkor is, ha nem ugyanazt a mércét választanád magadnak.
Lehet, hogy te a családi értékeken keresztül nézed a világot, de a legtöbb ember nem így tesz. Lehet, hogy te a világot a vonzerő mércéjén keresztül nézed, de a legtöbb ember nem. Lehet, hogy a világot a szabadság és a világiasság mércéjén keresztül nézed, de a legtöbb ember nem így tesz. Lehet, hogy te a világot a pozitivitás és a barátságosság mércéjén keresztül nézed, de a legtöbb ember nem.
És ez egyszerűen az emberi lét része. Annak elfogadása, hogy mások másképp mérik magukat és a világot, mint te, az egyik legfontosabb lépés ahhoz, hogy tudatosan válaszd meg a számodra megfelelő kapcsolatokat. Szükséges ahhoz, hogy erős határokat alakítsunk ki, és eldöntsük, kit akarunk az életünk részévé tenni, és kit nem. Lehet, hogy nem fogadod el egy személy elképzeléseit vagy viselkedését.
De el kell fogadnod, hogy nem tudod megváltoztatni egy személy értékeit helyette. Ahogyan a saját mércénket is magunknak és magunknak kell megválasztanunk. Nekik maguknak és magukért kell ezt megtenniük.