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Chandragupta Maurya（前321頃-前297頃）、ギリシャ人にはサンドラコットス（またはサンドロコット）と呼ばれ、マウリヤ朝（前4-2世紀）の創設者で、初の（ほぼ）全インド帝国を設立したと信じられている。 その機能、社会、軍事、経済の詳細は、カウティリャの『アルタシャストラ』によく残されている

チャンドラグプタの時代である。

紀元前4世紀頃のインドは、数多くの王国や共和国に分かれていた。 その中でも東インドのマガダ王国は、ビンビサーラ王（前543-492）をはじめとする支配者たちが帝国建設に乗り出した時代であった。 マガダ王国は、ビンビサーラ王（前543〜492）をはじめとする支配者たちが帝国建設に乗り出し、インド中央部、東部、北東部の大部分を含む広大な領土を持つに至った。 アレクサンダー大王（前356〜前323）が前326年にインドに侵攻した結果、インド北西部の大部分は混乱と政治的な混迷に陥った。

この時代のマガーダの支配者は、ナンダ王朝のダーナンダ（前329-前321）であった。 彼は莫大な財宝と2万の騎兵、20万の歩兵、2千台の戦車、3千頭の象を保有したとローマの歴史家クルチウス（紀元前1世紀頃）は述べている。 ギリシャではザンドラメスまたはアグラムスとして知られ、彼のマガダンの力を知ることは、インド北西部ですでに戦争に疲れていたマケドニア軍に絶望を与え、他の理由とともに、インドにさらに押し入らないことを強要しました

起源に関する議論

チャンドラグプタの人生と起源の多くはまだ謎に包まれています。 彼について知られていることのほとんどは、実際の歴史的資料よりもむしろ伝説や民間伝承によるものです。”チャンドラグプタについての唯一の明確な碑文は、2世紀のジュナガルの碑文にあります…”…。 (歴史家KAN Sastriは次のように述べている：

MauryasによってNandasを追い出した重大なイベントの詳細については、インドの記録者やストーリーテラーに頼らざるを得ない。 現代の記録は残っていません。 伝統的な物語は、作家によってさまざまに語られている。 (Sastri, 145)

チャンドラグプタの社会的起源、特に彼のカーストについては、いまだに議論が続いている。 仏教、ジャイナ教、古代の文学作品はすべて異なる説を与えている。 彼は、現在のインドとネパールの国境にあるピッパリバハナを支配するクシャトリヤ・モリヤ一族の出身であるとか、孔雀を飼う一族の出身であるとか、ムラという女性の息子であるとか（それゆえマウリヤというタイトルになった）、あるいはナンダ族と近縁または遠縁にあるとか、さまざまに述べられているが、ダーナンダが彼のはるかに優れた才能に嫉妬したので蔑まれて追い出されたのだそうだ。

このように、歴史家たちは、彼の社会的起源に関して意見が分かれるところだ。 ある者は「彼は普通の家庭に属していたようだ」(Sharma, 99)とし、「彼は王子ではなく、マガダ王国の王位に直接つくことのない単なる平民だった」(Tripathi, 146)と主張する。 他の歴史家の中には、彼は確かにモリヤまたはマウリヤ一族に属し、前4世紀までに同族は苦境に陥ったため、チャンドラグプタは「孔雀を飼う者、牧夫、狩人の間で育った」（Majumdar, Raychaudhuri and Datta, 92）とも述べている。 ローマの歴史家ユスティン（紀元2世紀頃）は、彼の謙虚な出自を言及している。 仏典や中世の碑文にはクシャトリヤとして記されている。 したがって、彼はクシャトリヤ（支配者／戦士カースト）または関連カーストに属していただろうと推測することができ、バラモンのカウティリヤは、カーストの規則に従って、支配者のためにそうでなければ彼を好まなかっただろう。

チャンドラグプタは野心家で、権威や冠の地位を得る方法と手段を探しました。 このような欲求は、彼の境遇から容易に生まれることができた。 彼は、没落した一族の運勢を回復し、クシャトリヤの支配者として正当な地位を確立したかったのである。 仮にダーナンダの血縁者であるという説を採用しても、チャンドラグプタの心にはそのような思いが確実に根付き、王子としての正当な地位を得たかったのであろう。 たとえごく普通の家柄であっても、チャンドラグプタは自分の出自が政治的な野心と関係があるとは思っていなかったのだ。

初期の経歴

チャンドラグプタは、権力への道を成功させるためには、既存の王国との戦争が避けられないことを承知していた。 そのため、彼は軍事的な訓練と経験を積むことに力を注いだ。 伝説によると、彼はアレキサンダーに会い、おそらく彼の軍隊に仕える許可を得て、自分の軍事訓練以外に、マケドニアの戦法とそれが古代インドの戦法にどう対抗できるかを学んだという。 ユスティンとグラエコ・ローマの歴史家プルターク（46-120年頃）は、アレキサンダーとの会談について言及している。 しかし、この会談は失敗に終わり、チャンドラグプタは命からがら逃げ出さざるを得なかった

一部の歴史家は、マガダン王国に住んでいたチャンドラグプタにとって、わざわざ北西まで行ってアレクサンダーに会うことは不可能であり、そもそもその考えが彼に全くなかったとしても、という見方をしている。 その代わりにダーナンダに会い、彼の軍に仕官することを求めた。 彼らは、ユスティンがダーナンダの代わりにアレキサンダーに言及したのは間違いだったと考えている。

チャンドラグプタの初期の動きがどうであったかにかかわらず、確実に言えることは、政治家・哲学者のカウティリヤと彼の関係である。 彼は彼の最高の同盟者であり、指導者であり、彼のキャリアだけでなく、チャンドラグプタのもとでのマウリヤ帝国の進路を形成した人物であった。 ヴィシュヌグプタ・チャナキヤまたはカウティリヤは、インドの政治を再建し、再構築する上で主導的な役割を果たすことを決意していた。 マガダ出身で、タクシャシーラ（現パキスタン・タキシラ）で学び、後に教師となったカウティリヤは、マケドニアの侵攻によってインド北西部に生じた政治の混乱を目の当たりにすることになる。 そこで彼は、侵略者を寄せ付けず、秩序を回復する中央集権的な汎インド帝国の樹立を考えるようになった。 多数の共和国や王国が存在し、それぞれがばらばらになり、絶えず戦争をしている状態では、明白な理由により、それができなかったのである。

彼はマガーダが問題の帝国にふさわしいと考えた-彼の提案はダーナンダからの蔑みや侮辱で、現職王を除去するカウティリヤの決意に続いて行われたものだった。 マガダは混沌の中にあって秩序をもたらすことができる唯一の領土であった。 マガダは、カウティリャが望むような帝国を実現するために不可欠な、実質的に比類のない軍事的な地位を持っていた。 広大な軍備に守られ、他の王国にはない安定性を享受していた。

チャンドラグプタをその役割のために指導し、カウティリャはマガダ&の買収を準備し、それに付随するすべてのことを行った。 選ばれたのはチャンドラグプタ・マウリヤであった。 その役割のために彼を指導し、カウティリヤはマガダとそれに付随するすべてのものの買収のために準備した。

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チャンドラグプタとの最初の出会いがいつ、どのように行われたかは、はっきりと分かっていない。 民俗学では、彼の復讐をプロットしながらDhananandaの裁判所から戻った後、屈辱的なカウティリャは、ゲームでも偉大な王であることの資質を表示していた村で少年に遭遇したことをそれを持っています。 彼の可能性にいち早く気づいたカウティリャは、彼を自分の弟子にすることを決め、部族や村の長、少年の母親ムラに、彼を連れて行き、将来の役割のために訓練する許可を求めました。 そして、少年チャンドラグプタをインド北西部に連れて行き、そこからチャンドラグプタはカウティリャの訓練を受けて成長し、将来の皇帝としての役割を果たす準備ができたという話である

おそらく、これらの話は事実として受け入れることができない。 歴史的にはそうではなく、歴史家が主張するように、すでに財を成そうとしていた青年チャンドラグプタは、カウティリヤと出会って同盟を結び、彼が貴重な同盟者であることを認識したのである。 しかし、この物語の重要な点は、チャンドラグプタの卑しい出自や境遇が、彼の成長にとっていかに不適切であったか、そのために彼が目的を達成するために外に出なければならなかったかを示していることにある。

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