1896年にロンドンの清国大使館で革命家として捕えられ、そのキャリアはほぼ終わりを告げた。 幸いなことに、彼のイギリス人の友人がイギリス政府に働きかけ、大使館に圧力をかけ、彼を解放させることに成功した。 その後、孫は無事に中国を離れ、世界中の華僑の間で革命のための資金集めを行った。
反満州革命家の中で最も印象的だったのは、女性である邱仁である。 1904年、商人の夫が妾を欲しがると、彼女は嫌気がさして夫と別れ、二人の子供を実家に送り、持参金の宝石を売って日本への留学の資金にしました。 男装して剣を持ち、満州族と中国の伝統的な家族制度に反対する革命を激しく訴える文章を書いた。 1906年、彼女は中国に戻り、清朝の支配を終わらせるために活動した。 1907年7月第2週、彼女は従兄弟が満州族の地方総督の暗殺を企てたとして逮捕されたことを聞き、彼らがすぐに自分を迎えに来るだろうと思った。 彼女は逃げることを拒否し、代わりに友人に次のような一文を書き送った。 「太陽は沈み行くばかりで、行く手には何の道もない／無駄に国を失って泣く。 死んでもなお、私は生きている／犠牲を払って、私は自分の義務を果たしたのだ」。 秋瑾はすぐに逮捕され、謀反の罪で斬首された。
一世紀にわたる衰退、反乱、屈辱の末に清朝がついに滅亡したとき、それはほとんど偶然の出来事のように思われました。 1905年に科挙制度が廃止され、多くの上流階級の中国人は、立憲君主制を約束しながら足を引っ張っているように見える清朝政府にどう関わればよいのかわからなくなった。 1908年、光緒帝に続いて皇太后が死去した（皇太后は光緒帝が権力を握れないように毒殺したと噂される）。 皇位は3歳の皇太子、溥儀（ふぎ）に譲られ、玄宗皇帝となった。 9242>
1911年10月9日、中国中部の揚子江に面した武昌で、孫文にゆかりのある革命家たちが蜂起の準備をしていたところ、一人が不注意にもタバコの灰を火薬の中に入れて爆発させた。 この爆発で当局の捜査が入り、革命の小冊子や反乱の計画書が見つかった。 武昌周辺の革命家たちは、逮捕・処刑を覚悟で、10月10日に清国との交戦を宣言した。 10月10日、武昌周辺の革命家たちは清国との宣戦布告を決意した。武昌の総督は、鉄道の権利をめぐる暴動を鎮圧するため、精鋭部隊を湖南に派遣したばかりであった。 9242>
この地方の反乱の噂はすぐに広まり、いくつかの地方議会は清の支配からの独立を宣言し始め、西洋式の新しい訓練を受けたいくつかの軍隊は清を支持せず、代わりに反乱軍のために戦い始めたのでした。 孫文は、在米華僑に募金を呼びかけていたコロラド州デンバー郊外の列車で武昌の蜂起を知った。 中国での戦いは始まったばかりだと思った彼は、東のロンドンへ向かい、そこでさらに資金を集めようとした。 この時、満州国政府は、1898年の改革派に対して皇太后の味方であった中国軍トップの袁世凱（えんせいかい）に目をつけた。 しかし、革命派は袁世凱に、満州国の支配から解放された新しい中華民国を支持することも訴えた。 9242>
清朝は、6歳の玄宗皇帝が竜宮を退位することと、彼とその家族が皇居に住み続け、毎年多額の俸給を受け、皇室の膨大な美術品コレクションを所有し続けることを約束したのです。 革命家にとって喜ばしいことに、中国が混乱に陥ることなく、また欧米列強や日本がメロンのように中国を切り刻むこともなく、清朝は倒されたのである。 1912年2月12日、袁世凱がこの新共和国の大統領に就任した。
反清国革命派は王朝を打倒することでは一致していたが、他のほとんどの問題では意見が分かれていた。 孫文とその支持者たちは、袁世凱の支持者と選挙で争う「忠実な野党」として、今度は国民党という新しい政党を組織した。 他の政党も多数結成され、1912年12月に国民議会選挙が行われた。 選挙権を持つのは、財産を持ち、税金を納め、小学校の教育を受けている男性だけである。 選挙権を持つのは、財産を持ち、税金を納め、小学校の教育を受けている男性だけで、その数は人口の約10％、約4000万人にのぼった。 中国が2000年以上にわたって選挙政治を経験していないことを考えると、これは素晴らしいスタートであり、1912年の選挙は驚くほどスムーズに行われた。 国民党の陣頭指揮を執ったのは、袁世凱内閣の総理大臣を目指す湖南出身の民主主義論者、宋家仁（そうけじん）である。 国民党は他のどの政党よりもはるかに多い43％の票を獲得し、鉄道開発局長になることに同意していた孫文も大いに喜んだ。
袁世凱にとって、「忠実な野党」という考えは矛盾していた。彼は国民党が自分の政策を批判し選挙に成功することは、強い中央政権を作ろうとする彼の試みに対する脅威であると考えたのである。 宋教仁は、袁世凱の内閣改造とその政策について批判を展開していた。 1913年3月20日、上海で北京行きの列車を待っていた宋は、見知らぬ男に近寄られ、至近距離から2発撃たれた。 2日後、宋は上海の病院で亡くなった。31歳の誕生日を2週間後に控えていた。 9242>
袁世凱は、大柄で陽気な人物で、ウィットに富んだコメントで会食客を魅了したが、非常に伝統的な考え方（12人の妾を持つ）で、政敵に対してはかなり冷酷だった。 宋教仁が暗殺されると、国民党は袁世凱の辞任を要求し、すぐに反乱を起こした。 袁世凱は、清朝末期の軍備近代化計画の責任者として、全国のほとんどの軍司令官から忠誠心を得ていた。 1913年、彼は国民党の反乱を短期間で鎮圧し、孫文は再び日本に亡命しました。
袁は、できる限りの権力を自分のものにし、外国の銀行や政府から大量の金を借りて、軍隊のための武器を買いました。 彼は強力で近代的な工業国家を望んでいたが、清の役人として知っていた君主制以外の有効な政治体制をなかなか想像することができなかった。 1915年、彼は顧問官たちと、自分を皇帝とする王政復古を画策する。 しかし、1911年以来、あまりにも多くのことが変化し、袁世凱の身辺でこのような動きを支持するものはほとんどいなかった。 1916年、袁世凱は腎不全で死去し、中央には権力の空白が残され、政治権力がどのように構築され行使されるべきかについての国民的コンセンサスは得られなかった。
1916年に袁世凱が亡くなってから1927年までは、中国の長い歴史の中で最も暗く、最も激しい期間の一つであった。 袁世凱が1916年に亡くなってから1927年までは、中国の長い歴史の中で最も暗く、最も激しい時期であった。袁世凱の前の将軍たちは、一つのリーダーを支持して団結することができず、お互いに競争し、自分たちだけに忠実な軍隊として使うようになった。 そのため、この時代は中国の武将時代と呼ばれ、国内は数十の小さな武将の国に分裂していた。 北京を支配する者が「共和国総統」として認められていたが、大小の軍閥が支配地域を襲い、略奪し、あるいは税金を課して競争していたので、共和国は実際には架空のものであった。 1913年に50万人だった中国の武装兵は、1928年には220万人にまで膨れ上がった。 その間に生まれた富の多くは、これらの軍隊の訓練と装備に吸収された。
山賊に過ぎない軍閥もあれば、実際に支配下にある地域に実行可能な政府を築こうとした軍閥もある。 その「最高」の一人が馮玉祥であり、彼は卑しい農民出身から、この国で最も強力な軍事指揮官の一人にまで上り詰めたのです。 彼はキリスト教の教えを軍隊に教え込み、孤児院や学校を建設し、時には消防ホースを使って洗礼を施すなど、「クリスチャン将軍」として広く知られた。 張作霖は満州の元盗賊で、鉄の手で支配し、厳錫山は西北部の山西省を支配し、風紀と工業化を推進した
権力がほぼ完全に分断され、中央政府は首都北京以外の地域をほとんど支配できず、国民全体から税を徴収する術もなかった。 第一次世界大戦中、中国の実業家たちは、欧米人がヨーロッパでの戦争に夢中になっていたため、いくつかの近代産業を興し、成功を収めることができた。 日本は第一次世界大戦に乗じて、1915年に袁世凱政権に「21ヶ条要求」を出し、事実上、中国政府を支配することになった。 9242>
米英仏がドイツを破り第一次世界大戦が終結すると、ベルサイユ講和交渉で、ドイツが保有していた華北の租界を直接日本に引き渡すことが決定された。 この決定は、中国の学生、教授、ビジネスマンに稲妻のような衝撃を与えた。 中国は、第一次世界大戦で米英仏と同盟を結び、10万人の労働者をヨーロッパに派遣して同盟国を支援していた。 ウッドロウ・ウィルソン（Wilson）は、「世界を民主主義のために安全にし、世界各国の自決を促進する」という理想を掲げて、第一次世界大戦に参戦していた。 西側民主主義諸国が日本に中国の旧ドイツの財産を与えることは、アヘン戦争が「自由貿易」の防衛として正当化されたことを思い起こさせる、偽善の極みであると、すべての情報通の中国人に思わせた。
この決定の知らせは1919年5月3日の晩に北京に届き、次の日、中国の学生3千人が紫禁城前の天安門まで行進してヴェルサイユ平和協定に抗議を行った。 彼らは親日派の政府高官の家まで行進し、略奪と焼き討ちを行った。 その後、学生、教授、ビジネスマン、労働者などが抗議行動を起こし、反日ストライキやボイコットなどを行った。 その4年前の1915年、北京大学の二人の教授、陳独秀と胡志が『新青年』という新しい雑誌を創刊しました。 その創刊号で陳は、中国の若者に中国の伝統を否定するよう呼びかけるエッセイを書き、6つの原則に従うよう提言している。 (1）卑屈にならず自立せよ、（2）保守的にならず進歩的になれ、（3）寡黙にならず積極的になれ、（4）孤立せず国際的になれ、（5）形式主義ではなく実用主義になれ、（6）想像力ではなく科学的になれ、である。 中国が後進国なのは、保守的で、伝統や年寄りを尊重しすぎるからだ、と陳は主張した。 9242>
1919年5月4日、北京の天安門を取り囲む学生デモ隊。 ベルサイユ講和条約に対する彼らの抗議は、外国帝国主義と中国の伝統文化の両方に対する大衆的な都市運動へと急速に発展していきました。 Kautz Family YMCA Archives, University of Minnesota Libraries, Minneapolis, MN
1919年の出来事は、突然多くの若者を中国の伝統に対する批判者の陣営に引き入れました。 戦国時代の国内外の危機を分析し、学生、教師、作家、ジャーナリストは定期刊行物、短編小説、詩、宣伝ポスターなどを発表し、中国の弱点は外国帝国主義と中国の伝統である保守的な儒教文化の二つであると非難したのである。 変化のスピードが加速し始めたのである
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