Multiple realizabilityEdit
型同一性理論に対する最も有力で一般的な反論の1つが多重実現可能性からの議論である。 多重実現可能性テーゼは、精神状態は脳だけでなく、例えば複数の種類のシステムで実現できると主張する。 同一性理論は心的事象を特定の脳状態に同定するため、脳を持たない生物や計算機システムで心的状態が実現されることを認めないのである。 これは事実上、脳を持たない生物に心的状態を持たせないので、同一性理論は狭すぎるという主張である。 しかし、トークン同一性（精神状態の特定のトークンのみが物理的事象の特定のトークンと同一である）と機能主義の両方が多重実現可能性を説明する。
この反論に対するスマートなどのタイプ同一性論者の反応は、精神事象が多重実現可能であることは事実かもしれないが、これはタイプ同一性の誤りを示すものではないとするものだ。 Smartは次のように述べている：
「機能主義の二次状態は、機能主義者が言及する行動を引き起こす、あるいはそれによって引き起こされる何らかの一次状態または他の状態を持つ状態である。 このようにして、我々は二次型理論を持つのである。”
根本的なポイントは、一次過程の連続体のどこで型同一性が終わり、単なるトークン同一性が始まるのかを判断することは極めて難しいということです。 クワインのイギリスのカントリーガーデンの例を見てみよう。 このような庭園では、生垣の先端が様々な形、例えばエルフの形に切り取られている。 このようなエルフ型の生垣を一般化するためには、それぞれの生垣の小枝や枝の具体的な細部を抽象化しなければならない。 つまり、二つのものが微妙な違いによって同じ型であると言うのか、同じ型のトークンであると言うのかは、単に記述的な抽象度の問題に過ぎないのである。 1498>
Hilary Putnamは機能主義を本質的に否定しているが、それは機能主義がまさに二階的な型同一性論であると考えるからである。 パットナムは機能主義そのものに対して多重実現可能性を用い、心的事象（パットナムの用語では種類）は多様な機能的／計算的種類によって多様に実現され、特定の心的種類と特定の機能的種類の間には形だけの同一性があるだけかもしれないと示唆している。 パットナムや彼に続く多くの人々は、現在、自らを一般的に非還元的な物理学者であるとする傾向がある。 パットナムの多重実現可能性の発動は、もちろん、スマートが提起した、型に対する有用な一般化、および科学における因果的分類法との関連における型とトークンの区別の柔軟性に関する問題には直接答えてはいない。 クオリア
もう1つのよくある反論は、型同一性理論では、痛みを感じる、悲しい、吐き気を感じるなどの現象的な精神状態（またはクオリア）を説明できない、というものだ（クオリアは単に意識経験の主観的性質である）。 例えば、肘を打ったときの痛みが、その人にとってどのように感じられるかである)。 例えば、Saul Kripke (1972) や David Chalmers (1996) は、同一性論者が現象的な精神状態を脳の状態（あるいは他の物理的な状態）と同一視できないのは、そうした質的精神状態の性質にある種の直接意識があり、その性質が脳の状態とは異なる意味で質的であるからだ、と主張している。 クオリア異議の有名な定式化は、フランク・ジャクソン（1982）による「メアリーの部屋」の思考実験という形で行われている。 ジャクソンが提案するように、メアリーという特に優秀な超科学者が、生涯、完全に白黒の部屋に閉じ込められていたとしよう。 色彩のない世界で、彼女は長年にわたって神経生理学、視覚、電磁気学の科学を（白黒の本やテレビを通じて）存分に研究し、ついには色を体験するために知っておくべき物理的事実をすべて知るに至ったのである。 メアリーが部屋から解放され、初めて色を体験するとき、彼女は何か新しいことを学ぶのだろうか？ もし、メアリーが解放される前に、色を経験することについての物理的事実をすべて知り尽くしていたとすれば、その後、色に関する何らかの新しい情報を、そのクオールを経験することによって得たメアリーは、色の経験について、物理主義的図式では捉えきれない何かがあるに違いないと明らかにするのである。 (1498>
スマートなどのタイプ・アイデンティティ論者は、心的事象の経験的性質はトピック中立的であると主張することで、このような現象を説明しようとする。 話題中立的な用語や表現の概念は、”if”、”or”、”not”、”because”、”and “などの話題中立的な用語を特定したGilbert Ryleにまでさかのぼる。 もし、会話の中でこれらの用語だけを聞いたとしたら、その話題が地質学に関するものか、物理学に関するものか、歴史に関するものか、ガーデニングに関するものか、それともピザの販売に関するものか、見分けがつかなくなるであろう。 アイデンティティ論者にとって、センスデータやクオリアは、脳内（あるいは物理的世界一般）の実在物ではなく、「平均的な電気屋さん」のようなものなのである。 1498>
OtherEdit
タイプ物理主義も幻想論的な観点から批判されている。 キース・フランキーは「常に幻想主義に陥る寸前の不安定な立場」であると書いている。 もちろん、中心的な問題は、現象的な性質があまりにも奇妙で、物理的な説明に屈しないように見えることである。 機能的な分析に抵抗し、それを説明するためにどんな物理的なメカニズムが仮定されても、そこから自由に浮いてしまうのです」。 彼はその代わりに、現象性は幻想であると提案し、それゆえ説明を必要とするのは現象的な意識そのものではなく、むしろ幻想であると主張する
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