ファンタジーは私たちを、特に女性のファンタジーを怖がらせるのである。 どのようにそれを規制するのか。 私たちは女性の体をコントロールし、家に閉じ込め、ベールで顔を覆うことができますが、どのように彼女の心をコントロールするのでしょうか。 なぜなら、女性は心の中で、より良い男性、完璧な男性を想像することができ、その結果、彼女の人生に登場する現実の男性は不適切なものとなってしまうからだ。
これらの疑問は、検閲委員会が女性のファンタジーを祝う映画への証明書を拒否したり、警察官や政治家が文明的行動のあらゆる規範に反して女性に体当たりしたりするのを聞くと、明らかに女性が男性と同等であると「ファンタジー」したいなら、きっとパンチや2発は大丈夫だろうと主張して、浮かび上がってくるのである。
ファンタジーを規制する一つの方法は、欲望を追求する女性を危険視し、それゆえ社会のために抑制する必要があるという物語を広めることでした。 例えば、日本の神話では、最初の男女はイザナギとイザナミと呼ばれています。
女が男を誘うと生まれた子供は鬼になりますが、男が女を誘うと生まれた子供は神々になるのです。
アブラハム神話では、エデンには、イブの前にリリスという女性がいたことを知ります。 彼女はアダムに従属することを拒否し、家父長たちによって規定された宣教師の地位を拒否しました。 そこで彼女は追い出され、男女を性行為に誘惑し、それによって魂を汚す悪魔、サキュビとインキュビの母になった。 2801>
すべての女性はマリアによって救済されます。彼女は結婚しておらず、男性と付き合ったことがないにもかかわらず、イエス・キリストを身ごもっているという知らせを静かに受け入れています。
ヒンズー教の神話では、レヌカが夫のリシ・ジャマダーニの命令で首をはねられますが、それは彼女が水を汲んでいるときに、川で水浴びをしている美しい男性を見て、一瞬でも不倫の念を抱いたためでした。 なぜ、夫がそのことを知ったのか。 2801>
サティとは、火の熱さに耐えることができるなど、不思議な力を得るほど貞節な女性のことを指す神話上の言葉である。 レヌカの場合は、川岸にある粘土で作った素焼きの壺から水を汲む能力を持っていた。
このように、ヒンドゥー教は女性の性に対して曖昧な見方をしています。 そのため、マハラシュトラ州やカルナータカ州の多くの地域では、身体から切り離されたレヌカの頭部が崇拝の対象になっています。 2801>
レヌカは堕落した女性としてではなく、家父長制社会の支配を超えた母なる女神と見なされている。 彼女は同時に、家長である農夫の規則に縛られない、貞淑な家畜の農場であると同時に、野生の貞淑でない森でもあるのだ。 もちろん、今日、彼女の物語が再話されるとき、レヌカの欲望は洗い流され、純粋で貞淑なサティとしての彼女の地位の回復に焦点が当てられる。
文化的な物語は、何世代にもわたって繰り返され、我々の魂に定着して現実となります。
物語を通して、私たちは自然に逆らい、想像力を否定しようとする。 女性は望ましい存在であるべきだが、欲望することはできないと繰り返し言われる。 欲望を持つ女性は、鼻を切られたスルパナカや石にされたアハリヤのように罰せられます。 アハリヤは「無実」で、夫の姿をしたインドラに騙されたと言われます。
私たちは、もしかしたら、もしかしたら、彼女は堅苦しい知的な老夫に飽きて、男らしい天神を認識し望んでいたかもしれないという別の物語を考えることは許されていません。 また、ヴィシュワミトラの独身主義を打ち破った後、シャクンタラを森の底に置き去りにしたメナカのように、偉大な誘惑者でありながら母性本能に欠けるアプサラにはあまり重きを置かないようにしています。 私たちは、女神が処女で貞節であることを望みます。 私たちは、若いナタ・ヨギをその魅力で包み込み、陥れるヨギニを恐れ、飽くなき魔女と断じます。
ヒンドゥー教の神話は、完全なものや永久のものがないパラダイムの中に存在しているという点でユニークなものです。 すべてのものは変化する。 そして、すべての時代に適した物語が常に存在するのです。 シャクティがシヴァに近づき、彼女を満足させるよう要求し、皮肉にも欲望を殺すカマンタカとして知られる彼が、忠実にそれに従うという古代の物語を掘り起こし、植民地時代の純血主義的過去を否定する時が来ているのです。
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Amitava Biswas
1439 日前
ridiculous article. ソーシャルメディアに釘付けになって、インドの21世紀の女性を徹底的に観察してください。多くの場合、どんな言語を使うか見てください！現代のインドの女性がアバラだと思いますか！ばかばかしい！神話を忘れて、現代の視点で考えてください… 続きを読む
Disclaimer
上記で述べた見解は筆者個人のものです。