Beatrice Dante Alighieri menyasszonya és szeretője volt. Bár mindenki a Mennyországhoz méltó “Tiszta” lélekként jellemezte, miután elvesztette a Luciferrel kötött alkut, kénytelen volt elkísérni őt a Pokolba, hogy a menyasszonya legyen. Elfogása volt a katalizátora Dante Pokolbeli utazásának és lelkének megváltásának.
Megjelenés
Életében Beatrice gyönyörű és szép nőnek tűnt, aranyszőke hajjal és sötét szemekkel. Dante emlékeiben skarlátvörös ruhában látta, bár később Firenzében egyszerű, aranysárga ruhát visel. Halálakor Beatrice lelke megegyezett testének megjelenésével, bár meztelenül ábrázolták, alsó végtagjait ködbe burkolózva.
A pokolban Beatrice lelke többféle változáson ment keresztül. A firenzei templomi oltáron és egy flashbackben, amikor Vergiliust kéri, hogy vezesse Dantét, bár még mindig meztelen volt, a bőre ragyogóbbnak és áttetszőbbnek tűnt. Enyhén kékes fényben ragyogott, testén végigvonuló vénás vonalakkal, amelyek a mellkasa közepéből eredtek. A haja finom fényt árasztott, a szemei pedig kitágultak.
A Pokol második körében, amikor Beatrice-szal újra találkoztak, a külseje erősen megváltozott. Bár már nem rendelkezett kísérteties arccal, és jobban hasonlított élő önmagára, Beatrice egy szörnyűséges és testhezálló ruhát viselt, amely démoni húsnak tűnő anyagból készült, a nyitott elülső részen kiálló tüskékkel és magas, csipkézett gallérral. A ruha éppen a köldöke alatt nyílt ki, felfedve a dekoltázsát, és sellőszoknyává bővült. A birkaszerű ujjakat mancsszerű vállpárnákkal fedték le. A haja fel volt csavarva, hogy díszes és szarvszerű szerkezetekre hasonlítson, és egyetlen gyémánt alakú drágakő díszítette. Egy másik színű, hozzáillő drágakő volt a torkán.
Azután, hogy szándékosan elfogyasztotta a Lucifer által neki felajánlott gránátalmamagokat, Beatrice teljesen átalakult az Ördög démoni hitvesévé. A haja lángokkal koszorúzott, valódi és csavart fekete szarvakból álló tömb lett. Homlokát gyöngyszerű drágakövekből álló lánc díszítette, amely izzó vörös szemei fölött diadémot alkotott. Azokban az esetekben, amikor a szemei csillogása elhomályosult, úgy tűnt, hogy vöröses-rózsaszínű sclera fedi őket. Bőre rendkívül sápadt lett, néhány égett területtel, miközben a vállából tüskék álltak ki a sötétített karszalagok fölött. Alsó karjai és kezei megfeketedtek, tüzesek, repedezettek és karomszerűek lettek. A ruhája is változásokon ment keresztül: A magas gallér egy nagy és égett nyakfodorra kezdett hasonlítani, amely fodrokban nyúlt lefelé a mellei között a csípőjéig, ahol egy gyulladt peplumban terült szét, amelyet éles tüskék és egy démoni koponyadísz díszítettek. Fedetlen mellének mellbimbóit arányos lángok takarták, amelyek egy lángoló fűzőszerű szerkezetbe nyúltak. Kúpos szoknyája átkozott lelkek vonagló viharából állt. Végül, mint a pokol királynője, Beatrice jóval magasabb volt Danténál, több méterrel magasodott fölé, amikor a szoknyája alja a padló szintjén volt.
A feloldozást követően, miután látta Dante elszántságát, hogy megmentse a lelkét, Beatrice visszatért sugárzó és éteri állapotába. A játék vége felé a játék elejétől fogva emberibb alakjában és ismét meztelenül látható, az alsó felét eltakaró köddel.
Történelem
A harmadik keresztes hadjárat
Beatrice-t a játékban Dante jegyeseként mutatták be, aki a keresztes hadjáratok alatti szolgálataiból hazatérve várta őt. Mielőtt Dantét behívták volna a harmadik keresztes hadjáratba, ők ketten először szeretkeztek. Beatrice teljesen hitt Dante hűségében és szerelmükben annak ellenére, hogy még nem voltak házasok. Ennek az odaadásnak a jeléül Beatrice a keresztjét adta neki, hogy vigye magával a keresztes hadjáratokra. Dante erre a keresztre esküdött meg, hogy lemond “a test minden öröméről”, amíg vissza nem tér Beatricéhez. Arra is megkérte, hogy védje meg Francesco nevű testvérét, aki Dantéhoz csatlakozott a keresztes hadjáratok alatt.
Egy meg nem határozott időpontban, amíg Dante Akkónál tartózkodott, Beatrice alkut kötött Luciferrel. Az alku szerint, ha Dante megtartja az ígéretét, hogy hű marad hozzá a keresztes hadjáratok alatt, Lucifer gondoskodik arról, hogy épségben hazatérjen. Ha azonban Dante megszegi a fogadalmát, és lefekszik egy másik nővel, Beatrice-nak Lucifernek kell adnia a lelkét, és az Ördög menyasszonya lesz.
Beatrice szerencsétlenségére, miközben az akkói foglyok őrzésére osztották be, Dante lefeküdt egy rabszolgalánnyal, aki “Vigaszt” ajánlott neki a lány és a “testvére” szabadságáért cserébe, bár Dante némi bűntudatot tanúsított, amiért elárulta Beatricét. Mindazonáltal e hűtlenség miatt elvesztette a Luciferrel kötött fogadását. Miután számos kimondhatatlan tettet követett el abban a tévhitben, hogy a keresztesek automatikusan feloldozást nyernek minden bűnük alól, Dantét Akkónál megölte a Rabszolgalány “Testvére”, aki a férje volt. Ez a Bosszúállónak nevezett férfi Dante firenzei otthona felé vette az irányt, hogy bosszúját beteljesítse. Nem tudva saját haláláról vagy a Bosszúálló szándékáról, Dante lelke is útnak indult Firenzébe, hogy újraegyesüljön szerelmével úgy, hogy nem volt emléke szörnyű bűneiről vagy Beatrice elárulásáról.
Halál
Közben Dante Alighiero nevű apja, akinél Beatrice lakott, amíg Dante távol volt, rátalált a lányra, aki sírt, mert három éve nem hallott Dantéról. Alighiero megpróbálta rábeszélni Beatricét, hogy adja fel minden reményét a valaha élve visszatérő Dantéval kapcsolatban, hogy elcsábítsa. Beatrice felismerve szándékát, visszahátrált tőle, de ebben a pillanatban betört a villába a Bosszúálló. Dante apja és a férfi kardpárbajba keveredett, de Alighierót legyőzte a Bosszúálló, és megölte, amikor az aranykeresztjét átdöfte a szemgödrén. Beatrice megpróbált elmenekülni, de meghalt, amikor a Bosszúálló hozzávágta Alighiero kardját, és felnyársalta a mellkasán keresztül. Miután követte a lányt kifelé, visszahúzta a kardot, és megadta a gyilkos csapást, hasba szúrva Beatricét.
Dante pokla
Elrablás
Beatrice csak percekkel azelőtt halt meg, hogy Dante hazaérkezett volna, és feldúltan látta élettelen testét. Amikor megérintette, Beatrice lelke előbújt a holttestéből, rámosolygott Dantéra, és ragaszkodott hozzá, hogy tudja, a férfi el fog érte jönni. Azonban másodperceken belül megérkezett Lucifer, mint a sötétség lénye, és Beatrice kénytelen volt vele elmenni, az alku értelmében. Beatrice-t egy templomba vitték, amely egy dombon állt, amely Dante villájára nézett. Ott volt egy szobra, amely lehetővé tette Dante számára, hogy megmentse a fejlődését. A templomba belépve Dante az oltáron meztelenül vonagló lelkét találta. Megkérdezte Dantét, hogy miért szegte meg az ígéretét, nagy zavarában, mivel nem emlékezett, hogy mit tett. Ismét eltűnt, és egy kereszt alakú szent energiafoltot hagyott maga után, amit Dante keresztje elnyelt. Ez a kereszt lehetővé tette számára, hogy megküzdjön a Pokolban található lényekkel, valamint hogy feloldozza az elkárhozott lelkeket. A templom összedőlt, felfedve alatta a Pokol kapuját, amelyen Dante Beatrice után leereszkedett.
A Pokol kilenc köre
Amikor Beatrice megérkezett a Pokolba, a Vergilius nevű erényes római költő lelkét kérte, hogy segítsen Danténak megmenteni őt. Szolgálatáért cserébe Beatrice felajánlotta, hogy dicsőíti Vergiliust Isten előtt, amint kiszabadul a pokolból. A Pokol kapujában Vergilius ezt az információt elmondta Danténak, hogy megmagyarázza, miért a költő lesz a vezetője a Szánalmas Birodalomban. Több Beatrice-szobor, mint amilyen a templom előtt áll, található a Pokol körül, valamint Beatrice-kövek, amelyek megerősítették Dante keresztjét, és lehetővé tették számára, hogy automatikusan feloldozza a lelkeket.
Dante belépett a Pokol kapuján, és az Acheron partjaihoz érkezett, hogy megkezdje az utazást, hogy megtalálja menyasszonyát. Amikor Dantéval szembesült, a Charon nevű kompos megemlítette, hogy Beatrice “nagyon ostoba fogadást kötött”. Válaszul Dante felajánlotta az életét és a lelkét, hogy elérje őt, bár a kompos gúnyolódott ezen kijelentéséért, és tisztában volt vele, hogy Dante nem vette észre szavainak iróniáját.
A második körben, amelyet Lustnak neveztek el, amikor Dante belépett a húsos torony második emeletére, Beatrice-t némán ült egy ágyon a terem közepén. A torony szélmeghajtású liftjének segítségével felemelték a torony tetejére, mielőtt Dante elérhette volna. Miközben a Kleopátra nevű kéjkirálynővel küzdött, Dante ismét megtalálta Beatricét, aki Lucifer társaságában volt. A bukott angyal elmondta Beatricének, hogy Dante hűtlen volt hozzá a keresztes háborúk alatt. Lucifer szavaitól megdöbbenve Beatrice Dante felé fordult, és megparancsolta neki, hogy nézzen a szemébe, amelyen keresztül meglátta Dante és a Rabszolgalány viszonyának emlékét. E kinyilatkoztatástól feldúltan Lucifer lehúzta az ágyra, és eltűnt vele együtt.
A Falánkok csarnokában Lucifer eljött, hogy kigúnyolja Dantét, amiért nem tudott hű maradni Beatricéhez. Dante azzal próbálta védeni a tetteit, hogy a menyasszonyának fogalma sincs arról, min megy keresztül. Lucifer ezzel az érveléssel szemben azt mondta Danténak, hogy valójában megmutatta Beatricének mindazt, amit Dante a távolléte alatt átélt. A csarnok tükrén keresztül folytatta, hogy megmutassa az egykori kereszteslovagnak Alighiero és Beatrice meggyilkolását. Dante elborzadva döbbent rá, hogy ő a felelős Beatrice haláláért és az azt követő kárhozatért. Miközben Dante megpróbált eligazodni a jeges csarnok zavaros folyosóin, Beatrice szomorú arcát látta néhány portál füstös felületén, amelyeken keresztül a következő körbe menekült.
A harag köreiben Luciferrel együtt újra feltűnt Dante Phlegyasszal vívott csatája során. A mocsarak felett lebegve Beatrice könnyes szemmel kérdezte magától, miért szegte meg Dante az ígéretét, miközben Lucifer elkezdte simogatni a mellét. Miután minden hitét feladta szerelmében, amikor Dante végül elérte őt, Beatrice dühösen felkiáltott, hogy amikor a férfi “útját járta annak a lánynak, adta Lucifernek”! Lucifer megköszönte Danténak, hogy így tett, és miközben Dante nézte, az Ördög egy gránátalmát adott Beatricének, amely három maggá változott. Bár Dante könyörgött neki, hogy ne egye meg őket, Beatrice hátat fordított neki, és egy nyeléssel lenyelte a magokat. Azonnal összecsuklott a fájdalomtól, miközben a teste lángra kapott, Lucifer pedig kárörvendve nézte végleg lemondott Dantéról. Beatrice teljesen átalakult tüzes és démoni lénnyé: Lucifer új hitvesévé és a pokol királynőjévé. Lucifer és Beatrice szenvedélyesen csókolózni kezdtek, miközben Lucifer célzottan Dantéra nézett. A pár hátrahagyta a harcost, hogy folytassa a küzdelmet.
Amikor Dante belépett a nyolcadik körbe, a rosszindulatú Beatrice egyedül jelent meg újra, egy négy démon által vitt csontokból álló hordágyon ülve. Dante iránti dühét még inkább kifejezte azzal, hogy csalónak nevezte őt, mondván, hogy a nyolcadik körbe való. Beatrice megidézte a Malacodának nevezett démont, hogy megölje őt, és nem volt hajlandó meghallgatni Dante könyörgését. Alárendeltje legyőzése után Beatrice arra kényszerítette Dantét, hogy átkeljen a Csalás tíz árkán. Miközben a pokol kegyencei egyszerre szabadultak rá Dantéra, a nő megvetéssel figyelte az útját, leírta az egyes bolgárok bűnöseit, és megjegyezte, hogy Dante némelyikükhöz tartozik. Az esélyek ellenére Dante sikeresen átjutott a Malebolgen, és kilépett a körből.
Megváltás
A Kilencedik Kör bejáratánál Beatrice ismét Dante elé lépett, és szidta őt azért, amit vele és Francescóval tett, a legnagyobb csalónak nevezve őt. Mivel legyőzöttnek érezte magát, és megértette, hogy ő a hibás azért, amivé Beatrice vált, Dante egyetértett vele, és azt mondta neki, hogy a pokolba való, és nem próbálja többé megváltani őt. Lemondóan letette Beatrice keresztjét. Romlottsága ellenére felismerte a keresztet, amit neki adott. Lucifer hatalma rajta eléggé meggyengült ahhoz, hogy a kereszt ereje Dante meglepetésére teljesen feloldozza Beatricét. Megtisztulva a lelke visszatért emberi és ragyogó formájába, miközben összeesett. Ebben a pillanatban vakító fény járta át a Poklot, és a Gábriel nevű arkangyal leszállt. Felemelte Beatrice eszméletlen alakját, megerősítve, hogy a lelkét Dante cselekedete megmentette. Gábriel megígérte Danténak, hogy hamarosan újra látni fogja őt, bár neki be kell fejeznie az útját, ami sokkal fontosabb volt, mint azt a harcos tudta.
Dante továbbment Cocytusba, hogy megküzdjön Luciferrel, aki egyenesen kijelentette, hogy Beatrice sosem volt a tervezett célpontja. Csupán azért kötött vele alkut, hogy “csalinak” használhassa őt, hogy Dantét a pokolba csalja. Miután a múltban megpróbálta és kudarcot vallott, hogy a többi harcost felhasználja Judecca láncainak megtörésére, Lucifer meglátta a Dantéban rejlő lehetőségeket, és úgy érezte, hogy ő lenne a tökéletes bábu, aki segíthetne neki a menekülésben. Elmélete helyesnek bizonyult, mivel Danténak sikerült kiszabadítania Lucifert a pokolbeli rabságból, és minden láncot eltört az útja során, hogy elérje Beatricét és megváltja magát.
Beatrice-t utoljára az Inferno végén látták egy látomásban, és már nem volt Lucifer irányítása alatt. Közvetlenül azután, hogy Dante visszazárta Lucifert a jeges börtönébe, Dante és Beatrice megjelentek egy füstös és kopár vidéken. Egymásra mosolyogva megfogták egymás kezét, és ragyogó fény villant körülöttük. Beatrice eltűnt, míg Dante ott maradt, hogy megkezdje következő útját a Purgatórium hegyére.
Apróságok
- A valódi Beatrice Portinari 1274-ben, kilencéves korában találkozott Dante Alighierivel. Az ifjú Dante azonnal el volt ragadtatva tőle, és így maradt azután is, hogy 1287-ben férjhez ment, és végül 1290-ben, 25 éves korában meghalt. Dante úgy vélte, hogy ő a boldogító szerelem megtestesítője, ezért számos verset írt róla, köztük a La Vita Nuova címűt. Dante még házassága után is folytatta Beatrice ihletését, és végül az Isteni komédia utolsó harmadában, a “Paradisóban”, amelyet több mint 10 évvel a halála után írt, őt tette meg vezetőjévé. Bár Dante soha nem adott egyértelmű okot arra, hogy miért volt ennyire szerelmes belé, tekintve, hogy élete során minimális volt a kapcsolatuk, az írásaiban található bizonyítékok azt mutatják, hogy a tisztaság és az erény tökéletes példájának tartotta, és gyakran hivatkozott rá úgy, mint az “Üdvösségére”.
- Az nem ismert, hogy ki közeledett Beatrice Luciferrel kötött egyezségével kapcsolatban. Lehetséges, hogy mivel Lucifernek szüksége volt valakire, aki kiszabadítja őt, és meglátta a Dantéban rejlő lehetőséget, ő kezdeményezhette az ügyletet, különösen mivel tájékoztatta Dantét, hogy Beatrice tervezett szerepe egy csel volt, hogy Dantét a pokolba juttassa.
- Beatrice gránátalmamagok fogyasztása a Perszephoné nevű istennő görög mítoszára utal. Perszephoné Demeter lánya volt, aki a földművelés istennője volt. Bár anyja elrejtette, hogy megakadályozza, hogy fiatalon férjhez adják vagy megerőszakolják, Perszephoné nagybátyja, Hádész, aki az alvilág istene volt, beleszeretett a lányba. Apja, Zeusz engedélyével Hádész rajtaütött Perszephonén, és elhurcolta a királyságába, hogy feleségül vegye. Kilenc napig tartó keresés vezetett Démétérhez, Hélioszhoz, aki végül elmondta neki, mi történt a lányával. Zeusz és Hádész bosszújaként Démétér éhínséggel átkozta meg a Földet, és az éhínség megszüntetése érdekében visszakövetelte Perszephonét. Zeusz engedett, és megparancsolta Hádésznak, hogy juttassa vissza a lányt a felszínre. Sajnos, amikor távozni készült, Perszephonét Hádész arra kényszerítette, hogy gránátalmamagokat egyen (általában három-hat magot.) A halottak ételének elfogyasztása Perszephonét az alvilághoz kötötte, és arra kényszerítette a lányt, hogy minden egyes mag után, amit megevett, az év egy hónapját ott töltse Hádész királynőjeként.
- A gránátalma, amelyet Lucifer adott Beatrice-nak, valószínűleg a “Jó és a Gonosz tudásának gyümölcse” lehetett a bibliai Ádám és Éva történetéből. Egyes tudósok úgy vélték, hogy az Édenkert tiltott gyümölcse egy gránátalma volt, és nem egy alma (ahogy azt általában feltételezték/hitték), mivel az alma nem őshonos a világnak azon a részén. Ezért Beatrice és Lucifer az ember bűnbeesését játszotta volna újra, amikor elfogadta a magot, hogy megegye, ami tovább tükröződik abban, hogy a gránátalma ugyanúgy megrontotta Beatrice-t, mint ahogyan Évát is megrontotta Lucifer kígyóként az Édenben.
- A film és a játék között több különbség is van Beatricében:
- A játékban Beatrice már halott volt, amikor Dante hazaérkezik a keresztes háborúkból, a filmben viszont a halálán volt, alig élt, mielőtt Dante karjaiban vette volna utolsó lélegzetét.
- A filmben Beatrice terhes volt Dante gyermekével, miközben ő a keresztes háborúkban harcolt, de a gyermek halva született. Ez a gyermek lett a Megkereszteletlen csecsemők egyike. A játékban sosem látták.
- A játékkal ellentétben a lány nem adja könnyen magát Lucifer romlottságának, sőt megpróbál harcolni ellene, bár hiába.
- A játékban a Lustban romlottá válik, a filmben viszont már megromlott, mire Dante eléri őket a Csalásban.
- Beatrice a játékban Lucifer társává válik a Harag körében, de a Csalásban a társává válik.
- Beatrice a Csalásban a játékban csak csatlósokat küld Dante ellen, de a filmben közvetlenül megtámadja őt démoni erejével.
- Beatrice a játékban és a filmben is felismeri a keresztjét, de az eredmények különböznek. Miután a játékban felismeri a keresztjét, megszabadul Lucifer befolyása alól, és eszméletét veszti, mielőtt Gabriel elragadja. A filmben azonban nem esik össze, hanem meggyógyítja Dantét és megbocsát neki. Csak ezután viszi őt Gábriel a mennybe.
- A játék végén látjuk, amint Dantét a Purgatóriumba viszi, a filmben viszont azt látjuk, amint a Purgatórium hegyének csúcsán várja a megérkezését.