Free Press

A Shiloh egy bibliai eredetű héber név. Egy földrajzi helyre utal, az izraeliták ősi városára és gyülekezőhelyére Júda előtt. Valójában Siló volt a szövetség ládájának lakóhelye több évszázadon keresztül, mielőtt az végül a jeruzsálemi Sion-hegyen lévő Salamon-templomban kapott helyet. Azok számára, akik nem tudják, a frigyláda alapvetően egy díszes láda volt, amely a két kőtáblát tartalmazta, amelyekre a 10 parancsolat volt írva (amit Isten adott Mózesnek a Szanáj-hegy tetején). A frigyládát és a hozzá tartozó tabernákulumot (szent sátor) Józsué idején (Kr. e. 1400 körül) vitték Silóba, miután az izraeliták átkeltek a Jordán folyón az ígéret földjére. A “Siló” szó a héber nyelvből származik, jelentése “nyugodt, békés”, tehát mi lehetne jobb hely a frigyláda felállítására, és a biztonságában való bizakodásra? Siló az a hely is, ahol Hanna az Úrnak szentelte fiát, Sámuelt, és ahol Sámuelt Éli pap nevelte fel. Siló minden értelemben Izrael első ősi fővárosa volt; itt éltek a héberek “nyugodtan” Isten közepette és követték az Ő törvényét. Egészen addig, amíg a filiszteusok el nem jöttek Silóba, és el nem foglalták a frigyládát (1Sámuel 4). Isten lényegében megengedte a filiszteusoknak, hogy egy kis izraelita seggnyalást végezzenek, mert az Ő népe önelégültté vált Isten szavával szemben. Bár a frigyláda végül visszakerült Izraelhez, soha többé nem ment vissza Silóba. A Biblia nem mondja meg pontosan, hogy mikor szűnt meg az ősi Siló városa, de tudjuk, hogy elpusztult. Ma is csak csekély romok maradtak meg belőle. Siló továbbra is fontos szimbolikus és lelki emlék marad a zsidók számára, mint az a hely, ahol a frigyládát először állították fel az Ígéret Földjén, de ahol Isten elhagyta őket, amikor engedetlenek voltak. A Jeremiás 7:12 így emlékezteti az izraelitákat: “Menjetek most el a helyemre, amely Silóban volt, ahol eleinte a nevem lakott, és nézzétek meg, mit tettem vele népem, Izrael gonoszsága miatt”. Más szóval, Siló “békés” hely volt, amíg lakói nem vették ezt természetesnek. Azt is meg kell említenünk, hogy van egy ősi és homályos szakasz az 1Mózes 49:10-ben, amikor Jákob megáldja fiát, Júdát, és ezt mondja: “Nem távozik el a jogar Júdától, és nem lesz törvényhozó a lába között, amíg el nem jön Siló, és hozzá nem gyűlik össze a nép”. Ezt gyakran a Messiás eljövetelére vonatkoztatják, ezért sokan (valószínűleg tévesen) azt hiszik, hogy Siló a Messiást jelenti. A Messiás egy másik héber eredetű név, és azt jelenti: “felkent”.