|
Templomos Lovagok
|
|
|
|
|
|
alapító
|
Cain
|
|
Vezetői cím
|
Grand Master
|
|
Date Formended
|
Pre-történelem
|
|
Nevezetes tagok
|
Cain
Julius Caesar Alfred a… Nagy Robert de Sable Rodrigo Borgia Cesare Borgia Ahmet Fernando Álvarez de Toledo, Alba 3. hercege Laureano de Torres y Ayala Haytham Kenway Shay Cormac François-Thomas Germain Crawford Starrick Tsar Alexander III Adolf Hitler Hideki Tojo Sebastian Aachen Hillary Clinton Xi Jinping |
“A megértés atyja vezessen minket.”
-Templári jelmondat.
A templomosok, más néven a templomos lovagok, egy szerzetesi katonai rendből lett vállalati óriás, amely az őskorban alakult. A templomosok egy tökéletes világ megteremtésére törekedtek, bár az eszközök, amelyekkel ezt el akarták érni – erővel és ellenőrzéssel – megkérdőjelezhetőek voltak. Emiatt esküdt ellenségei voltak az Orgyilkos Rendnek, akik hittek abban, hogy az emberiségnek mindig rendelkeznie kell a választás lehetőségével; szabad akarattal, még ha ez hibás emberiséget is jelent. Ezekkel az ellentétes ideológiákkal a két csoport évezredeken át harcolt az emberiség irányításáért és sorsáért.
Történelem
Őstörténelem
A Templomos Rendet valószínűleg Káin alapította, akinek “jelét” a templomosok címereként használták. A templomosok hamarosan az asszaszinok ősellenségeivé váltak, akik a templomosokkal ellentétben azért harcoltak, hogy az emberek megtarthassák szabad akaratukat.
Római kor
A római korban a templomosok a “Senatus Populusque Romanus” fedőnéven uralkodtak a Római Birodalomban. Uralkodásukat azonban az orgyilkos rend folyamatosan meghiúsította. Ennek egyik nevezetes példája volt a Gaius Julius Caesar elleni összeesküvés, akit életfogytiglani diktátorrá neveztek ki. Negyven orgyilkos, leginkább Marcus Junius Brutus és Gaius Cassius Longinus, szenátorként beépült Caesar belső körébe. Valójában Caesar meggyilkolását tervezték, amit i. e. 44. március 15-én sikeresen végrehajtottak. Ezenkívül 41. január 24-én az orgyilkos Leonius egy tőrrel leszúrta Caligulát.
Az 1. században a templomosok rájöttek, hogy az Éden egyik darabja, a lepel Jézus Krisztus kezében volt. Mivel a darabot saját céljaikra akarták, a templomosok keresztre feszítették Jézust, hogy megszerezzék azt.
Középkor
Lovagrendként való megalakulás
A középkorban a templomosok kiváltak a föld alól, és lovagrendként, a templomos lovagokként alapították meg magukat.
Az 1129-es troyes-i zsinaton a rendet hivatalosan is elismerte az egyház, 1139-ben pedig II. Innocent pápa diplomáciai mentességet biztosított számukra minden tartományban és területen, valamint adómentességet. Ez lehetővé tette, hogy a frakció száma, ereje és vagyona gyorsan növekedjen, és ahogy egyre nagyobb erővé váltak, úgy nőtt a felelősségük is: a rend számos tagja kiemelkedő alakja volt a második keresztes hadjáratnak.
Harmadik keresztes hadjárat
A cikknek ez a része kifejezetten a templomos lovagok frakciójának a harmadik keresztes hadjárat alatti tevékenységével foglalkozik. Ha az Assassin’s Creedben a konkrét ellenségtípusról kerestél információt, lásd a Keresztesek című cikküket.
1191-ben, miután Malik A-Sayf és Altaïr Ibn-La’Ahad asszaszinok ellopták az Éden Almáját a templomosoktól, a Testvériség rövid ideig tartó tartós konfliktusba került az asszaszin ellenségeikkel. Az év folyamán tíz keresztes és szaracén hátterű templomos vezető esett a hírhedt orgyilkos, Altaïr pengéi által, aki a lopás során a három tantétel megszegéséért vezekelt. A halálos áldozatok között nem csak Robert de Sable nagymester volt, hanem Al Mualim is, a szíriai orgyilkosok vezetője és az egyetlen templomos, aki nem volt hajlandó megosztani az Alma hatalmát kilenc testvérével.
Mivel vezetőségüket egyetlen orgyilkos gyakorlatilag kiirtotta, a testvériség Ciprus szigetére vonult vissza egy új nagymester, Armand Bouchart parancsnoksága alatt. Az Altaïr által üldözött templomosokat ismét kiirtották, bár a Limassolban lévő Templomos Archívum kincseit elszállították, mielőtt megtalálhatták volna. Armand halála arra kényszerítette a rendet, hogy alaposan fontolja meg a helyzetét, és 1312-re a rend nyilvánosan feloszlatta magát. A valóságban a rend továbbra is virágzott, a világ ügyeiben sokkal titokzatosabb szerepet vállalva. Ahogy a templomosok a világ szemében szinte névtelenségbe vonultak vissza, úgy vonult vissza az orgyilkosok rendje is az árnyékba, ahogyan azt Altaïr legendás kódexe mondja.
Reneszánsz
A 15. század végére a Testvériség ismét erős pozícióba került a világ színpadán, és mélyen elterjedt az egyház és az itáliai nemesség körében. Rodrigo Borgia parancsnoksága alatt a templomosok arra törekedtek, hogy egyesítsék Észak-Itáliát a parancsnokságuk alatt, és visszaszerezzék az Éden Almáját, amelyről tudták, hogy Cipruson van eltemetve. Lorenzo de’ Medicit, Firenze tényleges uralkodóját célba véve a templomosok szembetalálták magukat Giovanni Auditore orgyilkossal, aki ugyan nem tudott a templomosok hűségéről, de gyorsan összerakta a nyomokat. Magával Giovannival való két majdnem végzetes találkozás után Borgia elrendelte Giovanni és három fia – Federico, Petruccio és Ezio – bíróság elé állítását és kivégzését Firenze városa ellen elkövetett hazaárulás bűntette miatt, mivel megrontották Uberto Alberti városi tisztviselőt. A városőrök letartóztatták Giovannit és két fiát, és épphogy elszalasztották a lehetőséget, hogy elfogják a harmadikat, Eziót, aki leveleket kézbesített és gyűjtött apja számára.
Az apja által barátjának tekintett Uberto Alberti árulását túl későn felismerve Ezio megjelent családja kivégzésénél, és elborzadva nézte, ahogy apját és testvéreit felakasztják; ő maga is épphogy megúszta ugyanezt a sorsot. A megmaradt Auditore-okkal mit sem törődve a templomosok folytatták küldetésüket, hogy átvegyék az észak-itáliai városok feletti ellenőrzést. 1478-ban a templomosokhoz kötődő Pazzi család megszerezte az irányítást. A Pazzi-összeesküvés néven ismertté vált összeesküvés során a család a Santa Maria del Fiore-bazilikában tartott nagymise alatt lecsapott a Medicik ellen, megölve Giuliano de’ Medicit és súlyosan megsebesítve Lorenzót, akit csak Ezio Auditore, a templomosok elfogása elől menekülő fia időben történő beavatkozása mentett meg. Lorenzo túlélése és Ezio megérkezése végzetet jelentett a Pazzi család számára, akiket Rodrigo Borgia sorsára hagyott. Vieri, Francesco és Jacopo de’ Pazzi mindannyiukat megölte a magányos merénylő, miközben a templomosok elismerték vereségüket Firenzében, és inkább Velence városa felé fordították figyelmüket.
Eszmék és célok
A templomosok létezése 1129-ben vált ismertté a nyilvánosság előtt, amikor katonai rendjét a Szentföldet fenyegető, a szaracénok által jelentősen növekvő fenyegetés ellen, valamint Jeruzsálem városának védelmére alapították. Idővel a templomosok elkezdtek hinni abban, hogy hatalmukban áll a világ békében való egyesítése.
A hitrendszerük nagymértékben megváltozott az Éden darabjainak felfedezésekor; elkezdték azt feltételezni, hogy Isten csak mítosz, és ez a rendet ateistává tette, bár nyilvánosan fenntartották a keresztény utak követésének látszatát, hogy ne veszítsék el az egyház támogatását.
Az Éden darabjainak az emberre gyakorolt hatalmát felismerve a templomosok elkezdték felkutatni az ereklyéket. 1191-ben Robert de Sable, a rend akkori nagymestere személyesen kereste meg a Salamon temploma alatti katakombákban eltemetett, legendás Éden almáját. 1191-ben az Éden darabjának az orgyilkosok rendje általi ellopása a két nagyhatalmat tartós konfliktusba sodorta egymással, amely Armand Bouchart halálával végződött Limassolban. E kudarc ellenére a Rend fenntartotta hitét abban, hogy az Éden-darabok manipulálásával megteremti a béke világát.
Az érvelésük szerint, mivel a halál után nincs túlvilági élet vagy végső büntetés vagy jutalom, nem volt ok arra, hogy az erkölcs vagy etika fogalmainak engedelmeskedjenek: a cél mindig szentesíti az eszközt, függetlenül attól, hogy ezek az eszközök mennyire förtelmesek. Úgy gondolták, hogy csak ez az élet a fontos, ahelyett, hogy egy nem létezőnek hitt következő életre készülnének. Mivel oly sok alsóbb osztálybeli embert tartott kordában a túlvilági élet ígérete, és oly sok felsőbb osztálybeli ember boldogan figyelmen kívül hagyta az ilyen eszméket, a templomosok megfogadták, hogy jobb világot teremtenek; a tartós béke világát, bármi áron.
Az idő előrehaladtával a templomosok érdeklődése az Éden darabjai iránt egyre inkább az ereklyék által kínált hatalom és uralom keresésére irányult. Céljaik megváltoztak, mivel az egész világot akarták irányítani és egyesíteni az Édendarabok segítségével, hogy létrehozzák az “Új Világrendet”.