インドの男女は、伝統や歴史、場所によって服を着たり巻いたりしています。 男性用のゆったりとしたスカート型や短パン型の巻き物であるドーティやルンギは、農村部や暑い地域でよく見られ、シャツを着ずに一枚で着ることがほとんどです。 12世紀にイスラム教の征服者がインドの大部分を制圧し、女性に身体と頭を覆うように命じるまでは、女性もこれらの衣服で上半身裸で過ごしていた。 都市部では、男性はボタン付きの長いシャツとシェルワニやクルタパジャマと呼ばれるゆったりとしたズボンを着ることが多い。
インド中の女性は綿、絹、工場混合の伝統的なサリーを着ており、サリーを構成する5～7ヤード（4.57～6.4m）の布は着る人の居住地によって無数の方法で体に巻きつけられている。 ヒンドゥー教の女性は、短いトップスの下にスリップやペチコートタイプの衣服を着用し、布の端をウエストバンドに挟み込みます。 また、布を肩にかけたり、頭を覆ったりして、ゆったりとした包み方をします。
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Western clothing continues in increase in popularity in city centers, though the traditional bold colors and embroidery of classic Indian attire affects new design.
Western clothingは都心部で人気を集めているが、インドの古典的な服装の伝統的な色や刺繍は新しいデザインに影響を及ぼしている。 ドーティーやサリーは2世紀以前にさかのぼり、インドの衣服の快適さ、涼しさ、色彩の特徴として、しばらくの間、定着しそうな気配です。 ネルージャケットは、インドの元首相ジャワハルラール・ネルーにちなんで名付けられた、襟の高い、ボタンダウンの仕立ての良いスタイルです。
髪、宝石、肌の装飾は、流れるような質感と装飾のある衣服を引き立てる。 インドの女性は長い髪をココナッツオイルで手入れし、しばしば腰の下まで髪を伸ばします。 男女ともに爪先立ちの指輪やネックレスなどのアクセサリーを身につけ、額には赤や黒のビンディ（点描画）の装飾を施します。 これらのマークはヒンドゥー教において重要な意味を持ち、着用する機会や社会的立場によって形や大きさが異なり、非ヒンドゥー教徒でも装飾のためだけにつける人もいます。
儀式や祭事のために手や足など体の一部に装飾を施すのが、一時的なヘナタトゥー（メヘンディ・ボディアート）です。 トンサリングは、少年や男性が頭を剃る通過儀礼の宗教的儀式で、外見よりも献身と信仰を示すものですが、別の外観を作成します。 少女や女性も宗教的な理由でトンズラするが、女性の同意なしにトンズラすることは、罰や公共の場での屈辱の一形態である
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