Kép: Simon Webster fotója | flicker
A nap szentje július 22-én
Szent Mária Magdolna (megh. sz. 63)
Szent Mária Magdolna története
Jézus anyját leszámítva kevés nőt tisztel meg jobban a Biblia, mint Mária Magdolnát. Mégis ő lehet a rágalmazottak pártfogója, hiszen az egyházban makacsul tartja magát az a legenda, hogy ő az a meg nem nevezett bűnös asszony, aki a Lukács 7:36-50-ben megkente Jézus lábát.
A legtöbb mai szentíráskutató rámutat, hogy a két nő összekeverésének nincs szentírási alapja. Mária Magdolna, azaz “Magdalai Mária” volt az, akiből Krisztus “hét démont” űzött ki (Lukács 8:2) – ami legrosszabb esetben is szélsőséges démoni megszállottságra vagy esetleg súlyos betegségre utal.”
A New Catholic Commentary-ban Wilfrid J. Harrington atya, O.P. azt írja, hogy a “hét démon” “nem jelenti azt, hogy Mária erkölcstelen életet élt – erre a következtetésre csak a Lukács 7:36-ban szereplő névtelen nővel való téves azonosítás révén jutott”. A Jerome Biblical Commentary-ban Edward Mally atya, S.J. egyetért azzal, hogy “nem… azonos a Lukács 7:37 bűnösnőjével, a róla szóló későbbi nyugati romantikus hagyomány ellenére.”
Mária Magdolna egyike volt a sokaknak, “akik anyagi lehetőségeikből segítettek nekik”. Egyike volt azoknak, akik Jézus keresztje mellett álltak az édesanyjával együtt. És a “hivatalos” tanúk közül, akiket ki lehetett volna választani a feltámadás első tudatosítására, ő volt az, akinek ez a kiváltság megadatott. Őt úgy ismerik, mint az “apostolok apostolát.”
Reflexió
Mária Magdolna csaknem 20 évszázadon át a téves azonosítás áldozata volt. Mégis kétségtelenül ragaszkodna ahhoz, hogy ez nem számít. Mindannyian bűnösök vagyunk, akiknek szükségük van Isten üdvözítő hatalmára, függetlenül attól, hogy bűneink rejtélyesek voltak-e vagy sem. Ennél is fontosabb, hogy mindannyian a feltámadás “nem hivatalos” tanúi vagyunk.
Szent Mária Magdolna a védőszentje:
Penitensek
Perzselőknek
.