何が（あなたを含め）人々を動かすのでしょうか？ この古くからある質問は、非常に多くの可能性と多面的な答えがあるため、いつまでも続くものです。
その質問に反応するとき、あなたは最初に何を考えますか？ 多くの人にとって、それはアブラハム・マズローの人間の欲求の階層を示す5色の層からなるピラミッドでしょう。 生理的欲求が底辺を構成し、自己実現が頂点にある。 1940年代に紹介され、60年代には人気を博したマズローの理論は、今日まで著名で尊敬されています。
マズローは自分の階層を描くのに象徴的なピラミッドを使用することはありませんでした。 それはまだマズローの貢献を尊重する有用な方法でピラミッドを更新し、改訂するために現代の研究（多くの他の人と私）を使用するために不遜ではありません。
図に示す新しいルックの階層は、行動指向、人々が行うことの自己指導のドライバーとして個人の代理を強調することによって、マズローから脱却しています。 また、ピラミッドの頂点にある人間の繁栄、つまり自分だけでなく他の人々の繁栄も包含する、といった異なる動機を通しても出発しています。
A Revised Hierarchy of Human Motives
Security motives は、階層をその底部に固定し、マズローの 2 つの低次の欲求を包含しています。 彼の生理的欲求には食物や水が含まれ、（現代社会では）安全欲求は屋内生活、健康管理、保険などを求めるようになる。 安全欲求による行動は、COVID-19のパンデミックの際にも顕著であり（ただし普遍的ではない）、気候変動が加速するにつれ、より顕著になると思われる。
次のレベルでは、社会的認知の「ビッグ2」であるコミュニオンとエージェンシーの相補的動機がある。 コミュニオンはマズローの愛、帰属意識、社会的欲求をとらえ、より大きな社会的文脈の中で自己を統合することを含む。 エージェンシーは、自己を拡大し、達成し、個性を発揮したいという欲求であり、能力、制御、習得の欲求を包含しています。 また、自己主導型、高レバレッジの行動への橋渡しでもある。
パーソナルエージェンシーは、運転席に人を置き、閉じ込められた習慣、考えなしのルーチン、他人の期待や他の状況要求によって主に制御される状況からの脱出を可能にします。
Bandura の社会的認知理論では、個人的代理性の中核となる信念を自己効力感 (タスクを実行したり目標を達成したりする能力に対する自信) として特定しています。 そのため、このような「自己効力感」は、人々が下す決断、選択する目標、時間をかけて行う努力や粘り強さ、そして人生の道筋に影響を与える。 さらに、より高度な成長動機である自己開発および自己超越を追求するかどうか、いつ、どのように追求するかに影響を与える。
自己啓発は、自分の知識や才能、能力を強化し、応用することを強調し、マズローが述べたように自己実現への主要な道を捉え、個人や職業の成長と達成を含む。
自己啓発とは異なり、自己超越は他の人や原因に役立つ外的指向の動機に役立つ。 マズローは、人間の潜在能力は個人的であるか集団的であるか、さらには種全体であるかもしれないと書いている。彼は、自己実現した研究参加者の一部（すべてではない）を、人類を助けたいと願う無私の人々であると説明した。 また、動機階層は自己開発に代わるものとして自己超越を識別する – 他者のために肯定的な結果を作成する選択肢や行動に現れる高レベルの動機
自己開発と自己超越は、自分自身と他人の成長と繁栄をサポートし、駆動します。 人々は自然に発生する開発プロセスを通じて、これらの（だけでなく、低レベルの）動機を満たすことができますが、また、エージェントの選択とself-determination.
Human Flourishingは頂点です
自己実現についての理論化では、マズローは時間の人間性心理学者から描画します。 彼はまたEudaimoniaのAristotleの概念を信用した: 人々が彼らの最も純粋な、最もよい(美徳の)自己を追求し、実現するhedonic幸福より高い呼出し。 Flourishingの研究は、エウデモニアについて多くのことを教えてくれており、動機の階層構造の最も高いレベルについて詳しく説明している。
人間の繁栄とは、人間が完全に幸福である状態である。 栄えるとは、うまくやること、あるいはうまくあること、つまり自己実現し、完全に機能し、目的を持って従事することである。
- 自己受容や生活満足を含む身体的・精神的健康
- 人生の目的
- 性格と徳
- 肯定的な社会関係
- 自律性と環境の習得（例えば。 有能で統制が取れていると感じる）
- 個人の成長
これらの指標はそれぞれそれ自体が目的であり、しばしば他の目的への手段であり、ほぼ普遍的な欲求である。
Pathways to Flourishing
少なくとも4つの文脈-家族、仕事、教育、宗教的コミュニティ-が、複数の繁栄基準への道筋を提供している。 文脈の中でも、また文脈を越えても、状況的あるいは自己生成的な機会を通じて、繁栄が現れることがある。
低いレベルから高いレベルへの進歩。 低レベルのニーズが瞬間と時間をかけて満たされているときに繁栄へのパスウェイが最も完全に開きます。 安全保障の基盤、つまり持続的な繁栄の条件は、より高いレベルの動機を追求するのに十分な、経済的、医療的、社会的、自然／地理的資源を利用できることである
よく行うことによって意味のあるプロジェクトを追求する。 ブライアン・リトル教授が「well-doing」と表現しているように、「繁栄」はよく選択された行動から生まれる。 楽しいと感じる活動は、快楽的で満足度の高い幸福をもたらします。 それに対して、より深い潜在能力を発揮するエウダイモニックな幸福は、より高い価値観と目的を満たすプロジェクトを追求することによってもたらされます。 人生、仕事、有意義なプロジェクトでうまくやるには、行動やパフォーマンスの膨大なレパートリーが要求される。
その中でも最も重要な特性は、リトル教授が自由特性と呼ぶもので、状況に応じた柔軟性と、生まれながらの傾向から逸脱する能力です。 典型的な例は、内向的とされる人が、聴衆の中にいたり、小さな集まりにいたりすることを好む場合でも、プレゼンテーションや大きな社会的イベントでうまくやることです。
私たちの挑戦がストレスや不快感を与えることがあっても、自分の気質にとらわれることで、快楽的効果を得られることがあります。 自由な特性は、自分の能力の範囲を超えていると考えていた領域で、私たちが成長し、花開くのを助ける。 バンデューラの社会的認知理論は、人々が自分の望む未来を主体的に選択し形成する能力について、現実的かつ楽観的なものである。 彼の理論を職場に拡張し、マネジメント研究者は、積極的に行動することの意味と結果（正味のところプラスだが、しばしばリスクを伴う）を研究している-それは、状況の影響を克服し、制約を超え、現在の軌道を変え、新しい道を切り開いていくユニークな行動のクラスである。
プロアクションとは、自ら選択した代理権の行使である。 行動とは、目的を持ち、未来に焦点を当てたものであり、熟考は代理権の時間的延長である。 人々が積極的に行動するとき、その目標は、自己または状況に肯定的な変化を生み出し、個人的な利益を（自己開発）または他の人々に（自己超越）もたらすことである。
結論
マズローが自分の心理的理論化をビジネス界とそれ以外に適用したとき、彼は管理者と管理学者が啓発され、従事する市民という彼のビジョンを無視したときに不満を感じるようになった。 彼は、良い社会とは心理的に健全な社会であり、その構成員に自己実現の機会を最も多く与えるものであると書いている。 彼は、
- 安全な動機を満たし、
- 健全で生産的なレベルの個人の行動とコミュニケーションを支え、
- 自己発展と自己超越の機会を与え、
- 組織や地域の境界を越え、人間の繁栄に広く貢献する職場や共同体に価値を認めたことでしょう。
リーダーシップのテストは、Maslowは仕事の外の、コミュニティの人々の行動に対する方針そして行為の効果であると信じた。 動機階層は、自己発展と自己超越、自己と他者の繁栄への踏み台として、個人の主体性を重視する。 もし、リーダーや他の人々が、人々が繁栄する職場やコミュニティーの創造に貢献するならば、この階層は、さらに力を与えるマズローの遺産に貢献することができます
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