Poetic EddaEdit
Surtrは詩『Völuspá』の中で2度登場し、Völvaが神Odenに情報を漏らす場面で言及されています。 この詩では、ラグナロクの間、スルトは炎と共に南から非常に明るい剣を携えてやってくると言っている：
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古ノルド語： Sutr ferr sunnan með sviga lævi: skinn af sverði sól valtiva. |
英語: Surtr moves from the south with the scathe of branches: there shines from his sword the Gods of the Slain. |
これに続いてヴォルヴァは、「石の峰がぶつかり」、「トロルの妻が道を歩み」、「戦士がヘルからの道を踏み」、天は「バラバラになる」と言います。 次のスタンザでは、Odinが狼Fenrirに殺され、Surtrが「Beli’s bane」（巨人Beliを倒したFreyr神の渾名）と戦いに行くことが書かれています。 スルトとフレイアの戦いについては、この詩ではそれ以上のことは語られていない。 続くスタンザでは、ラグナロクで多くの神々とその対戦相手が戦い、世界は炎に包まれるが、その後、海から新しい世界が蘇り、肥沃で生命に満ち溢れ、生き残った神々が再び会うと描写されている。
詩「Vafþrúðnismál」では、賢者のヨトゥンVafþrúðnirが「Gagnráðr」に化けてオーディンに「スルトと甘い神々が戦いで出会う平原は何と呼ばれているか」と質問している。 オーディンは、「定められた野原」はVígríðrであり、それは四方八方に「百リーグ」広がっていると答えている。 詩の後半では、変装したオーディンがヴァフシュルニルに対して、「スルトの火が消えたとき、神々の所有物を支配するのはエーシルだ」と問いかけている。 Vafþrúðnirは「スルトの火が消えたとき」トール神の息子MóðiとMagniがトールのハンマーMjöllnirを所有すると答える。
詩Fáfnismálでは、英雄Sigurdは瀕死の重傷を負ったドラゴンFáfnirにスルトと「一緒に剣と液を混ぜるであろう」島の名前を問う。 Fáfnirは、その島はÓskópnirと呼ばれ、神々は皆そこに槍を持って行き、その途中でBifröst橋が彼らの下で壊れて、彼らの馬が「大河ではねる」ようになると言います。 後期Eddic詩Fjölsvinnsmálの第24節には “Surtur sinn mautu “または “Surtur sinn mantu “という行があり、最も良い写本によると、この行は “Surtur sinn mautu “または “Surtur sinn mantu “となっている。 最後の2語は意味がなく、”Sinmöru “に修正され、この句全体はSurtrにSinmaraという女性の伴侶がいることを意味するとされることもある。 リー・ホランダーは同じ箇所から、シンマラをスルトの妻と仮に断定し、「他では知られていない」と述べている。”
Prose EddaEdit
Friedrich Wilhelm Heine
Prose Edda本Gylfaginningの第4章で、戴冠者のサードはGangleri（変装したGylfi王として記述）にMúspellの場所について話す。 サードが言うには、ムスペルの明るく燃えるような地域はニヴルヘイム以前から存在し、この地域の住民でない者は通れないという。 ムスペルを守るために、スルトはその辺境に駐屯している。 第3節では、スルトは炎の剣を持ち、「世界の終わりに戦争をし、すべての神々を倒し、全世界を火で焼き尽くす」と付け加えられる。 そして、スルトゥルが南方から移動してくることを予言した『フェルスパー』の一節が引用される。 18章では、Gangleriが「Surtrの火が天と地を焼くとき」見本市会場Gimléを守るものは何かと問う。
Gylfaginning の51章では、HighがRagnarökの出来事を記述している。 Highは「この混乱の中、空が開かれ、そこからムスぺルの息子たちが乗り込んでくる」と述べている。 スルトは前に乗り、その前にも後ろにも燃える炎がある。 彼の剣は非常に立派なものである。 その剣からは、太陽よりも明るく輝くだろう」。 ムスペルの息子たちがビフレスト橋を渡ると、橋は壊れ、彼らはヴィーグリンドルの野原へ向かうとハイは続ける。 狼のフェンリルとミッドガルドの大蛇もそこに到着する。 その頃、ロキは「ヘルの民すべて」、フリュム、そして霜のヨートナー全員を連れて到着しており、「しかしムスペルの息子たちは自分たちの戦列を持っており、それは非常に明るいだろう」と述べています。 さらにこの章では、これらの勢力とエーシルとの間に激しい戦いが起こり、その中でスルトとフレイアが戦闘を行い、「フレイアが倒れる前に過酷な争いが起こるだろう」とハイは記述している。 ハイは、フレイアの死因は、かつて彼が従者スキールニルに与えた「良い剣」をフレイアが欠いていることだと付け加える。
ハイがGylfaginning第51章でさらに予告したように、ヘイムダラーとロキが戦えば（そして互いに殺し合えば）、スルトは「地上に火を放って世界全体を焼き払うだろう」と言うのだ。 ハイは『Völuspá』から10のスタンザを引用して支持し、生まれ変わった世界の再生と新たな豊穣、そしてラグナロクの生き残りである様々な神々や、ホドミミの森で「スルトの火」から隠れたLífとLífthrasirという二人の人間についても描写していくのである。
『Skáldskaparmál』のエピローグ部分では、「彼らがスルトの火と呼んだのは、トロイが燃えたときのことだ」とユウヘム化したモノローグが述べられています。 第2章では、スカルド人Eyvindr skáldaspillirの著作が引用され、「スルトの深い谷」に言及している。スルトの名前はヨートゥンの普通名詞として用いられ、「深い谷」は山の奥（特にHnitbjorg）を指している。 75章では、スルトは「非常に強力な」ヨートゥンのリストの中に含まれている
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