Free Press

Chandragupta Maurya (Kr. e. 321 körül – Kr. e. 297 körül), akit a görögök Szandrakottosz (vagy Szandrokottosz) néven ismertek, a Maurya-dinasztia alapítója (Kr. e. 4-2. század), akinek tulajdonítják az első (majdnem) pánindiai birodalom létrehozását. Mentora és későbbi minisztere, Chanakya vagy Kautilya (Kr. e. 4. század körül) segítségével hatalmas központosított birodalmat hozott létre, amelynek működésének, társadalmának, katonaságának és gazdaságának részleteit jól őrzi Kautilya Arthashastra című műve.

Chandragupta kora: Politikai környezet

India a Kr. e. 4. század körül számos királyságra és köztársaságra oszlott. Ezek közül a legjelentősebb a kelet-indiai Magadha Királyság volt, amelynek uralkodói Bimbisara királytól (i. e. 543-492) kezdve birodalomépítésre törekedtek. Magadha határai így idővel jelentősen kibővültek, és Közép-, Kelet- és Északkelet-India jó részét magában foglalták. Nagy Sándor (i. e. 356-323) i. e. 326-ban lerohanta Indiát, és ennek következtében Északnyugat-India nagy része zűrzavarba és politikai káoszba került.

A Magadha uralkodója ezekben az időkben a Nanda-dinasztia Dhanananda (i. e. 329-322/321) volt. Hatalmas kincsekkel és 20 000 lovast, 200 000 gyalogost, 2000 harci kocsit és 3000 elefántot számláló hadsereggel rendelkezett Curtius római történetíró (Kr. e. 1. század körül) szerint. A görögök által Xandrames vagy Agrammes néven ismert Magadhan hatalmának ismerete is növelte az India északnyugati részén lévő, már háborúban megfáradt makedón csapatok kétségbeesését, és többek között arra kényszerítette őket, hogy ne nyomuljanak tovább Indiába.

Vita a származásról

Csandragupta életének és származásának nagy részét máig rejtély övezi. A legtöbb, amit róla tudunk, inkább legendákból és folklórból származik, mint tényleges történelmi forrásokból; “Az egyetlen biztos feliratos utalás Chandraguptára a Kr. u. 2. századi Junagarh feliratban található…”. (Singh, 330.) KAN Sastri történész megjegyzi:

A Nandáknak a Múriák általi kiszorításához vezető sorsfordító események részleteiért az indiai krónikásokhoz és történetírókhoz kell fordulnunk. Korabeli beszámoló nem maradt fenn. A hagyományos történetet a különböző írók különbözőképpen mesélik el. (Sastri, 145.)

Chandragupta társadalmi származása, különösen kasztja, máig vitatott. A buddhista, a dzsainista és az ókori irodalmi művek mind különböző verziókat közölnek. Különbözőképpen említik, mint a mai Indo-Nepál határán fekvő Pippalivahana-t uraló kshatriya Moriya klánhoz tartozót, mint a páva-támadók törzséből származót, egy Mura nevű nő fiát (innen a cím, Maurya), sőt a Nandák közeli vagy távoli rokonát, de megvetették és elűzték, mivel Dhanananda féltékeny volt a nála jóval magasabb tehetségére.

A történészek tehát megosztottak társadalmi származását illetően. Egyesek azt állítják, hogy “úgy tűnik, valami közönséges családhoz tartozott” (Sharma, 99), és hogy “nem herceg volt, hanem egyszerű közember, aki nem rendelkezett közvetlen jogcímmel Magadha koronájára” (Tripathi, 146). Néhány más történész azt állítja, hogy valóban a Moriya vagy Maurya klánhoz tartozott, amely az i. e. 4. századra nehéz időkbe került, és így Chandragupta “pávaszedők, pásztorok és vadászok között nőtt fel” (Majumdar, Raychaudhuri és Datta, 92). A római történetíró, Justinus (Kr. e. 2. század körül) utal szerény származására. Buddhista szövegek és középkori feliratok Kshatriya-ként említik. Így feltételezhető, hogy Kshatriya (uralkodó/harcos kaszt) vagy egy rokon kaszthoz tartozhatott, mivel a bráhmana Kautilya a kasztszabályoknak megfelelően másképp nem favorizálta volna őt az uralkodói posztra.

Chandragupta nagyravágyó volt, és kereste az utakat és eszközöket, hogy hatalmi pozíciót vagy akár koronát szerezzen. Ez a vágya könnyen megszülethetett a körülményei miatt. Vissza akarta állítani klánja bukott szerencséjét, és meg akarta alapítani magát a neki kijáró kshatriya uralkodói pozícióban. Még ha azt a verziót fogadjuk is el helyette, hogy Dhananandával állt rokonságban, akkor ez a szándék biztosan gyökeret vert Chandragupta elméjében, és ő is szerette volna, ha méltó módon hercegi rangra emelkedik. Még ha teljesen átlagos családból származott is, Chandragupta nem érezte, hogy származásának bármi köze lenne politikai ambícióihoz. Akárhogy is, történelmileg tehát nagyon valószínű, hogy Chandragupta fiatalemberként mindenképpen belekeveredett abba a törekvésbe, hogy beteljesítse ambícióit.

Kora karrier

Chandragupta tudta, hogy a hatalom felé vezető út sikeres teljesítéséhez elkerülhetetlen lesz a háború a már kialakult királyságokkal. Ezért a katonai kiképzés és tapasztalatszerzésre összpontosított. A legendák szerint találkozott Sándorral, és talán engedélyt kapott tőle, hogy a hadseregében szolgáljon, hogy saját katonai kiképzése mellett megtanulja a makedón hadviselési módot, és azt, hogyan lehet azt az ősi indiai hadviselés taktikájával szemben alkalmazni. Jusztinosz és a görög-római történetíró, Plutarkhosz (Kr. u. 46-120 körül) említi a Sándorral való találkozást. Ez a találkozó azonban katasztrófába fulladt, és Chandragupta kénytelen volt az életéért menekülni.

Egyes történészek úgy vélik, hogy a Magadhan királyságban élő Chandragupta számára nem volt lehetséges, hogy egészen északnyugatig menjen, hogy találkozzon Alexandrussal, már ha egyáltalán felmerült benne ez az ötlet. Ehelyett Dhananandával találkozott, és az ő seregében kért szolgálatot. Úgy vélik, hogy Jusztinusz tévedésből Sándor helyett Dhananandát említette. Ezt a nézetet azonban nem minden történész fogadja el.

Függetlenül attól, hogy Chandragupta pályafutásának korai lépései mik voltak, ami biztosan kijelenthető, az az államférfi-filozófus Kautilyával való kapcsolata. Ő volt a legjobb szövetségese, mentora és vezetője, és ő volt az, aki nemcsak a karrierjét, hanem a Chandragupta alatti Mauryan birodalom irányvonalát is alakította. Vishnugupta Chanakya vagy Kautilya a maga részéről úgy döntött, hogy vezető szerepet vállal az indiai államszervezet újjáépítésében és átalakításában. Bár eredetileg Magadhából származott, és Takshashilában (ma Taxila, a mai Pakisztánban) tanult, majd tanított, Kautilya így tanúja lett a makedón invázió miatt Északnyugat-Indiában kialakult politikai zűrzavarnak. Ez késztette arra, hogy egy központosított pánindiai birodalom létrehozásában gondolkodjon, amely képes lenne sakkban tartani a betolakodókat és helyreállítani a rendet. A számos, széttagolt és egymással állandóan háborúban álló köztársaság és királyság létezése nyilvánvaló okokból nem volt erre alkalmas.

A szóban forgó birodalomnak Magadhát tartotta alkalmasnak – erre vonatkozó javaslatát Dhanananda megvetéssel és sértésekkel fogadta, amit Kautilya a hivatalban lévő király eltávolítására irányuló elhatározása követett. Magadha volt az egyetlen területi egység, amely rendet tudott teremteni a káoszban. Gyakorlatilag páratlan katonai pozícióval rendelkezett, ami döntő fontosságú volt egy olyan birodalom létezéséhez, amilyet Kautilya akart. Hatalmas hadserege által védve olyan stabilitást élvezett, amelyet más királyságok nem tudtak. Kautilya ezért elhatározta, hogy Magadha lesz a középpontja a tervének – hogy a Nandák vagy valaki más alatt, az nem számított.

Ezért úgy döntött, hogy Dhananandát egy jobb és alkalmasabb jelöltre cseréli. A kiválasztott férfi Chandragupta Maurya volt. Mentorálva őt a szerepre, Kautilya felkészült Magadha átvételére és mindenre, ami ezzel járt. Chandragupta saját kaliberét így csiszolta ki a háború, a diplomácia és a titkos műveletek terén.

Hogyan és mikor került sor első találkozására Chandraguptával, az nem egyértelműen ismert tények. A néphagyomány szerint a megalázott Kautilja, miután visszatért Dhanananda udvarából, miközben bosszúját tervezgette, egy faluban találkozott egy fiúval, aki még egy játékban is olyan tulajdonságokat mutatott, mintha nagy király lenne. Kautilja gyorsan felismerte a benne rejlő lehetőségeket, ezért úgy döntött, hogy pártfogásába veszi a fiút, és engedélyt kért a törzsfőnöktől vagy a falu vezetőjétől és a fiú anyjától, Murától, hogy magához vehesse és kiképezhesse őt jövőbeli szerepére. Ezután magával vitte a fiút, Chandraguptát Északnyugat-Indiába, ahonnan a történetek szerint Chandragupta Kautilya kiképzése alatt nőtt fel, és így felkészült a leendő császár szerepére.

Minden valószínűség szerint ezeket a történeteket nem lehet tényként elfogadni, mivel ez azt jelentené, hogy mire Chandragupta Magadha trónjára került, mind Kautilya, mind Dhanananda rokkant öregemberek voltak! Történelmileg ez nem volt igaz, tehát ahogy a történészek állítják, a fiatal Chandragupta, aki már akkor is a szerencséjére törekedett, találkozott és szövetkezett Kautilyával, akit felbecsülhetetlen értékű szövetségesnek ismert fel. A történetek jelentősége azonban abban rejlik, hogy rámutatnak Chandragupta szerény származására, körülményeire, és arra, hogy azok nem voltak alkalmasak a fejlődéséhez, ezért ki kellett mozdulnia, hogy elérje céljait.