Actor-hálózat elmélet (ANT)
Actor-hálózat elmélet szerint az emberi és nem emberi tényezők egyaránt befolyásolják a technológiai innováció és a tudományos ismeretterjesztés sikerét. Az elmélet azt vizsgálja, hogyan alakulnak ki hálózatok, és ezek a hálózatok hogyan járulnak hozzá ezekhez a sikerekhez. Azt sugallja, hogy egyetlen személy vagy dolog sem felelős egyedül ezekért az előrelépésekért. Ezért egy szereplő és egy hálózat egyaránt felelős ezen eredmények eléréséért.
Adaptív struktúraelmélet (AST)
A csoportok és szervezetek szabályokat és erőforrásokat hoznak létre, amelyeket struktúrákként határoznak meg. Ezek a struktúrák társadalmi rendszereket alkotnak, amelyek saját életet fejlesztenek. A struktúra minősége befolyásolja a döntéshozatalt, és a döntések is befolyásolják a struktúrát.
Agendaállítás-elmélet
Agendaállítás-elmélet szerint a tömegtájékoztatási szervezetek határozzák meg, hogy a lakosság mit tart hírértékűnek azáltal, hogy eldöntik, mekkora figyelmet kap egy hír. Gyakran használják a salience transfer kifejezést, amely arra utal, hogy a média képes a saját napirendjét a nyilvánosságra átvinni.
Kognitív disszonancia elmélet
A kognitív disszonancia az a pszichológiai konfliktus, amely két egymásnak ellentmondó vagy összeegyeztethetetlen meggyőződés vagy attitűd birtoklásából ered. Például kedvelhetünk egy személyt, de helyteleníthetjük a szokásait. Az elmélet szerint az ember egyensúlyt keres a meggyőződéseiben. Ezért a disszonancia csökkentése érdekében az ember kerüli az ellentétes álláspontok meghallgatását, vagy úgy változtatja meg a meggyőződéseit, hogy azok megfeleljenek a cselekedeteinek.
Kommunikációs alkalmazkodás elmélete
A kommunikációs alkalmazkodás elmélete leírja, amikor az emberek alkalmazkodnak vagy másokhoz igazítják a kommunikációs stílusukat. A verbális és nonverbális stílusok ilyen változtatásai kétféleképpen történnek: divergencia és konvergencia. A divergenciát arra használják, hogy kiemeljék a csoportidentitást azáltal, hogy hangsúlyozzák a csoport különbözőségeit, amellyel azonosulnak. A divergenciát gyakran használják az erős etnikai vagy faji büszkeséggel rendelkező csoportok. A konvergenciát gyakrabban használják erőtlen egyének a társadalmi elismerés érdekében, és arra összpontosít, hogy megfeleljen annak a személynek a kommunikációs stílusának, akivel beszélgetnek.
Confirmation Bias
A konfirmációs torzítás egy olyan elmélet, amely megmagyarázza, hogy az emberek miért látják szelektíven a világot. Azt állítja, hogy az emberek továbbra is szelektíven szemlélik a világot azáltal, hogy olyan információkat és médiumokat választanak, amelyek megerősítik a meggyőződéseiket.
Konstruktivizmus
A kognitívan összetettebb emberek sikeresebb kommunikátorok lesznek, mert rendelkeznek azzal a képességgel, hogy személyre szabott és kifinomult üzeneteket hozzanak létre, amelyek több kommunikációs célt követnek.
Kultivációs elmélet
A kultivációs elmélet szerint a média alakítja a személyek valóságérzékelését. Mivel sokan közvetlen tapasztalat helyett közvetített forrásokon keresztül jutnak információhoz, világképüket ezek a források befolyásolják. A kultivációs elmélet például azt sugallja, hogy azok az emberek, akiket erős tévénézőként definiálnának, a világot erőszakosabbnak látják, mint amilyen valójában.
Kulturális tanulmányok
A kulturális tanulmányok teoretikusai szerint a tömegmédia a társadalom domináns osztályának ideológiáit képviseli. Úgy vélik, hogy a médiát a profit befolyásolja, mivel a médiát vállalatok irányítják. A Cultural Studies teoretikusai a hatalom kultúrára gyakorolt hatására kíváncsiak.
Dramatizmus
A dramatizmus szerint az élet dráma. Ezért a beszélő motívumát az aktus, a jelenet, az ágens, az ügynökség és a cél dramaturgiai pentádján keresztül lehet megérteni. A retorika legnagyobb motívuma a bűntudat megtisztítása, és csak akkor lehet meggyőzés, ha a hallgatóság azonosul a beszélővel.
Elaborációs valószínűségi modell
Az Elaborációs valószínűségi modell azt vizsgálja, hogyan alakulnak ki és változnak az attitűdök. Azt sugallja, hogy a meggyőzésnek két útja van. A központi útvonal az, ahol az attitűdök megváltoztatása egy logikus gondolkodási folyamaton keresztül történik. Ez az útvonal több figyelmet igényel, de a legnagyobb változást is lehetővé teszi. A perifériás útvonal a felszíni jellemzők, például a beszélő hitelessége alapján ítéli meg az üzenetet. Ez az útvonal kisebb attitűdváltozásokat hoz létre.
Az arctárgyalás elmélete
Az arctárgyalás elmélete rávilágít a kollektivista és individualista kultúrák közötti konfliktusstílusbeli különbségekre. A kollektivista kultúrák értéket tulajdonítanak a csoportnak, és ezért olyan konfliktusstílust alkalmaznak, amely elkerül vagy integrál, hogy másoknak kölcsönös arcot adjon. Az individualista kultúrák az egyénre helyezik az értéket, és a saját arcuk védelmében domináns konfliktusstílust alkalmaznak.
Keretezés
A “kereteket” úgy határozzák meg, mint azt a módot, ahogyan a nekünk bemutatott médiát értelmezzük, és hogy ezek a keretek a társadalmi jelentések szervezésének módjaként működnek. Mivel a média dönti el, hogy mit és hogyan látunk, azt is befolyásolja, hogy miként értelmezzük az információkat. Bizonyos értelemben megmondják nekünk, hogy miről és hogyan gondolkodjunk.
Genderlect
A genderlect elmélet a maszkulin és feminin kommunikációs stílusokat két különböző kulturális dialektusnak tekinti – egyik sem felsőbbrendűbb a másiknál. A genderlect azt állítja, hogy ezek a kommunikációs formák egyszerűen eltérő hangsúlyt helyeznek a középpontba: a férfias diskurzus a státuszépítésen és a függetlenségen alapul, míg a nőies társalgás a kapcsolatépítés és a kapcsolatteremtés eszközeként szolgál.
Groupthink
Groupthinknek nevezzük, amikor a csoportok hibás döntéseket hoznak, mert nem elemzik kritikusan a lehetőségeiket és nem mérlegelik az alternatívákat. Ez jellemzően az erősen összetartó csoportokban fordul elő, amelyek jobban törődnek a csoport egységének fenntartásával, mint a legjobb megoldás megtalálásával.
A hipodermikus tű elmélet
A hipodermikus tű elmélet, más néven a “varázsgolyó” elmélet szerint a média erőteljes és közvetlen hatást gyakorol a közönségre azáltal, hogy “befecskendezi” őket üzenetekkel. A hipodermikus tű elméletet ma már nem tisztelik annyira, mint egykor, mivel pontossága megkérdőjelezhetőnek bizonyult.
Tompított csoport elmélet
A tompított csoport elmélet azt állítja, hogy mivel a nyelv ember alkotta, a nők lefokozottak és kirekesztettek maradnak. Mivel a szavakat és a normákat férfiak alkották, a nők hátrányos helyzetben vannak a nyilvánosság előtt. Ahogy a nők kevésbé némává és hangosabbá válnak, úgy csökken a férfiak domináns pozíciója a társadalomban.
A narratív paradigma
A narratív paradigma szerint mi, emberek történetmesélő állatok vagyunk. Azt állítja, hogy a hagyományos logika helyett sokkal nyitottabbak vagyunk arra, hogy egy beszélő hitelességét a narratív logika segítségével ítéljük meg, amely azt elemzi, hogy a történetei jól vannak-e összerakva (koherencia) és igaznak hangzanak-e (hűség). A narratív logika lehetővé teszi, hogy azok is ítélkezhessenek, akik nem rendelkeznek szónoki és meggyőzési képzettséggel; ezért demokratikusabb rendszert tesz lehetővé.
Priming
A priming a média azon képességére utal, hogy a nyilvánosság előzetes információkkal való ellátása révén irányítja az új információk értelmezését. Ez az előzetes kontextus a közönség tagjainak referenciakereteit határozza meg, ami végső soron befolyásolja az ítéleteiket. A média például előzetesen meghatározza számunkra, hogy mi számít hiteles személynek.
Proxemika
A proxemika elmélete azt vizsgálja, hogy a különböző kultúrák hogyan alakítják ki és határozzák meg a teret. Tudattalan szinten az emberek háromféle teret internalizálnak: 1) intim tér: a személyes “buborékunk” a baráti és intim kapcsolatok számára; 2) társas és tanácsadói terek: az ismerősökkel és idegenekkel folytatott rutinszerű társadalmi interakciók tere; 3) nyilvános tér: az a tér, ahol személytelen és anonim interakciók történnek. Minden kultúra megteremti a saját távolságait arra vonatkozóan, hogy mit tart megfelelőnek.
Társadalmi csereelmélet
A társadalmi csereelmélet “gazdasági” cserét tételez fel a személyközi kapcsolatokban. Ez azt jelenti, hogy a kapcsolatokat egymás önérdekeinek kielégítése erősíti. Ebben az elméletben az önérdek nem tekinthető rossz dolognak, hanem inkább a kapcsolatot építő fogalomnak.
Társadalmi tanulás elmélete
A társadalmi tanulás elmélete szerint az emberek egymástól tanulnak mások viselkedésének, attitűdjeinek és érzelmi reakcióinak megfigyelése, utánzása és modellezése révén. A szociális tanuláselmélet megmagyarázza, hogy az emberi viselkedés hogyan alakítható a kognitív, viselkedési és környezeti hatások folyamatos kölcsönös kölcsönhatása révén.
Társadalmi behatolás elmélete
A szociális behatolás elmélete azt vizsgálja, hogy a felszínes kapcsolatok hogyan fejlődnek intim kapcsolatokká. Az elmélet szerint ez egy fokozatos fejlődés, amely elsősorban a felek közötti önfeltárásnak köszönhető. De miközben ez az önfeltárulkozás hatékony lehet az intim kapcsolatok kialakításában, egy vagy több személyt sebezhetővé is tehet.
A hallgatás spirálja
A hallgatás spirálja elmélet azt állítja, hogy az emberek kevésbé hajlamosak kifejezni a véleményüket, ha kisebbségben vannak. Ennek oka, hogy félnek attól, hogy a többség elszigeteli őket, és társadalmi elutasítást szenvednek el.
Standpont-elmélet
A standpont-elmélet azt állítja, hogy minden ember más-más ranghelyen helyezkedik el a társadalmi hierarchiában. Emiatt minden egyes személy más-más nézőpontból szemléli a társadalmi légkört, ami csak egy kis betekintést nyújt a társadalmi egészbe. Az elmélet azonban azt is állítja, hogy azok, akik a társadalmi ranglétrán lejjebb helyezkednek el, általában jobban megértik a társadalmi egészet, mint a magasabban állók.
Szimbolikus interakcionizmus elmélete
A szimbolikus interakcióelmélet szerint az én fogalmát három elv hozza létre: 1) Jelentés: hogy a dolgok és a dolgok felé aszerint cselekszünk, hogy milyen jelentést tulajdonítunk nekik. 2) Nyelv: hogy a jelentést szimbólumokon keresztül tárgyaljuk. 3) Gondolat: hogy a gondolat módosítja értelmezéseinket. A szimbolikus interakcionizmus azt sugallja, hogy kommunikáció nélkül nem lenne énfogalom.
A tervezett viselkedés elmélete (TPB)
A tervezett viselkedés elmélete megegyezik az indokolt cselekvés elméletével abban, hogy szerint a személyes attitűdmegítélések és a társadalmi-normatív megfontolások befolyásolják a személy szándékát egy viselkedés végrehajtására, de a TPB egy harmadik elemet is hozzáad: az észlelt viselkedési kontrollt. Ez az elem annak érzékelése, hogy mennyire könnyű vagy nehéz a viselkedés végrehajtása.
A megalapozott cselekvés elmélete (TRA)
A megalapozott cselekvés elmélete azt vizsgálja, hogyan lehet a viselkedést befolyásolni a személy szándékainak befolyásolásával. A TRA azt állítja, hogy két fő tényező mondja meg egy személynek, hogy végrehajt-e egy viselkedést vagy sem: 1) személyes attitűdbeli ítéletek: a cselekvés értékelése; és 2) társadalmi-normatív megfontolások: mit gondol az ember, hogy mások szerint mit kellene tennie.
bizonytalanságcsökkentési elmélet
A bizonytalanságcsökkentési elmélet azt állítja, hogy amikor idegenek találkoznak, elsődleges céljuk a bizonytalansági szint csökkentése. A bizonytalanság jelentése, hogy bizonytalanok vagyunk abban, hogyan viselkedjünk (vagy hogyan fog viselkedni a másik személy), és bizonytalanok vagyunk abban, hogy mit gondoljunk a másik személyről. Például, hogy kedvelik-e az illetőt, vagy nem kedvelik. Ezen elmélet szerint arra fogják használni a kommunikációt, hogy csökkentsék ezt a bizonytalanságot.
Használat és kielégítés elmélete
A használat és kielégítés elmélete feltételezi, hogy a közönség aktívan keresi a médiát az egyéni szükségletek kielégítésére. Ezzel a feltételezéssel a Használatok és kielégítések elmélet három kérdésre keresi a választ: mit csinálnak az emberek a médiával, mik a mögöttes motivációik az említett média használatához, és mik az előnyei és hátrányai ennek az egyéni médiahasználatnak.