Free Press

Sámuel könyvei azért meggyőzőek, mert időt szentelnek a karakterek motivációinak és fejlődésének. Az egyik legérdekesebb ezek közül Mefibóset, Jonatán nyomorék fiának története.

Sámuel II. könyvének elején, amikor Dávid éppen befejezi a Saul háza elleni háborúját, megismerjük Mefibósetet. Megjelenése ezen a ponton teljesen kívül esik a történeten, egy “Megszakítjuk az adást…” pillanat, és az információ, amit kapunk, elég alapvető – amikor az apja meghalt a Gilboa hegyén az I. Sámuel végén, Mefibósetet dajkája menekülés közben elejtette. Emiatt élete végéig sánta maradt.”

Ez az! Nincs más részlet. Quelle bizarr.

Négy fejezettel később fontos szerepet kap Dávid történetében. A háború véget ért és hatalma megszilárdult, Dávid keresi a módját, hogyan tarthatja tiszteletben a Saulnak tett esküjét és a Jonatánnal való barátságát. Megtudja, hogy Mefibóset él a száműzetésben, és elhatározza, hogy visszahelyezi őt apja házába – sőt, hogy Saul házának maradványai fölött uralkodóvá teszi.

De ismét furcsa és célzatos módon az elbeszélő emlékeztet bennünket arra, hogy Mefibóset mindkét lábára sánta. Ennek ezen a ponton egy kicsit több köze van a történethez, hiszen megmagyarázza, miért nem uralkodik már Mefibóset az apja háza felett, de a narrátor az egész fejezetben megismétli ezt.

Kényszerítem a diákjaimat, hogy jegyezzék fel és kövessék nyomon ezt a furcsa narrációt, mint az előjelzés leckéjét. Ez az ószövetségi megfelelője annak a horrorfilmnek, amelyben minden alkalommal, amikor valaki áthajt a rozoga vidéki hídon, a kamera ráközelít, és látjuk, ahogy a csavarok meglazulnak. Lehet, hogy nem tudod pontosan, mi fog történni – az elvárásokkal való játék része a filmeknek -, de azt tudod, hogy valami történni fog a híddal a film egy kritikus pillanatában. Ha nem, akkor az vagy egy szörnyű film, vagy egy meta-vicc.

Szóval tudjuk, hogy Mephibosheth kínosan előhívott bénasága valahogy bele fog szólni a történetbe. Hogyan? Olvass tovább.

Méfibóset helyreállításában Dávid rendkívül nagylelkű. Megtalálja Saul házát, amelyet Saul intézője, Ziba irányít. Ha rögtön a “Gondor intézője” jut eszedbe a LotR-ből, akkor pontosan tudod, mi fog történni. Ziba mint legfőbb intéző a királyi hatalom minden kiváltságát élvezi mindaddig, amíg a király távol van – a tisztség lényege, hogy a király továbbra is irányítja a házát, még akkor is, amikor ő távol van a királyi dolgokkal -, és Saul már régóta távol van. Soha többé nem jön vissza! Ziba lesz de facto Saul házának uralkodója.”

De Dávid király világossá teszi szándékát, hogy megkeresi Mefibósetet, és visszahelyezi a helyére. Denethor Ziba és fiai számára ez fájdalmas lefokozás. Visszatérnek szolgai szerepükhöz, és Mefibósetet meghívják, hogy vacsorázzon a király asztalánál. Mivel nem akarnak keresztbe tenni Dávidnak, de bizonyára nem örülnek a változásnak, Ziba és családja beleegyezik.

Ez a felállás. Ezután jönnek Dávid összes bűnei és Nátán átka, ahogyan azt korábban már tárgyaltuk. Miután Dávid elmenekül a városból lázadó fia elől, aki élete mélypontjára jutott, de kezdi meglátni a fényt, és megpróbálja kiharcolni a felfelé vezető utat, egy könnyező Ziba fogadja. Ziba ellátmányt és segítséget hozott Dávidnak a meneküléséhez és esetleges visszatéréséhez. De Mefibóset, Ziba rokona, elárulta Dávidot. Absalom mellé állt, mert esélyt látott arra, hogy apja háza ismét dicsőségbe kerüljön.

Ez egy lesújtó fordulat, még a többi csapás után is, amit Dávid kapott. A Mefibósetről való gondoskodás volt az utolsó nemes dolog, amit Dávid az összeomlás előtt tett. Az árulása egy újabb szög a régi élet koporsójába, amit Dávid élt, és talán a legfájdalmasabb.

Várjunk csak, nem volt valami, ami miatt aggódnunk kellett volna, hogy Mefibóset sánta és képtelen önállóan cselekedni? Hmm…

Dávid elsírja magát Ziba meséjén, megköszöni neki, és száműzetésbe vonul. A következő néhány fejezetben Dávid legyőzi Absolon seregét, és visszaszerzi a trónt. Fia meghal, nyíltan gyászol a város kapujában, és megbocsát mindenkinek, aki ellene volt. Dávid idősebbként, de minden bizonnyal bölcsebben és békeszeretőbben kerül ki a szomorú megpróbáltatásból.

És most megjelenik Mefibóset egy szamáron lovagolva. A bánattól és megkönnyebbüléstől bőgő roncsként Dávid lábai elé veti magát, és dicséri Istent Dávid győzelméért. Amikor Dávid kétségbe vonja, hogy nem jött segíteni Zibával, Mefibóset egészen más történetet mesél el, mint az intézője.

Mefibóset volt az, nem Ziba, aki összegyűjtötte azt a segélyt Dávidnak, és teljes mértékben az volt a szándéka, hogy maga lovagoljon ki vele Dávidhoz. De Ziba, látva a lehetőséget, hogy saját szerencséjét helyreállítsa, fellázadt Mefibóset ellen, földhöz vágta, és nélküle lovagolt el. Még akkor is puccsot hajtott végre Saul házában, amikor Absalom ugyanezt tette Dávid házában! Mefibóset, mivel mindkét lábára sánta volt, nem tudott mit tenni egészen mostanáig, amikor végre meggyőzött egy szolgát, hogy segítsen neki felnyergelni és idejönni.

Imádom ezt a történetet, és minden évben szívesen tanítom. Kinek kellene hinnünk? Mindkét történetnek van értelme. Mindkét történet nagyon szépen illeszkedik a könyv témájához – vagy tényleg elárulják Dávidot, ami sok bánatát tetézi, vagy egy második megbuktatása történik egy jogos úrnak -, és mind Ziba, mind Mefibóset őszintének van ábrázolva, anélkül, hogy az elbeszélő bármilyen megjegyzést fűzne hozzá.

Mivel az elbeszélő hangsúlyt fektetett a Mefibóset sántaságára vonatkozó előjeles betoldásokra, azt hiszem, elég nyilvánvaló, hogy Jonatán fiát a szaván kell vennünk, és megbüntetni Zibát, amiért punk. De Dávid reakciója minderre még érdekesebbé teszi a dolgokat. Hosszú, hosszú utat tett meg a tíz fejezettel ezelőtti dicsőséges napok óta – és sok tekintetben jobb és bölcsebb lett.

Talán Dávid nem biztos benne, hogy melyik történetet higgye el, de ez végül nem számít. Dávid felismeri, hogy ez részben az ő hibája. Lehet, hogy Ziba egy gonosztevő, lehet, hogy Mefibóset és Ziba egyformán viszályba keveredtek, akárhogy is van, az egész Dávidnak a Saul-ház drámai átalakítására vezethető vissza. Dávid mindent megtett, hogy ne pusztítsa el azt a házat, ahogyan azt Saul halála előtt megígérte, de mégis hatalmasat rombolt rajta. Még mindig háborút folytatott e Ház ellen; Abner meghalt ebben a háborúban; Izbósetet Dávid nevében gyilkolták meg ebben a háborúban.

Egyik krisztusi pillanatában Dávid az Absalom elleni polgárháború végén magára veszi népe minden bánatát, és minden bűnét is, és magában vezeti le a konfliktust. Most ő a béketeremtő, aki a saját kárán teremt békét. Felosztja Saul birtokát a két férfi között, és visszaállítja Mefibósetet, mint vacsoratársat a királyi asztalánál.

Nocsak, ez aztán a szövetség közvetítője.

Hirdetések