パチャクチーの名はクシ・ユパンキといい、父インカ・ビラコチャが弟ウルコを皇太子に任命したため、後継者になるはずのない人物であった。 しかし、インカの伝統的な部族の宿敵であるチャンカ族がクスコに侵攻してきたとき、パチャクティは自分の才能を発揮する真の機会を得たのである。 父と兄が逃げ出す中、パチャクチは軍隊を集め、祖国を守るために必死の準備をした。 その結果、チャンカ族は大敗し、石までもがパチャクチの側に立って戦ったという伝説が残っている。 パチャクティはこの戦いで「アースシェイカー」と呼ばれ、民衆の支持を得るようになった。 パチャクティは多くのチャンカ族のリーダーを捕らえ、父ヴィラコチャに差し出し、伝統的な勝利の儀式である彼らの体に足をふみつけるように命じた。 ヴィラコチャはパチャクティに、この儀式の名誉は次のインカに属すると告げた。 ヴィラコチャはパチャクチに、この儀式は次のインカのウルコのものだと言った。 パチャクチは、チャンカの捕虜を踏みにじるのは兄弟の勝利ではない、と抗議した。 激しい口論となり、後にヴィラコチャはパチャクチを暗殺させようとした。 しかし、パチャクティはその計画を密告し、暗殺計画は失敗に終わった。 8702>
パチャクティはクスコの大部分を再建し、帝国の都市としての必要性と帝国の象徴として設計した。 各スユは、その地方に通じる道路を中心に都市の区域を持ち、貴族や移民はその出身地に対応する区域に住みました。 さらに各区域は、上層部（hanan）と下層部（hurin）に分けられ、上層部（hanan）と下層部（hurin）には、それぞれの民族が住んでいた。 パチャクティは政治的・軍事的な才能があったにもかかわらず、後継者制度を改善することはなかった。 パチャクチが1471年に末期疾患で亡くなった後、彼の息子は知られることなく次のインカとなったが、後代においては、次のインカは内戦に勝つか、帝国の支配を奪おうとする者を威嚇するためにアポス、神職、軍から十分な支持を得て帝国の支配権を得なければならないのであった。
パチャクチはまた、大規模な移住計画によって何十万人もの人々を追い出し、彼の帝国の最も辺境に植民するために彼らを再定住させたと信じられている。 これらの強制移住者はミティマと呼ばれ、インカの社会階層における最下層を代表するものであった。 70, 72-74, 76-85
彼は息子のトゥパック・インカ・ユパンキに軍隊を送り、彼の征服を繰り返し、キトまで彼の領域を拡張させた。 パチャクティはその後、灌漑用水路、耕作段丘、道路、ホスピスを建設しました。 インカの道」はキトからチリまで伸びた:89, 91-92
パチャクティは詩人で、シチュア市の清めの儀式の聖なる賛美歌の作者である。 Pedro Sarmiento de Gamboaは死の床でPachacutiの歌を1曲捧げた:95 “I was born as a lily in the garden, and like the lily I grew, as my age advanced / I became old and had to die, so I withered and died”
私は庭のユリとして生まれ、ユリのように成長した。